惊蛰节气习俗有哪些
惊蛰有祭白虎、吃梨、打小人、吃烙饼、蒙鼓皮的习俗,但是不同地方,惊蛰的习俗也会有所不同。下面小编给大家带来惊蛰节气习俗有哪些,希望大家能够喜欢。
惊蛰节气习俗有哪些
祭白虎
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎。
吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。因为惊蛰后天气明显变暖,人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨,对身体很有滋养作用。
蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
打小人
打小人也是惊蛰的习俗,以前大家相信一些不干净的东西,都是和昆虫一样生活在阴暗的角落里,一开始大家是拿着清香、艾草,熏家中四角,驱赶这些不干净的东西。后来就发展成木拖鞋拍打纸公仔,称为“打小人”。
吃烙饼
惊蛰还有一个习俗是吃烙饼,这只是山东的习俗,在惊蛰的时候人们用粮食烙饼,祈祷今年的粮食可以丰收。
惊蛰的由来历史故事
惊蛰的由来
在古六历当中。“惊蛰”节气的名称皆为“启蛰”。当代姜涛《“历居阳而治阴”—略论二十四气人历及其在清代以来的变革》一文中,总结了二十四节气中前六气在历代历法中的变动。
从资料中可以看到。西汉太初元年,改启贯为惊蛰;东汉元和二年,更改了节气的次序。将雨水移到惊蛰之前,清明移到谷雨前面。隋开皇十七年,将惊蛰恢复为启蛰。唐武德二年,恢复启蛰在前、雨水在后的次序。唐开元十七年,又改雨水在立春后,并且将启蛰改为惊蛰。沿用到现在。
惊蛰的命名
昆虫入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”;因此在惊蛰时节,蛰虫惊醒,万物复苏,天气转暖。根据科学文献《夏小正》记载到“正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”
惊蛰是世间万物从寒冷冬季中复苏的第一声号角,不仅代表着春耕的开始,也鞭策着人们走出节假日的懒散,开始新一年的征途。
惊蛰呈现出万物复苏的景象,也标志着仲春时节的开始,此时春雷乍响,惊醒了蛰居在土壤中冬眠的动物,因此常有“春雷惊百虫”之说。