高考作文预测
高考作文从来都是高考语文试卷中的重头戏,一篇作文的好坏有时候甚至能决定一个考生整个高考成绩的好坏。下面是小编为您整理的关于年最新预测的高考作文,希望对您有所帮助!
最新高考作文预测一
“破产,无家可归,很饥饿,求帮助“,街边举牌的流浪汉是否让你的恻隐之心涌动?”我给他们提供了工作机会,但他们拒绝了“,那位先生在一旁举起的牌子,看了又有何感受?
这位先生的举动在告诉我们:别用善良纵容不劳而获的懒惰。
弯腰在行乞者面前的碗里放下零钱,是一种善良;为无家可归者准备一份热腾腾的午餐,是一种善良。那这位先生的举动呢?没有直接的现金资助缓解他们眼下的生活困难,亦没有贴心地提供吃食抚慰他们的饥饿,但他提供的工作机会,却是最大的善良。古人云:”授人以鱼不如授人以渔“。对于流浪汉,解决了他们这一顿的温饱,那么下一顿、以至长久的安稳生活呢?一把零钱、一份午餐,流浪汉依旧是流浪四方;但一份工作,或许眼前不比金钱与吃食物来得安慰更大,却是能结束他们的流浪,给予他们谋生的能力,或许就此改变他们崎岖的一生。这,不就是善良吗?
然或许有人驳斥:”先生举牌的行为,岂不是断了流浪的生路?这怎么可以算是善良?
这怎么不算是善良呢?难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助,才算是善良吗?非也。茨威格曾说过:”同情有点像吗啡,在最初的时候的确能缓解痛苦,但长久以往却终致堕落。“别将同情论为善良,别用这种自以为是的善良去毁了别人一生。在这个急功近利的社会,人们连行善也趋向功利化了。我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准,却不再思考受善者长久的未来。巴菲特曾在一次访问中直言:”我愿意将我的全部财富捐给慈善学校,但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币。“巴菲特的做法,我们能理直气壮批判其”不善良“吗?同样,这位先生的做法,我们能冠以”恶意“之名吗?他是自己的行动,来让流浪汉醒悟,让他们以自己的双手换回安稳生活。
当代,”理性行善“是一个重要的话题。被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿,求帮助“就激起澎湃的善意,极力满足弱者所需。却不知,我们的这种善良饲养了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手,但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所议论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗?理性行善,同那位先生一样,给他们面包不如给他们未来;同时指出他们不劳而获的懒惰,为他人的行善作出提醒。
先生立起的牌子,亦是在提醒这个社会:别用善良纵容懒惰。
最新高考作文预测二
“不用去追一批马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选。”这是网友给诺贝尔得主屠呦呦的致辞中说的。没错,当机会第一次敲门时,可能错过,但如果你完善自身,你可能会吸来机会,而不是等到。就像你可以轻易地在一片沙滩中找到珍珠,一堆废铁中找到黄金,一堆玻璃中找到钻石一样。因为,机会总会赐予那些有准备的人。
机会不来可能是时机未到。上帝认为,机会总是会有的。著名的唐朝将领郭子仪,在武试中落败,最后成为一个新兵,而非将领。再一次错误,郭子仪险些丧命,多亏李白在关键时刻用自己的官职保了他一命。在他年近花甲之时,他接受皇帝的任务——平叛。五十八岁的郭子仪大器晚成,又凭借他过人的胆识与智慧,成为七朝皇帝最信任的将领,并且在他死后陵墓被加高三尺。郭子仪虽然年轻时并未受到重视,但不等于他没有才能,在花甲之际依旧抓住机会并一举成名。太平天国口中的“清妖”中最强大的对手是湘军统领曾国藩,也是在中年时才抓住机会。在与石达开之战失败,痛失爱将,不幸丧父,在这么多重打击下,他依旧坚持着。因此,他凭借自己的坚信,机会找上门来,终成大清的顶梁柱。
时机未到可能是没准备好。有时,人们愿意怨天尤人。其实,那是你没有做好准备的缘故。春秋时期,儒家的创始人孔子,他旱年没有得到大家的赏识,不被人们认可,那是他的才学和修养不够。于是孔子广博诗书游学,集诸子百家于一家,形成儒家。儒家很快成为与其他学派分庭抗礼的傲人学派,这时的孔子才被人们逐渐认可。现代中国音乐界鬼才,说唱第一人周杰伦。他开始除钢琴之外没有可以拿出手的。他曾为张惠妹写过一首歌,却被无情的扣下,又被费玉清发现并未重用。他花画了一年时间创作了100首风格迥异的歌曲,最终火遍大江南北长城内外。可见,他为自己做足功课,才引领了时代的风骚。
用心完善自己,才是天道。天道酬勤,完善自己就是天道。史圣司马迁,他凭借自己多年的走访,翻阅史料,最终写成了被评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。他尽管身体有了缺陷,但却完善自身的学识,兼百家之长,博观古今,成为一代名家;越王勾践,却因战败被无情俘虏。好在他发现自己的错误,痛定思痛,及时改正,取信于民,最终实现了“三千越甲可吞吴”的壮举而千古流芳……完善自己,因此,这个世界上才有了哥白尼,才有小泽征尔,才有了马云。
当机会来敲门,我们若是无法留住他,那就是我们的不是。修身养性吧,以你的人格魅力来吸引机会,挑选机会,创造辉煌。而不是怨声载道,放弃自我,自暴自弃,怨天尤人。
朋友,当机会来敲门……你准备好了吗?!
最新高考作文预测三
生当“知止”。这是众所周知的道理。所以弘一法师有墨宝仅二字:知止。我则认为,“知”而后“止”。
“知止”,意即“知道止步”。生途漫漫,波诡云谲,凶险暗藏。有时,往前多走半步,便坠悬崖刀丛。而知止者,却能知晓这人生中不可逾越的界限,适时止步,远离祸害。故而老子于《道德经》有言:“知止不殆。”圣哲之谕,焉可不听?
只是,世上知“知止”之理者多,真能行“知止”者少。我们举目所望的,多乃“不知止”之人事。徐才厚、周永康、____、____之流,可谓位高权重矣,然而他们不知止,违法而行,终致身败名裂,万古传臭。又如我们的某些政府官员,明知一些工程项目严重污染环境,却不知止,依然积极引进以为自己的“政绩”“加分”。这些“不知止”者,皆非愚昧之族。可是,他们为何不知止呢?
我想,皆因他们“不知”,故而“不止”。
“知”,非简单之“知道”意。古汉语中,“知”通“智”,即“智明”之义。智明,故而理智明晓,知事有利害,晓有当止处,以是而能“知止”。“不知”者,虽知事有利害,有当止处,然而他们非智明之士,知事有利害而只见利甚却不见害更甚。这就是古人所说的“利令智昏”了。智既已昏,则无从判断何处当止,故而逾越界限,跨步成祸。这种事在我们生活中屡见不鲜。周永康们、某些官员们,正是“利令智昏”,失去了“智”,所以“不知止”,终于祸害国家与自身。我们一些轻易上诈骗伎俩当的普通百姓,也常是因“利令智昏”,“不知止”而遭受祸害。
由此可知,世上“不知止”的人事,常是因“利令智昏”,失了智明,致以“不知止”。故而,依我之见,欲要人“知止”,则人必先“知”,然后才能“止”。
范蠡助勾践灭夫差,功高盖世。然而他深知勾践乃“可与共患难不可与共乐”者,因此他在富贵利禄面前理智止步,携西施而泛江海,悠游人世。他写信给朋友文种,劝他“知止”。文种不听,终为勾践逼杀。范蠡、文种一“知”而“止”,一“不知”而“不止”,结果死生异路,令千古嗟叹。
文种亦世间罕遇之彦俊,而卒以伏剑亡,其见功名富贵之利甚而不省其害更甚,于是失“知”而不能“止”,确是取祸之道。由此亦可知,欲使人“知”,则不仅要使人接受文明之教育,以明知人生各种不可逾越之界限,更要使人深晓其似“利”而实“害”之本质,方能在“利”面前保持理智,而后方能“止”。
视当世大局,自取祸乱者,多由“不知止”而起。日本、菲律宾只见“联美抗中”之“利”而不顾其“害”,故而对美国之献媚、对中国之挑衅皆“不知止”。这种“见利忘害”的赌徒心态,正是极不智之典型表现。
生当“知止”。劝君“知”而后“止”。
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