教师师德师风的树立与践行心得2500字10篇
教师师德师风的树立与践行心得2500字有哪些？当在某些事情上我们有很深的体会时,就很有必要写一篇心得体会,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。下面是小编精心收集的关于教师师德师风的树立与践行心得2500字的内容，欢迎参考借鉴。
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇1）
人才是一个国家最宝贵的资源，教育则是培养人才、传承文明的重要途径。作为一名从事教育事业的人，我们肩负着承担国家未来的责任和使命。师德师风作为教师的基本品质和标准，是我们在躬耕教坛中实现自己的价值，为国家的繁荣与进步贡献力量的重要保障。在伟大的祖国中，教育被认为是培养人才、传承文明的重要途径。
什么是师德师风?师德是教师应具备的道德品质和精神风貌，包括爱岗敬业、激励学生、严守纪律、尊重学生等方面;而师风则是指教师在教育教学活动中展现出的风度、气质和特质，包括言谈举止、学识修养、教学方法等方面。师德师风的树立与践行，对于教师个人的发展与成长，以及整个教育系统的健康发展至关重要。师德一不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德需要培养，需要教育,更需要的是每位教师的自我修养。在我的人生中,不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、 自我完善、自我超越中实现我的人生价值!
首先，师德师风对于个人的发展与成长具有重要影响。作为一名教师，只有具备了高尚的师德师风，才能以身作则，成为学生的榜样和引路人。通过坚守教育理想和职业道德，我们能够不断提升自身的教学水平和专业素养，不仅能够获得学生和家长的认可与尊重，更能够在教育事业中追求卓越，不断超越自我。
其次，师德师风对于教育环境的改善与提升起着至关重要的推动作用。优秀的师德师风是塑造和建立良好校园文化的基础。只有教师们以身作则，倡导并践行着正确的价值观和行为准则，整个校园才能形成积极向上、和谐稳定的氛围。师风的规范化与正常化，不仅能够有效提高学生的学习积极性与创造力，更能够培养学生坚守道义、遵纪守法的意识，为社会和谐稳定做出贡献。
同时，师德师风的践行也对于教育公信力和社会认可度起着重要作用。只有教师们以高尚的师德师风面对学生和社会大众，我们才能赢得他们的信任和尊重。通过严守教育职业道德，诚信待人，热心服务，我们不仅能够赢得学生和家长的口碑，更能够提高整个教育系统的声誉和形象，增强教育事业在社会中的影响力与竞争力。
那么，如何才能践行师德师风?首先，我们要强化教育自身的修养和思想境界。只有不断学习、充实自己，我们才能够提高自身的素质与能力，为学生提供优质的教育资源。其次，我们要关注学生的个体差异，根据学生的特点和需求，采取个性化的教学方法和策略，激发他们的学习兴趣和潜能。此外，我们还应加强与学生的沟通和交流，建立良好的师生关系，并为学生提供情感上的支持与引导。最后，我们要不断追求教育的创新和发展。通过引入先进的教育理念与技术手段，结合实际教学情境，创造性地设计教学活动，为学生提供更加丰富多样的学习体验。
在躬耕教坛、践行师德师风的过程中，教师们不仅要有自省自重的品质，更要有锲而不舍的精神。我们要始终怀着对教育事业的热爱和奉献精神，始终保持学习的姿态和自我超越的动力。只有这样，我们才能真正实现自己的使命与价值，为建设教育强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以德高为师，身正为范这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。教师只有热爱学生,才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在严和慈上。常言道:严师出高徒。又说:严是爱，宽是害。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信,关心学生的学习和成长进步,使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
高尔基说过:谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。
无德无以为师。真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政.治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生,以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
躬耕教坛，强国有我，师德师风是教师的基本准则与行为规范。只有全体教师以高尚的师德师风引领，我们才能够为祖国培养更多优秀的人才，为国家的繁荣与进步做出更大的贡献。让我们共同肩负起这份神圣而光荣的责任，以自己坚定的信念和持久的奋斗，书写出教育事业崭新的篇章，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗!
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇2）
百年大计, 教育为本;教育大计，教师为本，教师大计,师德为本。要将教育科技人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性，战略性支撑。并且指出教育优先发展。然而，教育不仅仅是一项工作，它是立国之本，是师道之光。在高等教育领域，师德师风更是教育事业的灵魂和核心，是塑造未来的关键。说起师德师风，在我们日常生活中经常出现，所以我们似乎都是清楚的，但将目光完全投入这四个字时，我们发现，我们愣住了，到底何为师德师风?这泛泛的四个字并不只是四个字那么简单。在我看来，师德师风是指教育工作者在教育工作中应该遵循的道德准则和职业规范，以及他们在教育活动中所展现出的品行和风范，师德师风包括了教育工作者在教育过程中应该具备的良好品质、职业道德、专业操守、行为规范等这多重维度的评价体系。而师德师风的核心要素包括责任感和使命感、关爱和尊重学生、诚实和正直、专业素养、公平和公正、尊重多样性、言传身教等。《新时代高校教师职业行为准则》中指出坚定政治方向，自觉爱国守法，传播优秀文化，潜心教书育人，关心爱护学生是教师的基本职业道德。十年树木，百年树人 , 踏上三尺讲台也就意味着担负起艰巨而沉重的育人之责。怎样才能做一名好的教师呢?__高度重视教师工作，提出四有好老师的概念：有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心。我认为：这四条准则是教师最基本的道德素养，而这些的具体落实是面向学生的，以我们自身为起点，如何对待学生?如何去塑造学生的成长路径?这是我们的必修课。
学当落于行，当一位教育者真正充满热情地关怀学生成长，才能算得践行教育之道，这样的教师，将深情献身于岗位，全情投入，倾尽所能来培养学子。他们以自律的行为举止，为学生树立廉洁的榜样。夏沔尊先生曾明言：“没有情感、没有爱的教育就如同没有水的池塘，无法被称为池塘;没有爱就谈不上真正的教育。”因为，教育的对象并非冷冰冰的产品，而是鲜活的生命个体。青少年正处于人生的拔节孕穗期，受西方敌对势力的影响以及腐朽思想的影响，容易出现理想信念模糊，价值取向扭曲，诚信意识淡薄，再加上青少年阅历少，辨别是非能力差，因此需要一位品德高尚的教师做好引导。
高尚的师德师风源于面对那些充满渴求和希望，正在茁壮成长的孩子们。智慧可以由智慧铸就，而爱心却需要用爱心来树立。无数教师的无私奉献常常感动我们。只有真正将自己的心倾注给学生，才能获得学生的敬意与喜爱。古代智者早已提出“有教无类”，认为每个孩子都有平等的教育权。热爱一个学生就等于雕刻一块宝石，而抛弃一个学生则无异于毁坏一个学生。何为教育?前苏联著名教育家霍姆林斯基花费了整整10 年时间将一名习惯偷窃的学生培养成一名成功的农庄主席。对于一名习惯于偷窃的学生来说，改变的难度极大，因为这对于他来说已经形成了思维惯性。但教育的伟大之处就在于此，他从前者转变为了后者，这不可谓不是教育的奇迹。而这种人性的转变，可以做到的，唯有教育。每个学生都渴望得到教师的爱，尤其是特殊群体学生，包括贫困生，学困生，特别是那些遭遇特殊变故的学生，包括他们的心理问题。这要求教师真诚相待，积极鼓励，耐心帮助，用温暖的爱去融化他们内心的冰块，使他们在欢乐的情感体验中接受教育。虽然我们无法如太阳般照耀全世界，但我们可以像母鸡一样呵护每一位学生。然而，值得深思的是，为什么尽管老师如此爱护学生，却未必获得学生的理解和认可呢?这一切的前提，源于尊重二字。高尔基曾言：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是大事。”只有尊重学生，才能真正教育学生;没有尊重，就难以谈及真正的教育。在学生眼中，优秀教师的最重要标志是爱心和知识，而前者更受欢迎。年轻学子尤其需要并珍惜教师的关怀，师生之间真挚的情感必定会产生神奇的效果，激发学生尊重教师的情感，促使他们亲近老师，愿意与老师合作，愿意向老师表达自己的想法，倾诉自己的苦恼。这样我想起教育家的深刻忠告：在你的冷眼中蕴藏着下一个牛顿，在你的讥笑声中蕴藏着下一个爱迪生。每个个体都有自尊心，都希望受到他人的尊重，这是一种普遍的心理需求。在当代教育改革中，以“学生为本”的理念占据主导地位，注重学生的核心地位、平等对待、关怀关爱是构建师生和谐关系的基础。不过这一切的前提是需要以满足学生的自尊心为基础的，尊重是双向的，学生也是具有独立思考和行动能力的自主个体。因此，得到教师的尊重对他们来说是极大的鼓励。尊重学生实际上是将学生视为同样有尊严、有抱负、有独立个性和情感的生命。从尊重学生的角度出发，构建新型的师生关系，教师需要进行角色的转变，摆脱传统的严师传统，拥抱倾听、理解、宽容、欣赏、赞美、沟通，成为学生成长过程中的伴侣、引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。花开的甜蜜与落叶的欣慰都藏在教的过程中。在学生的心灵中播下尊重的种子，用爱心来滋养，必将生长为健全的人格巨树。正如雨果所言：“培养花是尊贵的，结果是甜蜜的;让我们做叶的使用吧，因为叶是平凡而谦逊的。”我认为，教育工作者所从事的就是这样一种谦逊而伟大的事业。
“言行一致，行为见效”，实际行动胜过口头说教。师德不仅仅是言语表达，更是一种精神表现，是深刻的知识内涵和文化品位的体现!实际上，许多教师正以自己的行动来展示师德师风的真正内涵。华坪女高校长张桂梅驻扎深山数十载，教书育人，无私奉献，只为在学生心中播下理想的种子。为了使学生受到更好的教育，她埋首伏案传授知识;为了让学生继续学业，她走进大山深处、苦口婆心劝说她们回归课堂。从青春靓丽、笑靥如花，到苍老憔悴、满身伤病，张桂梅将最好的青春年华献给了山区的教育事业。从"大山的女儿"到孩子们口中的"张妈妈"，她将全部心血倾注在孩子身上，更将自立自强的种子播撒在她们心中。落红不是无情物，化作春泥更护花。她以青春为火炬，以健康为火种，燃烧了自我，用牺牲和奉献，照亮了上千名女孩不一样的精彩人生。曲建武老师始终爱校如家、爱生如子，以对教育事业的热爱、对思政工作的坚守、对青年学生的关心，谱写了一曲新时代园丁赞歌。在三尺讲台，他慷慨激昂;面对学生，他睿智真诚。他是可以说心里话的"爸爸老师"，他的"谆谆如父语，殷殷似友亲"让人看到了师者的力量，传道、授业、解惑，他默默跋涉在教书育人的道路上，把一份矢志不渝的坚守，写在了大爱无声中。
作为高校教师，更要牢牢守住师德底线，守好教育的主阵地。严格遵守教师职业道德规范，想学生之所想，急学生之所急，应学生之所需。尊重学生的个性，把握学生的成长规律，用爱心，耐心和细心助力学生健康成长，将学生培养成有理想，敢担当，能吃苦，肯奋斗的新时代好青年。让我们共同以崇高的师德，成为大先生!为建设社会主义现代化强国奋斗终身!
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇3）
百年大计教育为本，教师肩负着教书育人的重担，职责重大。教师要以“学高为人师，身正为人范”为座右铭来要求自己，致力于教育事业，全身心的投入到工作中。并认真执行党的教育方针，听从组织、领导的安排，干好本职工作。教师是人类礼貌的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师”，按照必须社会的需要和标准，塑造学生的思想道德，传授文化科学知识，培养实际工作潜力。教师的思想素质和工作好坏，决定着教育的发展水平和质量。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个校园工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的好处。
首先，加强教师职业道德建设，有助于提高教师觉悟，促进校园的精神礼貌建设。如果一个教师在工作中教书育人，循循善诱，以身作则，为人师表，勤勤恳恳地为学生及家长服务，就会在校园中率先树立起讲究教师职业道德的榜样，对全校师生员工产生深刻的感染作用。其他教师从这样的教师身上看到了模范遵守教师职业道德的品质，就会在心灵上受到启迪，促使他们忠诚党的教育事业，精心培育自己的学生。
其次，加强教师职业道德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。教师的根本任务是把受教育者培养成在德育、智育、体育、美育等方面全面发展、有社会主义觉悟、有文化的劳动者，使人类知识得以延续。德育是激励和鼓舞教师的精神力量，它要求教师忠于人民的教育事业。教师在这种精神的鼓舞下，就能刻苦钻研业务，用心工作，自觉献身教育事业。人们把教师比作蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己，正是师德对教师起激励和鼓舞作用的生动说明。再次，加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。要建设一支德才兼备的教师队伍，不仅仅要从思想上、业务上去努力，而且更应加强教师职业道德建设，这是加强教师队伍思想道德建设的重要资料。师德建设的重要任务是陶冶教师情操，转变教师气质，培养教师品德，提高教师素质。
作为为现代化建设服务，为当今社会服务的教师，应遵守以下职业道德规范：
一、献身教育，甘为人梯
“献身教育，甘为人梯”是人民教师忠于党、忠于人民、忠于会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，它是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心
苏联教育家苏霍姆林斯基以前说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答‘热爱儿童。’爱，是学生的需要。热爱学生，是教师在一种道德职责感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情。热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。俗话说，“爱”能使“冰雪融化”。个性是对后进生，只要我们对他们倾注真心的爱，并把握好教育时机，掌握恰当的方法，我们相信，再顽皮的学生也是能够转化的。正如一位教育家所说：“没有不好的学生，只有不好的教育。”因为有了爱，教书育人才会由被动变为主动;因为有了爱，我们看差生时才不会有“看不顺眼”的现象，我们才会很乐意地去想办法去改变他们。爱学生，怎样爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
三、以身作则，为人师表
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用十分重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。正所谓“身教重于言教”。一个好教师应十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。由此，教师的教学、待人接物、行为举止，一言一行都须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负职责。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既能够向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也能够向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅仅是良师还是益友。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要明白怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
四、精通业务，学而不厌
教师的主要职责是让学生学到人类的知识和经验，因此，勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。教育者务必先受教育。“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。”这句话确实很有道理。
五、互相学习，团结协作
教师的工作既表现为个人的脑力劳动，同时又是一种群众活动。这就要求每个教师既要充分发挥个人的用心性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的群众主义精神，处理好各方面的人际关系。
学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人。因此，加强教师职业道德教育和修养，对于把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代社会主义新人，具有个性重要的好处。加强职业道德修养和教育，既是新时期为把我国建设成高度礼貌、高度民主的社会主义现代化强国的需要，也是教师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的教师。
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇4）
我校在教师中深入开展师德学习，并就当前师德建设中的热点问题进行了热烈讨论。通过学习与讨论，受益不浅，感触颇多，我对师德的含义有了更深一层的体会。
教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。目前，在市场经济条件和开放的环境下，学校教育和师德建设工作面临许多新情况、新问题和新的挑战;人民大众对于优质教育日益增长的需求，对教师素质提出了新的更高的要求。我们教师的素质和师德水平，与社会和人民大从的要求还存在着一定的距离，整个教师队伍的师德水平和素质亟待进一步提高。因此，师德建设工作亟待进一步加强，师德建设的制度环境亟待进一步改善和完善。
民族振兴，教育是根本。教育是一个民族最根本的事业。近年来，随着党中央、国务院科教兴国战略的实践，教育事业的发展取得了历史性跨越，改革取得了突破性进展，进入了历史上最好的发展时期。教育改革与发展的成就突出体现在两方面：一是在世纪之交，我们向全世界宣布，中国已经基本普及了九年义务教育，基本扫除了青壮年文盲。对于14亿人口的大国，这是一个非常了不起的成就，是中华民族伟大复兴的奠基工程;二是近几年来，我国高等教育快速发展，全日制高等学校招生人数从1998年的108万人发展到了__年的420万人，入学率达到19%，步入了国际上公认的高等教育“大众化”阶段。高等教育教学质量也在不断地提高。近年来，世界上主要发达国家都陆续与我国签订了高等教育学历学位互认协议，从一个侧面说明我国高等教育质量是高的。与此同时，我国职业教育发展势头很好，各级各类教育都呈现出朝气蓬勃的大好形势。
教育事业的跨越式发展，国民受教育程度和科学文化素质的提高，为社会主义现代化建设第二步战略目标的实现提供了有力的人才支撑和知识贡献。但是，我们也应该看到，我国正处在社会主义初级阶段，穷国办大教育，而且办了世界上最大规模的教育。目前，教育面临的挑战依然十分严峻，整体水平离实现全面建设小康社会目标还有很大差距，广大人民群众对优质教育的强烈需求和我国优质教育资源供给不足的矛盾将成为教育在相当长的一个时期的基本矛盾。教育工作还有不少困难和问题，还有很多薄弱环节，特别是农村教育整体比较薄弱的情况还没有得到根本的扭转，教育为农村及经济社会发展服务的能力还亟待加强。
当前，我国已经进入全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的新的历史时期。当今世界，科学技术日新月异，知识经济方兴未艾，国力竞争日趋激烈。各国之间的竞争，说到底是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育作为培养人才和增强民族创新能力的基础，必须放在优先发展的战略地位。没有教育事业的跨越式发展，就无法造就社会主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，就无法把巨大的人口压力转化为丰富的人力资源优势，就难以提高全民族素质，难以提升国家的综合国力，难以实现中华民族的伟大复兴。教育兴、民族兴。正因为这样，中央决定坚定不移地实施科教兴国战略和人才强国战略。在__年的《政府工作报告》中明确提出：“要切实把教育放在优先发展的地位，用更大的精力，更多的财力加快教育事业发展”。
教育发展，教师是关键。教育事业的改革发展要坚持以人为本，以人为本体现在两个主体地位：一是教育要以育人为本，学生是教育的主体;二是办学要以教师为本，教师是办学的主体。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源方面发挥着重要的、关键的作用。教师是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。没有高质量的教师就没有高质量的教育，没有高质量的教育就没有高质量的人才。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，首先就要尊重教师，关心教师的发展，重视教育队伍的建设。我们党的几代领导集体对教师都给予了高度的重视。教师是人类灵魂的工程师。一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。__指出，教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才能真正为人师表。__在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广大教师要为人师表，注重师德修养，以高尚的情操教书育人，注重素质教育和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的重要作用。重温和学习我们党几代领导人的讲话精神，我更加深切地认识到，教育事业发展，关键在于教师。
教师素质，师德最重要。教师队伍建设是一个系统工程，是一项历史性战略任务。师德建设决定我国教师队伍建设的成败，也就决定我国整个教育事业发展和改革的成败。今天，面对全面建设小康社会的新形势新任务，面对对外开放进一步扩大、社会主义市场经济深入发展的新情况新问题，促进人的全面发展的新目标新要求，我们更应该大力加强师德建设，不断提高教师的师德水平，为教育改革发展提供坚实有力的师资保障。
学高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华优秀传统文化精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长。教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移默化的、受益终生的。人们回忆起自己的成长经历时，经常不约而同地想到的就是教师的启蒙和榜样作用。当前我们深化教育改革，全面推进素质教育，全面提高教育质量，不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识结构、提高教育教学水平，更需要教师有良好的思想素质和高尚的师德，并在与时俱进的伟大实践中不断提高师德水平。
我紧紧团结围绕全面实施素质教育，全面加强青少年思想道德建设和思想政治教育的目标要求，以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，以提高自己的思想政治素质，职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，行为规范，忠诚于人民教育事业，做让人民满意的教师。
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇5）
“小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。”正如宋祖英在歌里唱的，长大后我不知不觉地也成了一名平凡而光荣的人民教师，就像以往教育过我的所有老师一样。不一样的是我没有你那么美丽，也没有你那么神气，却知道了你的不容易。
陶行知先生曾说：“学高为师，身正为范。”作为老师，自然是要懂学习会学习的，但是立范更是必不可少。教师的风范犹如暗夜星光，璀璨但不耀眼，静静地投下一缕光;亦如海上灯塔，坚定但不强势，默默地指引着方向;也如寒冬薪火，温暖但不炙热，渐渐地融化冰雪。对于新时代的教师来说，立范即是立身，更是立根，在时代的洪流之下，教师的使命感使我们不断探索什么是范。
一、师念——范之源泉
教师要有理想信念。
在我们尚未明确人生的道路及方向时，我们常常会思考：我要做什么?我想成为怎样的人?但是，对于每一个踏上教师这条职业道路的人来说，思考得更多的是：我为什么要当老师?我想成为一名怎样的老师?有的人看到了悠长的假期，有的人想到了崇高的.社会地位，有的人是为了规律的生活。没错，这些的确的教师生活所能带来的。殊不知，悠长的假期之前也会有讲到唇焦口燥的课堂，崇高的地位之外也要承担双倍的责任，规律的生活之余同样也需要早出晚归挑灯夜战。当现实的棱角刺破了想象的泡泡，我们还能用什么来承受“教师”二字的重量呢?
著名教育家陶行知先生由于家境不好，对民间疾苦有着深刻的感受，从小立下宏志，要改变中国贫穷落后的面貌，帮助广大受剥削的农民，甚至在学堂里写下座右铭——我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来。这一理想信念一直深深地刻在他的脑海里，让他选择了通过教育来救国救民，哪怕是在战乱时期，甚至是自己的生命受到威胁，他也毫不畏缩，迎难而上。正是坚定的理想信念点燃了他心中的教育热忱，也为他的前进提供了巨大的力量。
沏一壶清茶，借一丝青烟，与自己交谈，你到底为什么当教师。是未忘师恩想作出回报?是放不下那一双双求知若渴的大眼睛?还是享受传播知识的快乐……这些初心，都会化作涓涓细流滋润着我们心中教育事业这棵大树。
二、师德——范之根基
教师要有道德情操。
教师，作为人类灵魂的工程师，太阳底下最光辉的职业，对学生有着潜移默化的影响，更应树立师德，完善其身。从前每每进出校门，总能看到上面刻着的苍劲有力的八字箴言“进德修业，为人师表”，似乎是在警醒着想要当老师的我们。开始时懵懂，这些字一晃而过也没在心里留下任何痕迹，但是经年累月下来，这八个字渐渐地刻进了心里，尤其是当了老师之后，面对着一群群朝气蓬勃的学生，这八字箴言更是愈显分量。善为师者，既美其德，又慎其行。
孔子是我国古代伟大的教育家，他主张有教无类，门下弟子众多，他也深受弟子们的爱戴。这是因为他始终没有忘记身为师者的本分，面对弟子时，他一直恪守师德，规范自身的言行，他曾说过：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”他以自身的一举一动深刻地影响着学生，使他们向好向善发展。以至于弟子们在编撰《论语》时感怀至深：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
无德不成师，深厚的师德正如教育大树的根基，无根之木，一吹即倒;有根之木，屹立千载。
三、师识——范之茂叶
教师要有扎实学识。
师者，所以传道授业解惑者也。作为一名老师，既要传之以道，也要授之以业，更要解其惑，身上担子的重量可见一斑。欲承其重者，须先胸有学识，尔后不断进取。俗话说：“要给学生一杯水，教师要有一桶水。”所以在成为教师之前，必先做好知识储备，一步一脚印地踏实学习。在当今这个信息爆炸时代，知识更新速度迅猛，成为教师之后如果松懈停滞不前，必会被时代淘汰，所以我们在当老师的同时也要当学生，时刻保持一颗虚心求学的心，不断充实自身，实时更新自己的资料库，这样才能真正给学生一杯水。
流传百世聪明绝顶的卧龙先生便是能给学生一杯水的老师，诸葛亮有匡天下之志，即便是隐居山林，也不忘研究兵法历史，时刻留意天下的时势。当刘备三顾茅庐寻求统一天下的大计时，他通过精辟的分析，提出了完备的战略措施，并在出山后成为宰相顺利辅助刘备称王。
学无止境，教师孜孜不倦的求学精神是对其教育事业最大的滋养，每日不懈的积累如溪流，爬过岩石，穿过土壤，慢慢地渗入根茎，一点一滴的学识终成繁枝茂叶。
四、师心——范之花果
教师要有仁爱之心。
教师不仅要给学生传授知识，更要陪伴学生成长，学生离开家来到学校，老师就充当了半个父母的角色，对待学生，要在学习上严格要求，在生活中多加关爱。亲其师，则信其道;信其道，则循其步。想要教育好学生，须先令其信服，而信服的基础便是教师的仁爱之心。只有真正关心爱护学生，懂得站在学生角度考虑问题的老师，才能赢得学生的尊重。学生不是机器，是一个个有着蓬勃生机充满灵性的朝阳，只追求成绩的填鸭式教学已经不适合他们了。他们有的活泼，有的内敛，有的敏感，有的大咧，每一个都是性格迥异的个体，但他们对于爱的感知能力是相同的。冰心曾说：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”有时候老师的爱对于他们来说是雨露，能滋润心田，他们会因为你的关心而打起精神努力学习认真生活。
主张有教无类的孔子，从不因等级、家境或国界而对学生有所偏倚。地震中牺牲自己保护学生的谭千秋老师对学生的关爱令人动容。
古往今来，多少“捧着一颗心来，不带半根草去”的优秀教师为我们作出了典范，让我们知道，爱使学生成长，使教育大树开花结果。
乌申斯基说：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”为人师表，以身作则，若当师，请立范。生而为师，让我们用理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心去铸就我们的的教师风范。
“小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣;小时候我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起。长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴。长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己，长大后我就成了你。”讲台催人老，粉笔染白头。站在三尺讲台之上，就算不能解决所有难题，我也希望能带给你生活的乐趣;就算不能将你举起，我也希望我微博的力量能推动你走得再远一点点;就算画不出彩虹，我也希望能让你们看到彩色的世界。
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇6）
长期以来，在许多人的头脑中，“师道尊严”的观念根深蒂固。在国人“打是亲、骂是爱”的诠释下，更强调的是教师的权威支配地位。然而社会在发展，学生在变化，面对越来越具有“自我意识”的学生，一味“坐而论道”已经不能说服他们，自然“师道”没有“尊严”可言
老子曰：“故贵以贱为本，高以下为基。”意思是贵以贱为根本，高以下为基础。教师应顺应时代发展，以下为基，铸就师德。
一、静下心来，提高素质
俗语说“打铁先要自身硬”，“没有学不会的学生，只有不会教的老师”实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件。
1、坚持学习。
不断提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。随着深化改革的发展，政治理论也在不断地丰富和发展。作为政治老师不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学习，不断更新知识，使自己的认识适应发展的需要。老师也只有掌握丰富的知识，才能做到融会贯通、触类旁通、举一反三，才能使教学生动风趣、得心应手、游刃有余，才能激发学生学习的兴趣，教育调动学生求知的欲望。但是，面对知识爆炸时代，老师所掌握的知识往往难以跟上形势的发展。老师要树立终身学习观念，不断汲取新知识，丰富其他学科知识，合上时代的节拍。不断进行教育反思，记取和总结自己的教育经验，努力使自己的教育教学少走弯路，让学生乐意接受。
2、勇于反思。
不断提高自己的业务能力，老师有渊博、深厚的学科知识，还需勇于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握思品学科教学的好方法，有效地推行素质教育。每上一节课后，都对自己本节课写上那么一两句，反思本节课学生反映情况怎样?反思本节课的设计;反思本节课的过程;反思本节课的得与失。
二、降下身份，平等交流
美国心理学家马斯洛认为，“满足人的爱和受尊重的需要，人就会感到自己有价值，有用处，有能力，从而焕发自尊、自强、自我实现的需要，也易于迸出创新的火花”。为此，调整观念、“降下身份”，营造民主、宽松、和谐的氛围，使生生之间、师生之间真正达到平等互助，学生才会感到身心轻松愉悦，他们的思维才会始终保持着活跃良好的状态，当他们遇到疑难问题时，才会毫无顾虑地自由发问，互相研讨，从而形成平等的合作与交流。
1、善于倾听，适时引导
“降下身份”，不单是指在形体上蹲下身子，而是指教师要在思想上、认识上放下“架子”，不以权威者、领导者自居，不搞“一言堂”，要给予学生辩解申诉的机会和权利，以与学生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份与他们交流，为他们创造一个心理安全的氛围。这样，学生才能接受教师本人，并愿意与其沟通，
特级班主任于永正有一句话：“我最喜欢发言错了的学生。”他认为，错误才难引出正确，“失败是成功之母”。“降下身份”和学生人交流，倾听学生的心声，用教师的尊重换回学生的自信，用教师的尊重换回学生的尊重，才是为人师者最应该牢记的。
2、赏识教育，激发鼓励
“降下身份”平等交流，主要表现之一就是在课堂上与学生沟通时要注意语言上的尊重。教师不能因为自己是教师，就认为学生对自己应该言听计从，俯首贴耳。教师也不是全能全才，在学生有强于自己的地方时，要勇于“俯首称臣”，不能把学生的创造性发挥或过激言行看做对自己的不敬。
尊重学生是对学生的价值和潜能的一种积极肯定，有利于学生排除紧张、惧怕、担忧的心理，消除其自我防卫的抵御心理，从而能畅所欲言，积极面对自己的问题并寻求解决的途径。
三、走下讲台，贴近心灵
讲台，是教室的重要陈设。在实施新课程的背景下，它却愈来愈成为不少人的“炮轰”对象。有人认为，讲台是教师“权威”的象征，是师生地位不平等的象征，是阻隔师生认识和情感交往的鸿沟;有人认为，教师站在讲台上，给人一种威严、高高在上的感觉，使学生对教师敬而远之，不利于师生互动，等等。总之，讲台不应该是教师的舞台，教师要走下讲台。走下讲台干什么?
1、拉近距离，关注每一位学生
课堂上每天都上演这样的场景：老师在讲台上讲得津津有味，可有的学生在爬着睡觉，有的学生在课桌下摆弄一些小玩具或书笔之类，有的学生在看课外书，有的学生在说悄悄话，也有的学生在走神发呆。可有的教师处理方式却是略吵两声或全然不顾。我想这样处理的原因不外乎两个：一是讲课时注意力全集中在了教材上，学生成了老师视野中的盲角;二是老师看见了怕因为处理问题完不成教学任务，懒得去生他们的气，懒得去关注他们。试想：这样处理，课堂教学的效果怎样?如果老师走下讲台，走到学生中间，让学生自主学习为主，老师适时点拨为辅，及时关注每个学生的学习状态，并及时提醒，教学效果又会怎样?
美国著名教育家杜威曾说：“教师不应该站在学生面前上课，而应站在学生后面。”这句话也许听起来觉得有些不可思议，但仔细一想颇有道理，现在我们的新课程理念要求我们的课堂教学要突出学生的主体性和教师的主导性，教师是学生学习活动的组织者、指导者、参与者，如果你站在讲台上，以一对众，与学生相隔，又怎能亲近学生，与学生沟通呢?因而教师应走下讲台，及时关注学生的学习状态，消除视野中的盲角。
2、让“心”下台，回应心灵的呼唤
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在教学中我们的教师不仅应该走下讲台走近学生，而且更应该敞开心扉与学生倾心交流，聆听他们的心声，感受他们的喜怒哀乐，及时回应孩子心灵的呼唤。”
教师在备课时，就要将“心”从讲台上放下来，从学生角度去审视知识的生成过程，思考所采取的教学方法与手段，突出学生的“自主、合作、探究”学习方式;要从“心理的高台”上走下来，心里装有学生，用心与学生交流，组织、引导和指导学生的学，而不是在形式上盲目跟风;要注意思考和审视自己走下讲台的教学行为，做了什么，又是怎样做的，真地把“心”带下来了吗?
教学的过程不是简单是传授与接收的过程，而是心与心的交流、思想与思想的碰撞。因而教师要走下讲台、走进学生，及时回应学生心灵的呼唤。
国家发展教育为基，教育发展教师为基。教师身在育人一线，任重道远，更要注意以“下”为基，静下心来，提高个人素质;降下身份，和学生平等交流;走下讲台，贴近学生的心灵。终能铸就人仰师德，育出国家栋梁，为教育发展国家发展打下扎实的基础。
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇7）
从事教育15年，我深深感受到教师职业的无尚光荣，因为教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有高尚的情操和良好的师德!那么何为“师德”?如何从师为德?这样的话题，就算与智者促膝长谈，没个几天功夫，也未必能有圆满答案。因为“师德”包涵的东西太多了，我们平常所讨论的也不过是其中的凤毛麟角。而我认为“师德”中唯一“细”字难解，也说不完。而要赋予纸张上，我想也只能简单的从宏观上说一二罢了。
什么是“师德”?按照书上说：教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称 “师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。很多人习惯性地给老师很多称号，如人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，点亮别人牺牲自我的蜡烛等等。我以前常思考，为什么要给我们老师这么多称号，我们只不过是平凡的一个人罢了，当真正的踏上三尺讲台之后，我便意识到我们肩上所担负的责任的重大了。于是乎，对自己也更应该有了更高的要求。如何要求?便落于“师德”的培养。
正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本”，根本一坏，纵然使你有一身的学问和本领也无甚用处?由此可见，师德是立教之本。而我眼中的“师德”更是化作“爱”一字，很多老师会把全身心的精力放在如何让学生考个高分上，而我并不以为然。我认为我们更应该将老师的爱灌注到学生的成长中，让学生在成长过程中感受到来自老师的爱，只有当学生感受到爱，感受到温暖，他才会有学习的心，要不然他的心总会放在寻求爱上，而不是放在学习上了。美国人本主义心理学家马斯洛认为，人的需要是有层次的，需要的满足是由低层次向高层次不断发展的，低级的需要得到了基本满足，高一级的需要才会出现。那么根据这个理论，我有理由相信，处于初中阶段的孩子，他们的低级需要就是归属与爱的需要，而高一级的需要才是认知的需要。
如何才能将老师的爱真正意义的灌注到孩子的成长中呢?在前文中，我也说到过，那就是“细”，在孩子们的学习生活的细节中，给予孩子们以爱。细节决定成败，自然在细节中让孩子感受到爱，也是最为真诚，最能引起孩子们的共鸣。临淮初中七(2)班，是我目前所带的班级，一个42位同学的班集体，人数虽不算太多，但是孩子的性格迥异，脾气不同。刚接手这个班时，感到无从下手，但我信心十足。班上有个别比较调皮难管的孩子，一开始比较浮躁，我一看学生不听话，就去体罚学生，后来发觉体罚是治标不治本，决定改下方法。填学籍表的时候，无意间看到一个孩子的档案。李双全：孤儿，一直和奶奶生活在一起至今，“孤儿”二字，立马刺激着双目，让我惊异。因为李双全太不像一个孤儿孩子家的孩子了，其活泼开朗程度倒让我觉得他生活在一个幸福美满的家庭，有着父母的无微不至的关爱。这个孩子被班里同学戏称为“四大帅哥”之一，同时上课他总是管不住自己的嘴，爱说话，成了他最大的缺点，同时偏科也很严重，喜欢语文，对数学和英语兴趣不大。为了改正孩子的一些缺点，我开始有意的走进他的内心世界，让他每个课间来我办公室，和他聊天，关心他的生活，每次吃完中饭，问他吃饱了没?天冷时，亲自提醒让他多穿点衣服，每天晚上放学，送他一程，和他一起聊今天一天的学习收获和成长收获。而我的收获便是从一开始他不对我说班里的事，也听不进去我说的话，到后来他主动地开始跟我谈心，谈及班里的情况，谈及家里的人，家里的事，我知道我已经进入孩子的内心世界了。长期的接触中，我也渐渐地体会到孩子的真诚的心。今年我校举行第十届田径运动会时，他勇敢地报了男子3000米、1500米、800米和400米的长跑，我很担心，我担心的不是能否得奖，而更担心的是他能否坚持跑完全程，对我而言，只要他能跑完全程就已经是胜利了。比赛前，我鼓励他一定要坚持，坚持跑下去就是胜利。看到他在赛场上慢慢地跑着，我能做的就是在他快要坚持不下去时，快要放弃时，不断的鼓励他。比赛结束，让我们惊喜的是，他在参赛的所有项目中均取得第一。他哭了，我和我们班同学也哭了。我在给他擦汗水和泪水的时候告诉他，他获奖了，获得了我给予他最大的奖。在这近一年的相处中，我发现他的优点就是天真和心善，他总是关心身边的同学，甚至为同学受到别人的欺负而流泪，我在不断给予他爱的同时，也在不断地引导他将自己的爱心和善良分享给身边的同学。现在的李双全，虽然还是在上课的时候爱说说小话，但是和开学相比已经有了很大的进步，他在克制，他在改正，这是我能看到的，英语和数学也能时不时的考及格了，任课老师也时不时的在我面前表扬孩子，这让我觉得自豪和骄傲。
十二、三岁的孩子，他们需要什么?和知识相比，他们更需要来自大人对他们的认可和爱，他们更需要一种被人呵护的归属感，只有满足了孩子这个需要，他们才会向认知需要进发，他们才会去有心思去学习。而处于初中教育阶段的教师，更应该将自己的爱灌输给孩子，让他们感受到温暖，把所有的爱化作在平时的细节中。记得陶行知先生还说过：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，如果没有爱便没有教育。爱生是教师人品、学识、情感与亲和力的展现。因此，爱生也是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。
爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱。善爱便是要爱学生成长过程中的每一个微小的发光点;要爱他们的的可塑性;要爱他们内心的五彩天真的小世界。不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志，而如何“爱生”，便全部集中在学生学习生活的细节之中，只有在细节中爱，方能让学生感受得最为真切，也最能动其心。而这“细节中的爱”也是师德培养的一大关键之处。
教育之路还很长，留待我们做的便是将爱传递下去，用爱的光辉照亮每个孩子的成长之路，而不是单纯的用知识来增加他们人生的砝码，如果单纯的传递知识那和“教书匠”又有何区别呢?既然是灵魂的工程师，那就更应该注重灵魂的塑造，因此说，用爱引导一个孩子的成长，在爱的基础上，传授知识，这才是更为重要的。
总而言之，师德，不是简单的说教，又岂能用这数行文字所能阐明。它更多的是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，更需要我们每位教师的自我修养。放到自己身上，教育之路漫漫修远，需要我做的便是摸索前进，慢慢成长!
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇8）
28日下午，有幸参加在鲁中柯桥校区举行的“优秀教师先进事迹报告会”，并认真听取了劳建洪等四名优秀教师的事迹报告，受益良多，收获颇丰。他们的事迹看似平凡，实为不易，思忖良久，胸中之臆犹如层层细浪，涌向心灵的彼端……
——序言
教育须有敬畏之心
有言曰：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”人人须有一颗敬畏之心。而所谓敬畏，无外乎恭敬、虔诚。身为教师，我们肩负着孩子心灵的塑造工作，看似微弱，却关系到一个国家的稳定与繁荣，甚至关系到整个人类文明的延续与进步。我们又怎能不心怀敬畏?劳建洪等四位老师不约而同地向我们传达——教育不仅是一份职业，更是一份事业，甚至是一份伟业。敬畏，与其说是态度，不如将之定位为责任。
责任之一：敬畏学生。“一辈子做教师，一辈子学做教师。”于漪老师的这句名言，常在我的耳边响起。我们时常告诫我们的孩子要怀揣一颗感恩之心，殊不知，身为人师的我们同样需要感恩。感恩父母，是他们教会我们怎样为人子女;感恩老师，是他们教会我们怎样尊师重教;感恩学生，是他们教会我们怎样为人师表。
一个学生是独立的个体，是家庭和社会幸福的源泉;每一个个体连结在一起，就是民族和国家的未来。他们的成长道路需要教师的关爱。有人说，世界上最危险的职业是医生和教师，前者呵护生命，后者呵护心灵。医生的失误可能耽误一个人的生命，教师的失误或将摧毁一群人的心灵。所以，时刻心怀敬畏，肯定学生的价值，相信每个孩子都是独一无二的树苗;承认学生的差异，因材施教的给予每个孩子属于自己的那一份尊重;挖掘学生的潜能，鼓励、引导每个孩子创造出一片属于自己的蓝天白云。
责任之二：敬畏课堂。《礼记》有言：“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”课堂是每个孩子成长的舞台，也是每个教师成长的舞台。舞台上每一曲优美灵动的华尔兹，都是需教师用生命谱写。
对课堂的敬畏要求我们每一堂课都谨慎地备课，仔细地上课，耐心地讲授，细心地引导，合理地评价。不论“台前”“幕后”，都应如朝圣者那般怀着一颗虔诚之心。教师应当时刻反思和剖析自我：教学目标是否明确，教学重点是否突出，教学内容是否科学，教学方法是否恰当，教学效果是否显著……
有些人，花一辈子的时间去备好一堂课，不也正践行了“为学以敬，治学以畏”这八个大字吗?傅丹丹老师从稚嫩到成熟的蜕变告诉我们敬畏应从课堂开始，这是一种态度。她对课堂屡战屡败又屡败屡战的执着感染着在座的每一个人。她执着追求更高层次的教学境界，从培训到自学，从未停息。因为她没有忘记自己身上所肩负的光荣使命，这就是一种责任。
教育当以慈悲为怀
诗意语文创始人，著名特级教师王崧舟老师提出“教育当以慈悲为怀”。“慈悲”系佛家用语，在佛教中意指一种大智慧、大境界。教育所讲究的慈悲，实为“爱”的智慧与境界。要爱教育、爱学生、爱自己。
爱是坚持。成功的花儿在它完美绽放之前，永远浸透着它奋斗的泪泉，洒满了它牺牲的血雨。《坚持，让美丽绽放》向我们诠释了什么是爱。坚持公正、平等地对待每一位学生，坚持每天微笑着面对每一个孩子。因为这个世界上鲜有真正的“差生”，虽然我并不是十分同意“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，但不可否认大部分学生还是可以“修正”的。这个转变的前提是老师的坚持、信任，永远不放弃每一个孩子，给那些孩子一点时间，一些机会，也许，在未来的某一天，你会看到一枚成熟的果实悄然落在你的手心。
“十年树木，百年树人”这句话不也正告诉我们，我们必须耐心等待，等待花开时节，去迎接丰收的喜悦，相信上天永远会眷顾勇于坚持的人。
爱是坚忍。“人的全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔曾这样说。对啊，教师在课堂中会面对各种各样的难题，学生的挑衅，作业的拖拉，纪律的涣散……这就要求我们必须始终坚持和忍耐，克制自己的情绪，以一颗包容之心去尊重学生，这是一种心态、一种情感、一种历练。
因为坚忍，我们可以换来学生的心悦诚服。这恐怕就是孔夫子所说的：“仰之弥高，钻之弥坚。”让学生永远在觉得自己快达到老师境地的时候猛然发现，自己还差得很远很远，这是一种微妙的关系，这种关系要求教师需要拥有良好的理论知识和丰富的教学经验。
爱是坚实。路在脚下，每个教师的成长足迹或许是千姿百态，气象万千。但是，他们都有一个共同的特征：勇于付出。作为教师，我们永远不要小瞧学生的能力，也永远不要小看自己的能力。相信学生能成功的前提是相信自己能成功，在职业生涯中一定要树立理想，生活的船不能没有理想的帆，扛着理想的大旗方可享受乘风破浪的欣喜。“柯桥实验”、“齐贤奇迹”、“安昌精神”的谱写不正是劳校长靠着尊重、信任和理想一步一步走到现在的吗?
王崧舟老师说，人可以不信宗教，但人必须有一种宗教的情怀。所谓慈悲，就是要求老师相信每个个体都是有力量的，每个人都是可以发光的。无论是一线教师还是居于管理层的领导，都必须有那么一双慧眼，看到学生、老师的优点和缺点，助其成长，从而获得成长的喜悦。带着慈悲之心，坚实地走过每一段人生之路，你便会发现，世界犹如天堂，每个人都可能成为“佛”。
教育应以德服人
师者，德之表也。如果说，将爱比作灯芯，那么师德就是灯罩，爱之火焰必须透过灯罩的散射。因此，师德的作用，就是将教师之爱在实际行动中普照大地。
那么到底什么是师德?教师的职业道德。这恐怕是大多数人给他的定义。但是，教师作为一颗天上的启明星，是引导学生走向光明的引路人。很显然，社会对教师赋予了更大的道德期望，师德好像是一种高高在上的东西，离我们很遥远。但是从四位老师的身上我突然发现，师德就在我们身边，师德在具体教学活动当中不就是教师的人格魅力吗?何为人格魅力?我想，台上的几位老师用他们自身的成长经历，无不散发着他们所特有的人格魅力的芳香。
茅雅丽老师真诚的付出换来了学生的信任;傅丹丹老师止于至善的课堂追求换来了学生向学向上的动力;茅娟美老师大气无私的人格境界唤醒了学生追求真善美的能量;劳建洪校长踏实进取的教育情怀换取了学生砥砺奋进的勇气和信心。这样的人格魅力、榜样示范，难道不正是学生从教师身上汲取正能量的重要来源吗?亲其师而信其道，那么，为了对孩子们的未来负责，作为师者，我们当谨言慎行，让个人的人品臻于至善，努力做个以德服人的智者。
美在延续，心在震颤，师德学习之源泉仍在涤荡我的心胸……我想，人生路上当自省，教学路上当反思。我尚年轻，当担起作为一名人民教师的使命和责任，我将用坚强、坚持、坚忍、坚实来武装自己，我将用真诚、真心和真情守望在这片纯净的土壤之上，高扬理想的风帆，摒弃现实的浮躁，仰望星空，脚踏实地，不断去追寻教育的幸福和幸福的教育!
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇9）
36年前的那个秋天，太阳慵懒地爬过山那边的刹间，一片清朗的余辉旋即染红了暮色，人声鼎沸的型塘公社西路小学又恢复了“小庵”般的宁静。这里，前不毗村，后不邻店。南端是一条狭窄的卵石路，偶有几个人影晃过;西边是枯黄的老竹园，萧萧风起，瑟瑟作响;北边是一方百年桂林，幽然森耸，时起几声鸦鸣;东面是一块稀疏的苗圃，我的宿舍就垒在溪沟上。当我推开松动的板窗，目光越过墙脚下一条溪流，对面竟兀立着几具草棚坟，风打雨蚀，已裸露出一角脱落的棺材板，龇牙咧嘴，令人毛骨悚然。
那天，我被告知分配到型塘山区任教，自然是个强扭的瓜。上午，我十分沮丧地从水乡老柯桥踏上一只油漆斑驳的破埠船，头戴竹笠的船老大“吱咕――噜――吱咕――噜”扳了半天大橹，才把我送到公社驻地叫“直街”的地方。本以为会留在中心校“街上”任教，可午后老校长十二分和蔼地对我说：“小董啊，西路村小学正缺一位骨干教师，你去吧，那里清静，人情好。”果然，原来学校的前身是一个小庵，当地山民习惯地称呼为“小庵学堂”。我报到后，真觉得是清泉绕屋流，似乎木鱼声声悠。可人情呢?我一个外地的小青年，一如一叶漂泊的孤舟。
傍晚，同事们陆续回家了。疲惫和失意，孤独和无奈，像几根无形的绳索把我捆绑在“下榻”的一张大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子声，有谁理睬我呢?夜色渐渐浓暗，小庵更清静了，我下意识地拉了一下用绳子系着的电灯开关，“啪嗒”一声，一星光亮也没有，一查发现电线已被老鼠咬断。听命吧，我闩住了门，倚在床上用毯子尽可能裹住易被蚊子插嘴的身体，开始接受新生活的考验。惶恐恍惚中，听天籁如诉，又有“阿弥陀佛”呢喃。唉，西路小庵!这地方，无疑是绍兴地区的“西大荒”。
“——老师——”千真万确，一个怯生生的童音夹着沙沙的竹叶声从门外飘来。我的心怦然一动，倏地从床上跳下，忐忑地拉开门，只见一位十三、四岁的男孩站在门前：他左手拿着一盏古老的玻璃油灯，右手臂套着几圈土制的纸筒蚊香，手心中还攥着一盒火柴。
“你——”我惊喜得如同他乡遇故友，不知所措。“伢姆妈叫我来的”，他径自走到床前，放下手中的东西，利索地划了一根火柴，点亮油灯。又熟练地解开蚊香，置灯上点燃，放在床底下。然后，默默地坐到对面的小凳上。在灯光的照映下，童稚的脸上泛着几分羞涩，宛若垅上一株拔节的红高粱。
我们在昏暗的灯光下，相互对视，无语，沉默……
过了一会儿，我终于鼓起勇气：“不早了，我送你回家，家在哪里?”他愣了一下，仿佛记起了什么，腼腆地说：“不，我陪你，伢姆妈说的，你冷清，长期陪你，给你作个伴。”这——当然是我求之不得的事。就这样，我在他乡遇上了知己，我们相依而卧。不一会儿，他喃喃进入了梦乡：“姆妈……蚊子咬……”朦胧中，他甩手拍着蚊子。听着嗡嗡蚊子声，我汗颜极了：一个二十出头的江湖“英雄”，竟心安理得接受着一个孩子的照顾。这一夜，我转辗反侧，静听着窗外潺潺的流水，思绪也流向遥远的地方：小庵生活也许就是一块得与失的跷跷板，工作环境的优劣是相对的。塞翁老头，你是否在说，失马是福?我梦入了颇有禅意的境界。
我终于正视了生活，珍惜了这个陪伴我的少年的情谊以及山村淳厚的乡风。
在小庵的日子里，我体验了什么叫与学生“同甘苦，共患难”。早晨，娃娃们夹着寒风，从几里开外的岭下村、潜蛟桥等村跋涉到小庵上学;铃声摇响后，我跨进四壁透风的教室，习惯性地在左边挂上一块小黑板，让三年级的学生先做算术题;侧身转向右边，打开语文课本，与四年级的学生共同朗读“桂林山水甲天下……”回顾当年无奈的“复式班”教学，今天还真是回味无穷，教学“亮点”多多：诸如，班额，比目前的小班还“小班化”，两个年级各七八个学生，课程设置语文数学兼顾——后来听专家说，这有利于左右脑一起开发。还有，今天叫得呱呱响的“自主课堂”、“以学定教”等教学模式，我曾经的“复式班”不这样操作不行啊!当然，这苦涩的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各见了。
中午下课前，我会本能地踱进只有一个“柴灶头”的“食堂”间，为学生点火蒸饭，当然也有我的那一份。当值班的老师手握铜铃“叮当，叮当”摇响下课铃的时候，中饭也就飘香了。待同事们三三两两回家吃饭的时候，我与学生也开饭了。每当蹲在教室廊檐下托着盒子吃饭时，别有一番“花果山”的风味。想当年，欧阳修在醉翁亭里“与民同乐”很风光，而我在小庵学校“与生同甘苦”其实也很温馨。那时没有“师德培训”，学校也没有“热爱学生”的考核，但在我的眼中，与学生共用“中餐”显得那么自然，那么快乐。那时与学生“相依为命”，我真的没有发现什么“问题学生”，学生视我为大哥哥。清楚地记得，一个月黑风高的夜晚，我从岭岗村家访回校，几位学生竟聚集在半路上一个叫“新凉亭”的荒凉地方为我“赶鬼”：“老师，这里经常闹鬼，我们一起壮胆。”那种温暖，至今萦绕心头。
小庵岁月，我目睹了同事余老师在学生午睡时分，轻轻地摇着一把大芭蕉扇巡回着为学生赶苍蝇的镜头;我聆听了住在最高山巅的丁老师以10粒罗汉豆充当中饭的先进事迹;我见证了贫困的乡民，在五更时分沿着崎岖的小路，挑着一担青柴胆战心惊地走往柯桥为孩子筹学费的窘迫;我感受了冷雨敲窗的教室里，与学生共同书写“我爱家乡”的最原汁的最朴素的教育教学。
“艰难困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也没有修成“佛”，但在漫漫几十年的生活和工作中，无论碰到这样那样的困难和困惑，每当想起小庵教书的那段经历，就有一股直面人生的定力，就有一种为之坚强的毅力。正道的教育是双向的，它能培养人，也能砥砺自己。于今，我在现代化的学校工作，就会油然而滋生幸福感。这种精神愉悦，本能的会鼓励自己：“老董，小董时代的教育生涯，是一笔值得珍惜的精神财富，你唯有干到老，学到老，才无愧于当年的青春岁月。”
是啊，时随境迁，三十多年韶华迭转，世事沧桑。小庵式的学校已是往事云烟，那少年的孩子已在读研究生了。过去的西路村已被开发为四A级柯岩“大香林”景区。双休日，我漫步在曾经是小庵的那块土地，抬眼望，天空凝结着淡淡的云烟，阳光中香林寺呈现一片紫色，登上宝林山，但见山峦重叠，青翠环流，正在架起的索道柱子，耸入云霄;新修的龙华寺楼阁，飞翔空谷……然回望旧时小庵来时路，那曾经逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：变了啊!变了啊!唯有不变的，还是心中那片教育的圣地，永远葱绿!有谁说，还有西风瘦马，枯藤昏鸦?
教师师德师风的树立与践行心得2500字（精选篇10）
七年，像一首唐诗，跳跃的意象浓缩了岁月的精华;七年，又像一部长篇小说，起伏的情节记录了时间的每个足迹。
作为一个已参加工作七年的医护人员、老师，我在一次又一次抢救病人的过程中不断领略人们与病魔抗争时的坚强和感动，我是幸运的，也是富有的，因为我能尽自己的力量去挽救垂危的生命，能看着原本已经奄奄一息的人慢慢恢复健康，这无疑让自己的人生充满了成就感。
然而转行做了教师之后，我才发现常言说的"医者父母心"，该为"师者父母心"。师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一起谱写了生命的箴曲!
多少个不眠之夜，为自己的成长与收获而欣喜，也为偶然的消沉与落寞而神伤!因此，我体会到了为人师者的伟大与艰辛，体会到了良好教育的重要性。俗话说"十年树木，百年树人"，可见要教育好学生，传授知识固然重要，但更重要的是使他们在学习的同时能养成优秀的品质，培养健全的人格。常言"医者父母心"，为人师者"千教万教，教人求真"，又何尝不是父母之心，而教育的过程就是发现问题并解决问题的过程，因此能否发现学生的的问题并提出适当的解决办法，则成为"塑造灵魂工程"的当务之急。
先谈心理素质问题。
现在越来越多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也越来越多。他们中间有的被祖辈、父辈娇惯得毫无生活能力，并且养成了自私、冷漠的性格，无法与人和谐相处;也有的由于缺少同龄伙伴而变得性格孤僻，不能与人正常沟通;还有的因为挫折教育的缺失而脆弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习压力，再加上自身的种种问题，这些曾经热情而又明亮的眼睛却在多姿多彩的生活中逐渐暗淡和冷漠了下去。在压力面前，他们做了许多不明智的选择，以此作为自己逃避的应急出口。例如，有的学生把美好青春埋没在日复一日的游戏里;有的却把自己的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中;而有的却又过早地沾染上了"看破红尘"的迟暮之气，每天都在辗转怨叹中消极度日;更有甚者竟然选择辍学的方式，以为从此可以"解放自己、解放心灵"，殊不知，这样错上加错，不但于事无补，反而深深伤害了周围关切者的心。
这样的现象不管是在过去任教的大学，还是现在任教的职业中学，都时有发生。
我们职业中学因其特殊性，教学难度相对较大，大多数学生因为过去没有好好学习，考不上高中，所以选择就读职中，学生的文化基础差，自信心不足，自控力也较弱。而且职校生一般在思想感情上，都遭受过不同程度的挫折、创伤，从而产生了一系列特殊的心理特点，如用"对立"保护心中的疑惧、缺乏自信、感情用事、服软不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。从进入校门的第一天开始，他们就迫切地需要教师特别是班主任的关爱。我们总以为"谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了爱，就一定是成功的教育吗?就一定能够管理好班级吗?教师的爱，学生体会到了吗?接受了吗?经过和学生聊天、谈心，我了解到，能感受到老师爱心的学生只有极少的一部分，很多学生都表示自己"不注意，不知道"，也就是说，教师付出的"爱"被学生"领情"的不到十分之一。实践告诉我们，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱，就更加困难。
我曾教过一个学生，进校时成绩处于班上的中上等，在班级管理上也是班主任的得力助手，可是因为一次犯错被撤出班干之职后，没有思考自己过错，反倒因为埋怨老师而自暴自弃甚至开始和一些后进生去上网，终于因为迷恋网络游戏而导致学习成绩日复一日地下降。老师苦口婆心的规劝听不进去，眼神中满含怨气，一上课便萎靡不振地趴在桌上。我一直都没有放弃他，晓之以理，动之以情地劝说，我多么希望自己的努力可以让他的双眼再现追求的光芒，然而他很少说话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说："老师，其实我早就知道自己错了，可是落下的功课已经太多，我觉得再也补不上来了，于是继续浪费光阴，到现在就真的太晚了。"听了，让人不禁唏嘘。这样的例子我们在教学工作中经常碰到。
根究其里，不难发现，上述问题的产生主要是由于当事学生患上了较为严重的心理疾病，才导致了他们消极地面对一切，甚至无法正常学习和生活。面对这样时有发生的情况，笔者认为我们应该在注重知识教育的同时注重对学生的心理健康辅导，使其在遇到困难、挫折时能正确的面对并解决问题，拥有良好的心态。同时，积极寻求家庭与学校教育力量的整合，由心灵的拯救和良好环境的创设入手，给孩子们一片湛蓝的天空。
再谈道德素质问题。
中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著称于世。毋庸置疑，道德教育是中国传统教育的重中之重。处在和谐社会的新时期，为人师者更应该在传授知识的同时，发扬优良传统，利用各种渠道对学生进行道德教育。笔者个人以为，不仅要在课内通过各种感性化的教学手段(例如多媒体等)教导学生养成尊师敬长，团结同学，乐于助人等良好的道德品质和行为习惯，更要在日常生活中言传身教。至圣先师孔子说过："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"前苏联教育家马卡连科也说过："首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。"从上述中外大教育家的真知灼见中可知，作为"春蚕"、作为"蜡炬"，作为人类灵魂的工程师，我们更应严格规范自己的言行举止，为学生做出良好的表率，"学高为师、身正为范"，只有身体力行，才能打动学生、教育学生。
在这个物欲横流的社会里，越来越多的人在质疑我们中华民族的传统美德到底传承下来的有多少?生活中，自私、爱慕虚荣、唯利是图者大有人在;有多少人为名利折腰，又有多少人在金钱的诱惑下迷失了自己?现实中堕落者的故事让我们唏嘘不已，叹自己可改变可把握的太少。然而在大家正怀疑90后、00后素质的时候，在大家担心下一代是否是"垮掉的一代"之时，作为教书育人者的我们更应该担负起道德素质教育的责任。
尽管我们不断努力，但是不乐观的情况也时有发生，因为道德教育仅仅依靠学校是不够的，还要依靠全社会的共同努力。放眼我们的生活，不尊老爱幼的情况时有发生;破坏公共设施、诚信缺失等道德败坏的现象也是屡见不鲜。如果所有的人都意识到自己应该在"教育"这个"立国之本"中承担相应的责任和义务，并且付诸于行动，那我们的生活将变得更加的祥和，"祖国的花朵"也能够在更好的环境中成长，将来必然能够振国兴邦，让"礼仪之邦"的美称继续誉满世界!
有人曾把教师分为四种境界：以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本。最令笔者钦佩的是"以爱为根本"的教师。师德的最高境界是"爱满天下"。教师对学生的爱，就是"师爱"。"爱满天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"，这也是陶行知先生毕生为之实践的诺言。教师要有"爱满天下"的胸怀，热爱每一个学生，班主任更应如此。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"，从而"信其道"，这样的班主任，工作才能如鱼得水、游刃有余。因此，师爱，不仅仅要求教师有爱学生的感情，最重要的是让学生感受这种爱，从而有利于教育活动的顺利进行。
综上所述，师者如医者，医者医人心之疾病;师者医人心之困惑。作为一个职校教师，我将在教学生涯中努力用爱滋润学生的心田，除了教好自己的专业课，更要关注学生的心理素质、道德素质等问题，争做优秀的人民教师。