春节礼仪的作文
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，尽管现在也有人感叹“年味越来越淡了!”但大多数人的心里还是固执地认为，不管年味浓也好淡也罢，这个节日还是要最热认真的对待。你是否在找正准备撰写“春节礼仪的作文”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
春节礼仪的作文篇1
是谁带来了美味可口的腊八粥让我们大饱口福?是谁带来了精彩绝伦的“春晚”让我们手舞足蹈?又是谁带来了那“噼里啪啦”的鞭炮，让到处充满了欢声笑语?是你，热热闹闹的春节。
新年是从腊八粥的香味中开始的。早晨，我一起床就被一股诱人的香气勾住了脚步，咦?什么味道这么香?哦!今天是腊八节，奶奶在煮腊八粥呀!走进厨房，就看见了腊八粥正冒着热气，嫩嫩的山羊角，白白的豆腐，各色的豆子，红红的腊肉都像赶集似的聚拢来，在锅中翻滚着，呻吟着……难道它们在开农业展览会吗?腊八粥的香味勾住了我的心，它们偏偏钻进我的鼻子里，钻进我的心里，让我是口水直流啊，我怎能挡住它们的诱惑呢?迫不及待地盛了一碗粥，狼吐虎咽，大口大口地吃着，三下五除二就吃完了。这腊八粥可真是人间美味呀!我一边吃，一边念叨着：“过了腊八就是年啊。”
除夕真热闹!“噼里啪啦”的鞭炮声震耳欲聋，此起彼伏，一个个鞭炮像一只只小精灵，在空中打着旋儿，跳着舞儿，唱着歌儿，在地上撒着欢儿，跳着舞儿，“噼里啪啦”的鞭炮声那是在弹奏一曲新年的交响曲啊，这鞭炮声把欢声送进了我们的耳朵，更把欢乐送进我的心里呀!在鞭炮声中大家忙得是不可开交，时而贴着对联，时而挂着灯笼，时而烧着年菜，时而……短信是新年的使者呀!一条条短信像一只只小精灵飞进人们的手机里，更飞进人们的心里。读着一条条祝福的短信，年的温馨拥抱了我，情不自禁地发出一声赞叹：“短信真是开心果呀!”我情不自禁地为它点赞，送上五星级的好评。晚上，全家人聚在一起，一起看“春晚”，“春晚”上那动听的歌声，精彩的舞蹈，妙趣横生的小品，真是美轮美奂，看得我如痴如醉。一家人其乐融融的笑声应和鞭炮声，汇成新年的脚步声。
大年初一的光景与除夕截然不同，街上空荡荡的，店铺都关门了，地上全是红红的鞭炮纸。“闺女爱花，小子要炮。”我最喜欢的就是放鞭炮了，我拿着一只“双响炮”，用打火机一点，飞快地扔了出去，“啪啪”的声音传得很远，我的笑声像银铃一般回荡在大街上。人们穿上新衣，带着灿烂的笑容，兴高采烈到亲戚家去拜年，一进门就与锡格子茶撞了个满怀，各色的糕点闪亮登场，红红的红包递过来，个个是胸口挂钥匙——开心，人人乐得合不拢嘴，情不自禁发出一声赞叹：过年真好呀!
过年像一只天使，让我当了一回土豪，收获了满怀的好心情、好记忆，真想时间凝聚在这一刻。
春节礼仪的作文篇2
【一样的相思，不一样的春节】
小时候，春节团圆，在我眼里是理所应当的事情。直到去外省求学、工作，才对春节团圆有了不一样的感悟。
2001年，我在江西上大学，第一次经历了春运。在挤满旅客的绿皮火车厢里，我坐在靠走道的座位上，好奇地打量着周围的环境。有的旅客用蛇皮袋装着行李，几乎快把蛇皮袋撑破;没买到相邻座位的小情侣四处央求他人换座;四五个结伴回家的好友拿出酒、花生，在小桌板上摆起了“宴席”。
一位抱小孩的大姐走到我身边，轻声对我说：“同志，能不能让我坐在你边上休息一下?我一个人带着孩子，实在抱不动了。”我立马把座位让给了大姐。在交谈中得知，孩子的父亲在上海工作，她留在老家，这次要在上海转车，去北方的婆家过年。“回一趟家这么累，为啥还要回去?”我不禁问。“春节咋能不回家呢?回家就算是再苦再累，也是甜的。”大姐不假思索地回答。
是啊，春节回家对中国人来说，是一件特别重要的事情，路程即使艰辛坎坷，也阻挡不了人们回家团圆的心。
2016年，我到贵州遵义参加扶贫工作。春节前夕，扶贫工作队集中休假返沪，我购买了回上海的机票，只需2个半小时就可以回到相距1600多公里远的上海。刚到机场，我就被一位中年男人叫住了，他身后还跟着老人和七八岁的小男孩。“你好，同志，你是要回上海吗?我母亲和侄儿要去上海，可是他们第一次坐飞机，不知道进安检以后怎么走，能不能请你帮个忙带他们进去?”我同意了他的请求。
候机的时候，老太太告诉我，自己和孙子是去上海过年。我很诧异：“别人都是年轻人回老家过年，你们怎么反过来呢?”“我儿子在上海工作十多年了，这几年自己做了一点小生意，春节的时候订单多，忙得走不开，索性我带着孙子去上海过年。”老人笑着回答。
老人还告诉我，多亏交通发达，以前去上海要坐两天两夜的绿皮火车，放假的时间全浪费在路上了，有时儿子都不回家过年，现在有了飞机，春节团圆就更方便了。是啊，国家的发展，让人们的出行方式从绿皮火车升级到了高铁、飞机，也改变了人们过春节的形式。
2020年的春节，我的一个朋友，因为防疫工作的需要，不仅没有回家过年，还放弃了春节假期，坚守在生产防疫物资的一线岗位上。在拜年的电话里，他对我说：“等抗疫胜利了，还是得回家看看，不回家过年，心里总感觉缺了点什么。”是啊，不回家过年，缺的是团圆。
中国人的春节，是跨越艰难险阻后的团圆，是感受国家日新月异变化的窗口，是守护万家灯火背后的奉献，一样的相思，不一样的春节。
春节礼仪的作文篇3
【故乡的年】
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这是宝宝前几天幼儿园新学的儿歌，一回来就兴奋地表演给我看。看着她开心的模样，我想起了自己儿时对新年的认知，也是从腊八节开始的。白雪皑皑的北方，热气腾腾的腊八粥，勤劳的人们进入闲时，不再耕耘，把大把大把的热情和精力，挥洒在准备过新年的活动里。而我对于浓浓年味的记忆，全和外婆相关。
二十三糖瓜粘。外婆说，腊月二十三祭拜过灶神的糖才最甜，要拜托他老人家上天言好事，下地呈吉祥。腊月二十四是全家大扫除的日子，床单、被罩、窗帘都要洗，玻璃、桌子都要擦拭一遍，调皮的我们为了逃避打扫，身着臃肿的棉衣棉裤，脚穿外婆纳的虎头棉鞋，在雪地里撒了欢地跑。
腊月二十六是家乡赶集的最后一天，也是炖肉的好日子。年前赶大集人山人海，红灯笼、对联、鞭炮、年画这四件是外婆家必买的。图个乐呵，外婆还会带我们去买糖果和油饼。最开心的是晚上，锅里的肉炖了一下午，满屋子飘着肉香，我们小孩早早地守在了炉子旁，一旦出锅，学着外婆外公将炖肉配着蒜泥小葱放进馒头里，等待的煎熬忽然就烟消云散，取而代之是吃上肉的满足。
腊月二十九开始贴对联、做花馍、包饺子。这一天，外婆会拿出她珍藏的剪刀、梳子及各种工具，开始雕刻寓意吉祥喜庆的花馍。虎头馍是挂在小孩胸前的，大的枣馍是要侍奉先祖的，鱼馍是要架起来放在堂前的。有趣的是，有时会在花馍里放个硬币，谁吃到了，就带给谁福气，是一年好运的开始。
守岁，我们俗称“熬财”。待到新年钟声响起，村子里一时之间锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，回荡在夜空。那一夜，小孩们认真地把新衣叠好，摆放在床头，期待着一早起来穿新衣、拿压岁钱。
初一初二满街跑，初三不碰水地火，初四迎接灶王爷，初五要拜财神爷，初六千家送穷鬼，初七吃了七菜羹，来年定会大丰收，待到十五灯笼打，十六碰撞红火烧。
小时候的年，别有一番温情。如今给晚辈发压岁钱，微信红包已代替了纸质红包，没有了磕头拜年的礼节;网购新衣的便捷淡化了新年新衣的欣喜;旅行过年等新潮的方式也开始取代传统的过年方式……其实这些，都还不足以让我伤怀。最让我无法释怀的是外婆早已不在人世。“80后”的我，享受着隔代亲的特殊关爱，感受着老一辈人对过年礼节的虔诚。原来，过年留在我们心底最热烈的，还是那个最为牵挂的人。为过年操持家务的那个人没有了，春种夏长秋收冬藏便也都被埋了起来。
春节礼仪的作文篇4
当天空飘下第一朵晶莹的雪花，当地上凝出第一块洁白的冰镜，当窗内描上第一幅梦幻的雾花，我们才发现：新年踏着初冬的裙摆近了。
回望过去的一年，往事如烟云般在眼角滑过。这一年，有辛酸、有甘甜、有泪水、有欢笑，一切仿佛发生在昨天，但一切又恍如隔世，过去的终究过去，留下只有曾经华美又平淡的回忆，曾经浓烈又寂寥的情感，或许在逝去的一年，你收获了成功，品尝了失败，享受了快乐，咂摸了苦难，但在这一年最后的两三点星火消逝后。你应仰起头，看向前方——那里，新的暧阳破开天幕，放出万丈光芒。
新的一年，当是立志求学的一年，孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。我们便要在学业上再创新高，方能无愧于父母、老师和自己。新的一年，我们便要在理想道路上高歌猛进，在成功道路上策马扬鞭。
亲爱的同学们：青年当报效祖国，荀利国家生以死，岂因褔祸趋之。我们要忧心国事，以天下兴亡为责，以祖国兴衰为任。以满腔热情报效祖国。
新的一年，万象更新。大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火浧繁凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我中华无双;与天地并存，与日月同光。思我华夏，光熖绳绳;感我神州，严威赫赫;赞我中华，大国泱泱，便腾起一只云中神龙，雄居东方。
新的一年。我期待祖国兴旺，人民安康，我期待我们的母校会变得更好，变成一个书香四溢，处处充满阳光和爱的神圣殿堂!
春节礼仪的作文篇5
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。