关于近朱者赤近墨者黑的议论文

|金红

“近朱者赤,近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往,自己也会向好的方向发展。这次小编为您带来了关于近朱者赤近墨者黑的议论文,如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。

关于近朱者赤近墨者黑的议论文

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇1

如果你的周围是一群鹰,那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀,那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见,朋友的行为对我们的影响是多么的深。

假如你真正的挚友很多,可以帮助你走上光明大道,你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当,则会导致自己走上邪门歪道,甚至走上违法____的深渊,你就成了一只永远飞不起来的山雀,你的终身幸福将毁于一旦。

孔子说,“益者三友,损者三友。友直,友凉,友多闻,益矣。友僻,友善柔,友便佞,损矣。”

张衡是我们家喻户晓的人物,他发明了地动仪,在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己,如马融、王符、崔瑗等,这些都是当时很有才能的青年,特别是崔瑗,很早就学习过天文、数学、历术,张衡经常同他在一起研究问题,交换心得,张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。

在生活中,我们要多交益友,畏友(以道义相砥砺,有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中,还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。

少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。

在择友时我们要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”,不可信赖;“讷于言而敏于行者”,才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四,还想拉你下水的朋友,以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻,并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断,免得被人利用,遗憾终身。

在与朋友的交往中,我们应该始终保持清醒的头脑,对朋友是朱是墨心中有数,对任何事物都要____思考,保持原则,分析朋友观念的正误。对的要学习,错的要防微杜渐。

在班级体中,与畏友交往,会使我们的学习成绩步步高升。

他们会不顾一切地为我们指出错误,有时我们做错了一件事,他无私的指出;,有时可能是他批评我们的语气太重,我们甚至会与他发生争吵;有时我们上课______不集中,他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。

这才是一位我们真正应该结交的挚友啊!我们为什么要生在福中不知福呢?他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报,傻呼呼的你为什么就不接受呢?

同学们,记住“与君子交友,犹如身披月光;与小人交友,犹如身进毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我们要多与“赤者”交往,拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求,这样才会使你在人生的道路上步步高升!

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇2

古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”意为你靠近什么,你就会受什么影响。诸葛孔明也在《出师表》中谏言说,“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。”当你靠近贤臣时,你就会开明治世。当你靠近小人时,你就会声色犬马。

一个社会的群体由一个个人构成,尽管每个人都有相对独立性,然这个群体却会显现出某种共同的特征。这就逐渐形成了一个地区的风俗,形成了一个国家和一个民族,如果一个国家破旧衰败,那这个国家的人是如何品行,可想而知。

在现在,我们目前还处于和平的年代,国家渐渐重视文化的发展,我们理应首先感到庆幸。如果我们生在一个战火不断,民不聊生的地方,我们根本没有机会发展自己。那么,我们既然有了这个条件,理应充分利用,发挥最大优势。

由此,我们要“亲贤臣”,意思是你接触的群体应当是优秀的人。当你身处在一个周围人都积极向上,努力进取时,你就会发现自身不如周围,从而被带动起来。而当你置身于一个周围人都郁郁寡欢,怨天尤人的环境时,你就会或认为自身较为优越,骄傲自满,或认为周围人的价值观是可以认同的,渐渐改变自己的价值观。

当然,首先你的自身要保持积极的人生态度,自己完善自己,发展自己。即使你生活中会不可避免地遇到“小人”,也可以“出淤泥而不染”,在这样的前提下,你便可以亲近努力进取的人,互相勉励,不断进步,“小人”自然会远离你了。

“近朱者赤”不仅关乎个人,亦是关乎道一个民族的未来。这个社会是由每一个个体组成的,个体象征着一个民族、一个国家。“一屋不扫,何以扫天下?”要改变世界,就要从改变自我做起。一个民族的改变,就是由这个民族里的每一个人的改变铸就的。自身的改变不但早就个人的成功,还能甚至影响一个地区,一个国家,乃至整个世界。这个群体由此渐渐改变。

这个世界便是在这种条件下不断发展起来的,并且从总体上来看,是在不断进步的。既然历史的趋势必然是进步,那我们就更要去接触优秀的群体,不断完善自己而后带动他人了。

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇3

墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径,得了个未必黑的道理。

黑与未必黑,我觉得关键在一个近字。有的人所谓近,是从始而终的近,长时间的相处交流,必然会有互相借鉴和学习的影响,这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处,各方面差异极大,但又互不影响的情况,那必定其中有一人非常坚持原则,且不愿以自我的意志强加与人,这种关系一般不会太长久,因为个体之间没有精神上的交流,结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说,此类关系的也有长久维持的情况,但那大多是物质上的需求导致,不存在精神层面的交流,何谈近?还有种情况就可笑了,某人为证明近墨者未必黑,故意与另一有明显差异的人接触,到一定时间,谁也没影响到谁,于是某人就高呼,近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗,当然不会伤手,甚至手都不会湿。所谓近,应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离,而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞,如果观念不合,便就分开,各走各道,此不为近,如若观念之间有共鸣,那之后的交流必定衍生出新的思维,此为近。近必衍变。还有这样的情况,个体之间的近只存在与某一个层面,只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤,近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话,观念的交流,必然导致衍变。那些典故里所谓的近只存在与单方面,或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子,监狱里放出来的犯人,有的从此洗心革面,不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说,就是那些浪子回头的,都是有心向善的,所以那些好的东西他们就能接受,与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的,他们把那些劝解都挡在心门之外,甚至假装接受,结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了,最后因自制力差,又犯下了错事。这就是典型了,与好的接触,接受好并且为之改变,出狱后接触到不好的,又变了。晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”

古人诚不欺我。近朱者赤,近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言,几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为,我认为“近朱者未必赤,近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实,在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。

荷花出于淤泥而不染,近墨者未必黑!人是很难改变的,即使你周围的人全是朱者,但你不向他们学习,反而越学越坏,那么朱者对你来说又有何用呢?听了这些,难道你还坚信“近朱者赤,近墨者黑”吗?

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇4

古人云:“近朱则赤,近墨则黑。”古人又云:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”的确,环境对事、物、人的影响是不可小觑,但我认为:一个人是“黑”是“赤”全在于个人本身的素质,环境只不过是一个外在的条件而已。

古往今来,大凡成大业者,都能如荷般出淤泥而不染,摆脱了环境的束缚。

你看,那个在汨罗江畔披发行吟的伟大爱国诗人——屈原,在那个“王听之不聪,谗谄之蔽明,邪曲害公、方正不容”的朝廷,仍能洁身自好,发出“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的誓言。

屈原,他让世人证明:近朱者并不一定就赤,近墨者也并不一定就黑,能否洁身自好全在你自己。

再看,那个梦游天姥山,畅游祖国山水的青莲居士——李白。藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴,让贵妃磨墨。他绣口一吐便是半个盛唐。“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是他做人的宗旨。

如果说,环境决定着一个人,那么,中国历将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样,李白也让世人证明是“赤”或“黑”皆在于你自己。

或许屈原、李白离我们有些远,那再来看看鲁迅——一个以笔为剑清醒于中国近代的大文豪。黑暗的现实、世态炎凉的现状并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”是他对国人的警示;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。他用呐喊唤起黑夜中的人们。

如果环境决定人生,那么我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此,“黑”或“赤”全在于个人自己。

但丁,这个黑暗的中世纪最后一位诗人,同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被环境束缚,那样中世纪的黑暗还将笼罩多久?

古今中外,大凡成功者都向世人证明同一个道理:“黑”或“赤”全在于“己”。

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇5

“近朱者赤,近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们:客观环境对人有根本性的影响。

这句话说得全面吗?有没有例外呢?

战国时期,赵国名将赵奢不但晓畅军事,而且大公无私,品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓,“天下莫能当”,但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说:“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们,而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变,“纸上谈兵”,使赵国全军覆没。由此可见,近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端,并且一意孤行,那么,再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。

苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭,在贫民窟之间颠沛流离,而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段,完全不在意道德与伦理的约束。但是,他能辨别好坏,在吝啬的外祖父的影响和现实生活的压力下并没有堕落消沉,而是把社会作为自己的“大学”,逐步提高了觉悟,懂得了革命道理,变得更加坚强正直。因此,近墨者未必黑。我们只要洁身自好,不同流合污,就有光明的一生。

我们如果自强不息,那么无论客观环境多么恶劣,都会有所成就。我相信真正强大的勇者,不会在乎周围是“朱”还是“墨”,而是自信地呐喊:

“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇6

故近墨者黑,旁观者清;声和则响清,形正则表达式影直,它是古代人所言,因而有着近墨者黑,旁观者清的称呼,并且这话也被爸爸妈妈和老师用以教育孩子。

我本人是十分赞成这一观点的。

如同一张清洁的白纸,染了红色则会画龙点睛,越来越更强看,更有使用价值;反过来,若染了黑色,则会面目全非,丧失原先的本色,变为一张毫无价值的黑纸,不管怎样都不太可能变为其他颜色。

孟母为什么三迁?不更是以便让孟子有一个好的学习环境,交给最好的朋友吗?傅聪为什么能够取得成功?是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害,结交了好的盆友,有优良的文化教育。陶渊明为什么崇高?由于他不与小人触碰。这类足可以确认近墨者黑,旁观者清这一看法。

再讨论一下现如今的社会发展:一些青少年儿童因结交了社会发展上的一些不三不四的狐朋狗友,因此一天到晚不务正业,沾染了各种不良行为,比如旷课、抽烟、饮酒、抢钱等,有的乃至误入歧途,毁了自身的一生。而这些与品行端正的人结交盆友的则正好相反,她们在一起探讨学习培训、助人为乐、团结互助、奋发向上,进而促进学习培训有成,使身体健康地发展趋势。

小伙伴们,请切记近朱者赤,近墨者黑这句话,尤其是青少年儿童,要慎重择友,交益友而不交损友。

关于近朱者赤近墨者黑的议论文精选篇7

古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”强调的即是坏境对人的影响。而又有人不赞同这点,他们认为“天生我才必有用,千金散尽还复来。”“江山易改,本性难移”,于是,就“赤与墨者”,我班开展了一场辩论会。

其中的高潮部分的这样的……

同学甲(正方):“试问,当赤的本质遭到墨者的玷污,即使不甘同流合污,也难出淤泥而不染啊!”

同学乙(反方):“一个人的成长不单受客观因素影响,主观宝贵的品质同样能使赤遇上墨者,不丢赤的初衷。如家喻户晓的海伦·凯勒,她在幼年失明,学习之路异常艰难,却依旧凭借自身的顽强扼住了命运之喉,最终进入哈佛大学!”反方同学群情激昂了。

同学丙(正方):“提及海伦·凯勒这个典例,相信大家都知道海伦·凯勒的指导教师。如果,海伦的生命中没有出现她的老师,没有这样一个人给予她灵感和爱,没有这样良好的教育方式,我不认为海伦最终还能成就她的人生,如今被我们所赞颂!”反方同学丁此时稍显不屑。

同学丁(反方):“咦,本次辩论的主题为“赤与墨者”,正方同学为何谈到了伯乐一层呢?”

同学甲(正方):“先才丙同学谈及的伯乐于人的成长和发展至关重要并未跑题。墨者不单指直接对赤产生坏影响的人,亦指缺乏赏识赤的非伯乐之人。即丙同学是从反面论证了墨者会影响赤。想必我们前不久学习过的《马说》给我们留下了深刻的印象。千里马纵是有行驶千里的技能,得不到伯乐赏识,只是被食马者饿着肚子,终日埋没在普通马群中,最后也只是‘殊途同归’,与普通马一起死了。”

同学乙(正方):“我们既能认识到对方身上的优点,做到择其善者而从之,这时,墨者已于我们并非墨者,而是赤的朱者了。”

全班顿时响起了一阵雷鸣般的掌声,老师脸上布满了骄傲的光彩,说:“此次辩论会十分精彩,感谢同学们让我们享受了一场思维火花的盛宴!”

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