以坚守为话题的高中作文

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以坚守为话题的高中作文篇1

小时候听过一场讲座，主讲人是一位残疾运动员，其项目是铁人三项。若说那位冠军运动员的样貌，我是早已忘记，但其当时所展现出的坚持，着实震撼了我。于是乎，在目前的人生中，我觉得任何事唯有一直坚定一条路下去，才可成功。

确实是要坚守的，守住自我，守住内心的路前行的人往往更能体味真正的人生。宋有女文人李清照，年少时的她天真烂漫，有幸福的家庭，享受着生命给予她的美好。然而，一朝变故，她不得不走上漂泊的避乱之路，遍地战火中，她饱尝着人间悲苦，却从未停止写词作诗的脚步。她敢于击鼓鸣冤，只为守住那世人都渴望的古籍。哪怕那个时代，连诗人陆游都言：“女子无才便是德。”她却依然放不下心中的坚持与操守。于是，她做着那乱世中的美神，哪怕艰苦，也要将文人的正气留散人间。数千年后的人们再想起这个女子，也不得不叹一声“女中豪杰”。

可见，一个人的坚守是会产生巨大影响的。然而，社会变化繁杂，时代瞬息万变，绝对坚守就是好吗？

未必，科技的发展给人们的生活带来了极大的便利，在大多数人都享受着其中滋味的时候，却总有些人固执地与时代格格不入，他们自称恋旧，实际上不过是自欺欺人罢了。曾有一个老人，放着空调不用，却偏依然要用蜂窝煤取暖，即便儿女后来给他安装了最新的暖气，他也仍旧不领情。结果，有一日，他因一时不慎，导致了一氧化碳中毒，所幸被人及时送去抢救，才挽回了性命。老人自己声称是放不下曾经的物件，这不免让人有些可笑。时代的进步，不适宜的东西被淘汰自在其理，老是以恋旧之名固执地坚守自以为好的东西，最终恐会酿成大祸。适者生存，坚守不等于固执，发展着坚守方为上策。

历的孝文帝改革就是很好的例证。孝文帝不执着于自己身为上位者的鲜卑血统，而是从大局出发，颁布条令，与汉族文化融合，最终推动北魏走向辉煌。不光大到历史全局，其实小到生活中亦然。做不出的题目换一种方法去做，不喜欢但又离不开的东西可以换种态度去接受

要知道，坚守固好，但改变着坚守或许更能让人迎接明日的艳阳。

以坚守为话题的高中作文篇2

坚守，就像是人的使命。坚守，是我们重不破例的事。在我们人生中就是守护的一项准则。守护自己的美德，会使别人更相信自己，更尊重自己。

在我们施展和朋友之间的纯洁友谊时，都要互相信任，互相尊重，相互都坚守着心灵的纯洁。在工作的人员中，他们都施展着负责任，都做好自己该做的事，在他们工作中，都坚守着负责任的心态。在社会上，人与人之间相处时，要坚守着不欺骗，不排挤，互相尊重的品德，在那些人们心中，就坚守着做人的道德。不管是谁，只有每个人都存在着做人的道德，世界才会因此美丽，人人都不会互相欺骗，社会上就不会到处是欺凌和暴力。

人与人之间，要牢牢坚守着做人的道德。因为这道德对我们来说非常的至关重要，也是培养我们的身心，更是培养使他人信任的关键。如果没有坚守住这样道德，我们就会变得不令人信任，会失去朋友和老师的信任。人与人之间没有坚守这些做人的道德，则会令人不信，以后的日子里，就会让人怀疑。

如果没有做到坚守做人道德，就会使自己的心灵受到污秽，也让自己成为别人眼中是一个不可信，会不讲信用的人。然而，有些人或许不重视，但是，在一下关键的事情上，如果没有坚守这些道德时，或许会失去你的朋友。

不单单是人与人之间要坚守做人道德，在遇到一下事情时，也是要坚守着做人的道德。例如：如果你在学校捡到了十元钱时，你会把那钱交到校长吗?要校长把钱还给原主?如果你看到学校里有人乱扔垃圾，你会去阻止吗?如果你被老师罚去办公室站着，老师忘记了，你会去受罚吗?这些都是普普通通的例子，却是判断你坚守道德的松牢。

更不止是做人、做事上要坚守做人道德，在工作杆位上也是如此。在工作上，要实事求是，要有负责任的心态，没有这些心态，做起事来，或许会很随意，很会做不好工作。所以，坚守做人道德是一个非常重要的关键。

做人，就是要坚守做人道德，做事情时也要坚守，同样，在工作时也是需要坚守。

以坚守为话题的高中作文篇3

坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。

生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去；而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃；而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。

希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。

以坚守为话题的高中作文篇4

成功是一棵幼苗，不经历风雨的摧残，长不成茁壮的大树;不受百炼，难以成钢。在万千世界，我们是一把斧头，可斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。这便可谓是:天下无难事，只怕有心人。坚守是有心人走向成功的加油站。

坚守，何谓简单?忍耐与坚持是痛苦的事情，却能闻得梅花扑鼻香。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李白对酒当歌，坚守一份狂傲;托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵和平民的情感;基督耶稣，背负十字架，坚守赎罪的重担。

文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时，他仍旧吟诵出:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情。爱国便是他的信念，他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉。 如今的季羡林，当他饱受“__”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大的教授，我们看到了是他对古文字研究的执着，对信念的坚守。走到今天，他心中的池水，定是清明如镜。

林肯，当他面临失业时，当他竞选失败时，当他一年遭受两次事业打击时，他并未放弃，并未提过“要是失败会怎样?”就这样，1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后他当选了。这一切源于他的才气――长久的坚持不懈与奋斗。

总而言之，坚就是锲而不舍，金石可镂;守就是坚持理想，守望奋斗。坚守就是守望住那些生命中不应该丢弃与流逝的东西。

人生如梦，若不坚守，回首明天，得到的只有一腔慨叹、一腔愁哀、一腔悔恨，所守再无多矣。如果，在希望与失望的决斗中，用坚守的勇气战斗，那么胜利必属于希望。这样，不论是美女的歌声，还是鬣狗的狂欢;不论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不能动摇我心中清如明月的坚守一分一毫。

因此，坚守现在，就是坚守心灵，坚守明天，坚守未来。

以坚守为话题的高中作文篇5

帕斯卡尔说，人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的却是，我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅，灯红酒绿中，哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂？

浮躁的时代需要坚守，坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》，骂得畅快淋漓：“文人不讲气节只讲节气，到什么季节，就开什么花；刮什么风，就使什么舵，名为与时俱进，实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人？人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激，更如春笋一般拼命向上挤，却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银，一晃就无影无踪了，谈何坚守呢？

所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心；他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。

尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少？满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心；你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有？我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。

远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。