七月半的来历是什么

在民间的鬼节都会被称为是七月半，也称为是中元节。那么关于七月半这个节日的来历你们了解多少?以下是小编为大家准备了盘点七月半的来历是什么，欢迎参阅。

七月半的来历是什么

七月十五中元节，人称鬼节。其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。中元节，也是佛教的“盂兰节”。

七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于庶民百姓来说，祖先与自己血肉相连，情感相通，祀祖尤为有意义。七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的。

南北朝时期佛教日盛，“目连救母”的故事广为流传，最后演变为盂兰盆会。道教亦有“三官三元”之说，将五月十五、七月十五、十月十五定为上中下三元，分别为天官、地官、水官的诞辰，成为天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。结果七月半成了僧、道、俗三家的共同节日。

这个节日也是和儒家相通的。儒家强调重孝道，当父母在生时，做儿女的自应当亲奉甘旨;当父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生时一个样。故儒家倡导对祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。这样，七月半便是佛、道、儒三教合流，融为一体了。

在中国古人观念中，天地之间不是绝对对立的，天地之间还有人和其他许多动植物，所以，上天者与入地者之间，应该还有一些因为种种原因没有寻找归宿的孤魂野鬼，这样，夏历七月十五的七月半，人们在祭祀自己祖先和孝敬母亲的同时，还不会忘记那些没有着落的孤魂野鬼们，人们也会在这天祭祀一下各路的孤魂野鬼。长此以往，就在民间形成了敬孤文化传统。

七月半到底是十四还是十五

中元节的产生，可以追溯到几千年前的时祭。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”

起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时，对于祭祀亡灵，是个很好的选择。“人生百善孝为先”，中元节是因传统美德的孝心而起的，它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河灯，即使是阴阳相隔，也隔不开彼此的牵挂和思念，坦然面对死亡，好好珍惜当下，是中元节真正的意义所在。

客家人过十四的原因是，外族入侵，提前走的成功到南方，而走得迟的就走不掉了，凡事都要争先恐后，落后于人很危险，客家人眼里除夕就是过年，古代中元节并没有固定时间，七月月圆了就过中元节，十四的月亮也差不多圆了，也就过节了。也有人说外族入侵，刚好就明天就是中元节，就提前一天过节就走，防止被外族奴役，不过并不认同，客家人分多个批次到达南方，大的移民潮就有三次，总不会每一次都碰到中元节。

七月半是什么节日

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道家的说法。

七月半的传说

有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，让孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。目莲救母的故事：佛陀弟子中，__通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神__看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶__道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶__抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神__，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是我国台__普渡拜“好兄弟”的由来。

七月半结婚不吉吗

七月半结婚不吉利嘛?是的，在我们国家的传统习俗里是严禁新人们在七月半结婚的，因为七月半也就是中元节，也叫做鬼节，是我们民间祭祀的日子。传说如果在这一天结婚的话，会有一些孤魂野鬼会专门找结婚的男女讨娶、讨嫁。所以大家是不能在这一天结婚的。