高中语文素材作文
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高中语文素材作文（精选篇1）
是孔圣的"不舍昼夜"，是庄生的"白驹过隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陈子昂的"怆然泣下"。
还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的"你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?"
面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于"神龟虽寿，犹有尽时";洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"。
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量，在流逝的悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度;当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。
苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他说："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?"苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。
在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。
高中语文素材作文（精选篇2）
一直以来，我校的作文教学面临非常窘迫的现状，一是教师不知道如何去上作文课，二是学生提到作文难，作文整体质量差，精品少。一是因，二是果。下面所说是我作文教学中的一些做法，是否对你有所帮助?
一、 作文教学的目的是什么?
我认为作文教学一是提高学生应考的分数，这也是我经常所谈的学生作文只要能打动作文批改者，就能得高分;二才是提高学生的写作水平。个人认为作文教学的这两个目标一个是短期目标，一个是长期目标。当然，这两个目标是不可分的，学生应考作文得分较高，可以说明这个学生写作能力也有了很大的提高;反之，如果说学生的作文能力较好，那么就不担心学生考试中的作文不能得高分。
二、 作文教学目的的实现
1、 教师应该给作文分好类。
我是这样为学生分类的：从形式上分，可以分为写人、写事、写景、写物、想象作文、应用文、读后感。从表达主题上可以分为很多种，但从打动作文批改者这个角度来说，我分为了两个大类，爱和环保。表现“爱”的作文：爱“地”，如爱家乡，爱学校等;爱“人”，如爱教师，表现师生情的，爱家人，表现亲情的，爱朋友，表现纯真友情的;爱国，展现新时期少年新风采的;写国家重大事件的，如奥运、5.12汶川等。环保作文多是以想象作文的方式来展现。
作文的分类，教师可以去更深一层次地思考，我所分不一定是全面的、正确的。这两种分类方法，我建议教师在教学中明确给学生提出第一种，阅读教学中多提及第二种，因为第二种分类与我们平时的语文阅读教学能更好的结合。
2、作文教学贵在平时阅读教学。
作为中高年级的语文阅读教学，都有一个落脚点，那就是写。“写”应该贯穿于整个语文教学之中。一般的来说，每次新课结束后，根据课文特点都应该让学生有目的地写，写一个片段，写一句话等。当然，教师在阅读教学中应该有方法方面的指导。
我这阅读教学中，教给学生这样一些写作方法：通过人物的外貌、动作、语言、神态描写来表现人物品质，表达出自己的爱与恨;通过自己的五官感受，恰当运用修辞方法和想象写出景物的特点，写出自己所感或者自己体会到的哲理;写景作文中多用比喻、排比、拟人的手法，赋予对象生机。想象作文多与爱与环保的主题相结合，如假如我有一根金手指，我为病残的人送上健康，这是小爱;为战争中的孩子送去关爱，呼吁和平，这是大爱;我为沙漠送去雨露这是环保。这里好像扯远了，呵呵，话归正传。上面的几个写作方法在阅读教学中应该一个一个去落实，如课文中有外貌描写的，无论课文是一篇什么样题材的课文，作为教师，都要引导学生去品味作者外貌描写的手法，并有针对性地练笔。
只有上好了阅读教学中的“重点词、句、段”，才能有我所说的针对性练笔，才能说到作文的立意、主题、选材、结构、表现手法等方面。
3、重视学生的积累。
词语、句子是构成作文的重要要素，我在上课中发现学生经常词不达意，句子不优美等问题，为了解决这一现状，我煞费苦心。<莲山~课件 >我的做法是成立班级图书角，让学生多读书，并且自主积累优美词句，这也可以让学生记住一些“故事”，对学生作文大有好处。二是教师根据作文有针对性地、分类地让学生积累。记得上六年级的时候，我常常在晨会时在黑板上写上许多优美词语、句子，与学生互相品析后，让学生抄写在积累本上，并且要求学生能写入或者改入自己的作文中。在品析时，很多的时候，我会系统地融入修辞、句式、关联词、病句等方面的基础知识。
4、上好作文课
我的作文课是师生批改作文和赏析作文的一个过程。
根据学生作文中出现的问题，我“发明”了“八读法”修改作文。作文是学生改(自己改→同桌改→组长改)，此前要教给学生一些基本修改号的用法。在学生改后，我粗略翻一下。所说与学校教导处规定相违背。学生能改作文还不能写作文吗?有效就做，规定不一定适用。
先说一说我的“八读法”。
一读改字：学生集中纠正作文中的错别字;
二读改词：换去不恰当的词。
三读改句：修改病句(用错的标点也在此列)，给句子换个说法，主要是修辞方面的。
四读改段：详略得当，简单地说是主要的多写，次要的少写或不写。
五读品优美词句。
六读品修辞。
七读品写法。
八读品主题。
一到四读以改为主，五到八读以品为主。一般的来说，成绩差一点的可以做到三读，后面的几读主要是在交流中进行。作文改后，学生与教师一定要交流，师生间相互赏析，发表看法。“八读法”让学生明确了每一步做什么，在交流中，有所说，不仅仅是一个好差的评价，还能说出好差的原因。“八读法”还是一种赏析范文的方法。这种做法，涉及到一个分组的问题，我建议以四人小组为宜，成绩好中差搭配。
以上是我个人在面对学生作文时的一些做法，记得我带的一个班级，在这种方法下，一期下来，学生作文水平有了一个质的飞跃，这不是自吹的，考试下来，全班70来人，作文最低分19分，与最初刚接这个班的作文水平相比，我倍感欣慰。学生应考都不怕了，作文能力不就提高了?当然，这里面，还有学生作文技巧的问题。不妥的地方望留言批正。
高中语文素材作文（精选篇3）
◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。
◆(勾践)他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。
因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无愠色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。
◆越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，针对这段历史，李白在自己的《越中览古》一诗中写到：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”，《越中览古》它以独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女——这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一转——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过，强烈的对照，意味深长
高中语文素材作文（精选篇4）
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记
有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
高中语文素材作文（精选篇5）
1李苦禅是我国当代画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
话题：“诚信人生”“重诺”
2
从前，有两只小青蛙，溜到农民的房子里玩。他们站到一个坛子的沿儿上跳舞时，不小心掉到里面。里面装的是油，粘粘乎乎的，坛子的内壁滑溜溜的。他们想跳出来，油太粘，想爬出来，壁太滑。几经尝试，没有结果。青蛙A一边游一边想，看来今天是没希望了，怎么也出不去了。又勉强游了一会儿，他想，反正也没希望了，还游什么呢?这样想着，四肢越发划不动了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是总得做点什么，还是继续游吧，也许会找到办法。四肢虽然很累了，可他还是坚持游着。边游边想，反正只要还有力气，不管怎样，我都要游下去。就在他几乎划不动了的时候，他的后腿碰到了坚实的固体。原来，黄油在他们的不停搅动下，凝固了。后来，青蛙B踩在黄油上跳出了坛子，独自回家了。
3
一事无成
我们都知道，达·芬奇是文艺复兴时期意大利最的艺术家，他同时也是画家、雕刻家、建筑师、工程师、音乐家、哲学家和科学家，他的绘画风格影响了几个世纪。他的代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》成为人类历最经典的作品。
但是，还有一件事也许就很少有人知道了。在1519年，当时他正客居法国，他的生命走到了尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他很痛苦地对身边的说，我的一生，不过是非功过利用白天来酣睡罢了，我一生一事无成。
同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家梵高，他给我们留下的《向日葵》，也是我们人类历的经典作品，他的许多作品在今天都是价值连城。但是，他在自己的最后时刻，一直为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。
就是这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。
高中语文素材作文（精选篇6）
做你自己的上帝
一日，我与上帝一同出行。
路过一条河时，我看到水里有一个人在挣扎，我指着那个人问：“上帝，为什么你不去救那个人，难道他没有向你祈祷吗?”上帝回答：“不，他向我祈祷了两次，但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过，他没有去抓。第二次我让一个人划着竹筏从他身边经过，他又不肯去抓那个人向他伸出的手。你让我怎样去救他，难道非得我亲手去把他拉上来?”我哑口无言。
我们继续前行，又路过一座城市。我指着城里一个衣衫褴褛的乞丐问：“上帝，你为什么不帮那个人脱离贫困，难道他不是你的信徒?”上帝不答，只是指着一座豪宅里的主人说：“那个人是他的弟弟，他们的父亲死的时候，按我的旨意将遗产平分给兄弟二人。他自己好吃懒做，不肯上进，你让我怎么帮他?我对他不公平吗?”
我猛然惊醒，我明白了：摆在我们面前的机会很多，只是我们自己从不会去好好把握。
我明白了：生活对我们每个人都是公平的，只是我们自己从不会去好好珍惜，只会一味的抱怨。
我明白了：我们就是我们自己灵魂的上帝，我们就是我们自己人生的上帝!
同情害死人
有一天，一只小猴子在森林中，不小心被树枝戳伤了胸部，於是它捂住伤口摇摇摆摆的回家。一路上遇到其它的猴子就出示伤口，以博取它们的同情，猴子们为了表示关怀，也都拨开它的伤口，仔细的检视，并且七嘴八舌的建议它如何治疗，於是原来的小伤口逐渐变成了大伤口，并且严重感染发炎了。就在小猴子奄奄一息时，其它的猴子为了表示友爱，纷纷跑来看它，再三拨开伤口检视，甚至希望它恢复活力，抱着它活蹦乱跳的，经过这三番两次的折腾，小猴子承受不了，终于气绝身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小伤而死，一再的拨弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸体发臭，才黯然的把它埋葬了。
我们不能苛责猴子们彼此间的关怀与友情，但却无法不痛心其愚昧无知，竟然因为好心而断送了小猴子宝贵的生命。在为枉死的小猴子叹息的同时，不禁警觉到，在万物之灵的人与人之间，不是也常发生类似的问题，许多小小的误会，造成的委屈与不平，由於亲友们的拨弄检视，造成伤口越来越大，终至不可收拾，永远无法愈合。
高中语文素材作文（精选篇7）
教学目标：
1、知识与能力：通过片段训练，学生能对一件事情做到具体叙述。
2、过程与方法：通过演示实验、练习，掌握一定的写作技巧。
3、情感态度与价值观：营造浓郁的文学氛围，激发学习文学热情，陶冶生心情。
教学重点：片段练习
教学难点：通过片段练习，掌握如何使作文具体化的技巧方法
教学设想：演示实验—练习—分析—片段练习—方法总结
教学过程：
一、组织教学、课堂导入：
同学们在学习语文的过程中感到最可怕的是写作文，感到最难的也是写作文，胶尽脑汁而无处下笔，搜肠刮肚找不到一个恰当的词语。不由的发出感叹：“作文难啊，难于上青天”。其实作文难写吗?答案是肯定的!真那么难写吗?亦不然!
二、活动一：
(一)、教师演示：教师手拿一枚硬币，硬币从手中滑落，掉到讲桌上后又掉到地上。
1、要求：(1)、每一个同学仔细观察这种现象，然后用一句话描写这种现象。
(2)、同学之间交流、分享。
摘录例句：
(1)、有一枚硬币从老师手中滑落，掉到了地上。
(2)、有一枚硬币从老师胖乎乎的手中滑落，掉到了讲桌上，然后又像一个小精灵叮叮当当的掉到了地上，在地上画了一个优美的圆弧后平静地躺在哪儿。
2、分析：在同学们写的句子中你认为哪一句写的?原因是?第二句比第一句增加了一些内容，说说增加了哪些内容?
通过讨论分析得出结论：都认为第二句好。第二句不仅写出了硬币从哪儿掉下来，更写出了老师的手，硬币掉到地上的响声，还运用拟人的手法，写出了硬币的姿态，写出了情感。
3、教师点拨：我们在课堂上要会听课：伸开耳朵去细心的听，睁大眼睛去仔细的看，张开嘴巴去详细的说，用心去细细的想，让后用笔去写写、记记——你看看你变的“聪”明了。在前面的学习讨论中，逐步扩充，最终使句子完整、生动、形象，我们不妨给它取名“步步追问”。用这个方法可以把内容写的具体一些。但是同学们想想：在现实生活中，我们遇到的事情，能不能每件事情都要去演示，都要去追问，这显然是不可能的!有些事情我们不能去演示，只能通过联想和想象去解决，使情节更合理，我们不妨叫它“想象延伸”。如“绿色”你可以想到什么?
4、学生讨论总结：
由“绿色”想象到：“水、植物、春天、军人、生命、和平、希望、朝气、青春……等”;
5教师点拨：我们每天生活在祖国温暖的怀抱之中，生活在亲人、老师、同学的关爱之中、生活在亲情之中，其乐融融。要我们去刻画一个人物的肖像，同学们想想，上面两种方法是否可行?显然以上两种方法是不不够的，我们必须对一个人的某一部位，某个方面进行精细的描绘，才能表现出这个人的优秀品质，我们不妨叫它“局部雕刻”。举例：《孔乙己》中孔乙己的形象。
三、活动二：根据以上方法进行片段练习。
(一)、练习话题1：我惭愧。
1、公式：具体心理形象=步步追问+想像延伸
2、注意：
(1)、是什么原因惭愧?
(2)、惭愧时是什么表情?
(3)、惭愧时是什么心理?
3、师生互动交流，分享成果。
. . . . (二)练习话题2：既喜欢又讨厌的同桌。
1、公式：具体人物形象=步步追问+想象延伸+局部雕刻
2、注意：
(1)喜欢到什么程度?
(2)讨厌到什么程度?
(3)为什么会有这样两重情况?
(4)特别注意人物刻画。
3、学生练笔、师生互动、交流分享成果。
四、活动三：拓展延伸。
我们在刻画人物，描写事物运用“三步走”策略可以做到具体生动，但是要写出文章的神韵，还远远不够。还要注意以下几个方面：
1、大胆夸张，来点叛逆。
2、巧妙悖论，来点幽默。
3、准确扑捉，画一副漫画。
4、学以致用，历练身手。
五、总结：文似看山不喜平。所以除了引人眼球的标题，一锤定音的开头，回头百媚生的结尾外，还要做到词语生动、句式灵活、善用修辞、文体立意等诸多方面。做生活中的有心人，在生活中运用语文，在生活中学会语文 .
六、作业：以“他在娘的脸上亲了一下”为话题，写150字左右的片段。
高中语文素材作文（精选篇8）
[训练目的]
1.培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力
2.能够从段落结构上对习作进行修改，使段落更清楚、结构更完整
[训练指导]
调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力，它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在：学生能在中心思想的指导下，通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看，调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合，就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系，就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力，能把文章结构的内在逻辑关系理顺，那么，调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的'结构能力，应该重点解决好以下两个问题：
其一是，学习文章结构的基本方法
文章的结构方法多种多样，而让学生从中学习和掌握文章的基本结构法，是很重要的。就议论文来说，就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。
其二是，要重视逻辑思维能力的培养
布局谋篇，就是要在中心思想的控制下，将材料科学地组织在一起，使文章成为一个具有特定的内部联系的完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。
培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力，就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨，层次分明，中心突出。它具体包括以下几方面的要求：
(1)整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略，层次的安排，都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详，该略不略，或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置，中心思想就会被冲淡，被掩没。同时，中心思想要首尾一贯。文章从开头，经中间，到结尾，都要体现同一的中心思想。只有这样，才能使中心思想在文章中突出出来。
(2)要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性，这就是说，部分思想必须能反映整体思想，部分思想之间要相互照应，否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时，部分思想之间的联系要合理，即应该反映事理的固有联系，否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时，应该注意合理过渡，保持前后思想之间的继承性和连续性。
(3)层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思，它的内容必须是清楚的、确定的。同时，层意之间不得重复，不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复，层次的界限就会模糊起来;如果层次之间一旦构成逻辑矛盾，所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确，彼此之间不出现重复和矛盾的现象，才能做到层次分明。
(4)层次安排要合理。层次安排，要有一定的顺序，哪个在前，哪个在后，要根据轻重缓急、大小主次来安排，做到有条不紊地来表达。同时，要注意前后之间的连贯性，或承接，或转折，或并列，既要反映事理所固有的联系，也要反映逻辑规律的要求。
高中语文素材作文（精选篇9）
拉绳实验”的启示
法国工程师林格曼曾经设计了一个引人深思的拉绳实验：把被试者分成一人组、二人组、三人组和八人组，要求各组用尽全力拉绳，同时用灵敏度很高的测力器分别测量其拉力。结果，’二人组的拉力只是单独拉绳时二人拉力总和的95%;三人组的拉力只是单独拉绳时三人拉力总和的85%;而八人组的拉力则降到单独拉绳时八人拉力总和的49%。这个结果对于如何挖掘人的潜力，搞好人力资源管理，很有研究价值。
“拉绳实验”中出现“1十1<2”的情况，明摆着是有人没有竭尽全力。这说明人有与生俱来的惰性，单枪匹马地独立操作，就竭尽全力;到了一个集体，则把责任悄然分解到其他人身上。社会心理学研究认为，这是集体工作时存在的一个普遍特征，并概括为“社会浪费”。
人的潜力极限需要刺激，而最长效、最管用的刺激手段，莫过于建立人尽其才、人尽其力的激励机制。责任越具体，人的潜力发挥得越充分，耍滑头的人越少，用真劲的人发展的空间越大。这样，既能在人力资源管理上挖潜节能，又可让“南郭先生”无法滥竽充数混日子，最大限度地减少“社会浪费”。
名人事例素材
1、放弃
春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。
2、威灵顿不惧失败
威灵顿元帅失败而不气馁，他躲在雨中的看到，蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏，仍然继续在结网，于是重整旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
3、李时珍与《本草纲目》
明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。历经艰辛，走千山万水，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。
4、徐霞客着书
明代地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
5、曾参：身教重于言教
曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去，口头许诺儿子回来后，给儿子猪肉吃，曾参知道后，毅然杀猪给儿子，身教重于言教教子。
高中语文素材作文（精选篇10）
人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。
人生，它像是一艘漂流着的小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。
人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。
佛经教给我们许多做人的道理，但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理，了解做人的`乐趣呢?佛经中的语录其实十分简单，但是却意味深长。
笑对人生，再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在逆境中笑对人生，体味人生的真谛。不信，你听听，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。
在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。
笑对人生，再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊!人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律中谱写着他美妙的人生。
在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。
笑对人生，再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。
人生，其实很漫长，需要我们一步一步去完成。人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。
微笑面对你的人生吧!
高中语文素材作文（精选篇11）
如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。高考满分
花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。
在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味;如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。
我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。
在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看?”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。
高中语文素材作文（精选篇12）
“山羊过独木桥” 两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守!在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着!哪怕是有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。
我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻?还不是我们祖先自己?我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度
提高生产力?是上帝?不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。
然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水平;中华民族只有改革开放，才能振兴。
面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”;要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。