《我是什么样的人》教学反思
教学反思需要营造一个良好的教学氛围，鼓励学生和教师开放性的思考和讨论，促进教学和学习的质量和效果。需要细致入微地观察学生的表现和反应，收集和整理反馈意见，以便更好地调整教学方向和方法。现在随着小编一起往下看看《我是什么样的人》教学反思，希望你喜欢。
《我是什么样的人》教学反思【篇1】
活动目标
1.通过观察，了解并欣赏临汾特色景点和民间艺术。
2.能够进行简单地威风锣鼓演奏。
3.激发幼儿热爱家乡的情感，并能大胆地表现自己的情感。
重点难点
活动重点：幼儿了解临汾特色的景点和民间艺术。
活动难点：简单地威风锣鼓演奏。
活动准备物质准备：
1.景点图片
2.鼓、锣、铙[náo]、钹[bó]四种击打乐器
3.代言人勋章
4.威风锣鼓视频
知识经验准备：
1.幼儿集体参观华门。
2.教师提前了解幼儿对临汾特色景点的参观经历，并选取幼儿所熟悉的典型代表。
活动过程
一 情境提问，引出活动。
师：小朋友们还记不记得我们上周去到哪里参观？ 那里的伯伯想要邀请“代言人”，请小朋友来说一说。有谁愿意吗？
教师小结:华门是天下第一门，是华夏文明的纪念碑。真棒，他争取到了做华门“代言人”的机会。
二、基本过程：教室“寻宝”，组建“乐队”，激发兴趣。（完成目标1和目标2）
幼儿根据教师出示图片“寻宝”，教师请幼儿进行说明，选定“代言人”。
（一）出示尧庙图片 “寻宝”
师：谁知道这这张照片是哪里呢？
师：老师想请一位小朋友来给尧庙代言，看看谁知道的故事多？
教师小结:小朋友表述最完整，把尧庙代言人的勋章给他，大家同意吗？
（二）出示大槐树图片 “寻宝”
师：有人知道这是哪里吗？同样老师也想找一位代言人，谁愿意来说一说？
教师小结:我们把这个代言人的勋章交给小朋友。
（三）出示花馍和剪纸图片 “寻宝”
师：大家都认识这两个东西吗？
师:这些东西什么时候用的最多呢？
教师小结:花馍也称面塑，是将面做成各种形状，既可食用，也可观赏。
师：有人想为剪纸代言吗？
教师小结:剪纸，是用剪刀在纸上剪出各种形状，用于装饰和美化生活。
（四）播放威风锣鼓视频
教师演示鼓、锣、铙、钹的敲法，出示简单地节奏，组建威风锣鼓队。
教师小结:每个小朋友在演奏的时候都很认真的演奏，老师想请我们班的每个小朋友都来代言威风锣鼓。大家同意吗?
（五）借助图片，学说儿歌
三皇五帝到如今，千古传说都有根。天下第一是华门，华夏第一是尧都
尧都生尧属临汾，尧陵尧庙连城群。心灵手巧临汾人，面塑剪纸价值高。
威风锣鼓震天响，锣鼓喧天庆盛世。壶口瀑布势雄豪，平阳版画天下闻。
古县核桃安泽药，壶口苹果隰[xí]县梨。翼城砂锅做菜香，东山小米帝王尝，
人人都赞临汾妙！
教师小结：小朋友一起用好听的声音把儿歌说给其他小伙伴听听吧。
三、幼儿相互欣赏交流，结束活动。（完成目标3）
结束语：小朋友们，老师在教室的美工区准备了画卷，那里面还藏着许多临汾的秘密呢，让我们一起去找一找吧!
活动总结
本次活动以幼儿的兴趣点为起点，从已有经验入手，引发幼儿共鸣，同时巧妙运用教具，巩固儿歌内容。通过本次活动，可帮助幼儿更了解自己的家乡，促进语言发展的同时提高幼儿欣赏美、感受美的能力，激发对家乡的热爱。除此之外，活动设计的是根据幼儿园所在地，是在现实的基础上建立起来的，幼儿园可以以此为契机，开发成园本课程，促进幼儿的和谐发展。
《我是什么样的人》教学反思【篇2】
人模猴样的散文
有一条短信曾这样写道:“单位就像一棵爬满猴子的大树，向上看全是屁股，向下看全是笑脸，左右看全是耳目，愿你使劲向上爬，看到更多的笑脸和更少的屁股!”一条短信道出了我们些许无奈。不过，我倒觉得我们向上爬不是为了更少的屁股，而是风景。登高才能看得远，左右除了耳目，也有风景呀。单位里每个人都像是一本书，你在读着别人，别人也在读着你，从中学会怎样做人。回想起来，自己在工作中，记不清楚由于经验不足有过多少错误和疏漏，但每一次，总会有经验丰富的长者，老师给指出来，并一次又一次地提醒着，于是懂得了做一个人为什么要不断学习，也体会到了人与人之间的'宽容和友善。
还有一个关于猴子的寓言:发洪水了，十一只猴子都爬到一棵小树上，可是这棵树只能承受十只猴子的重量，这时一个猴子自告奋勇地说自己要跳下去，它说为了大家宁愿牺牲自己，它让其他猴子多保量，结果有五只猴子激动地两手擦眼泪，而另外五只猴子为它鼓掌，它们都忘了抓树干，结果，树上只剩下这只猴子。在这个适者生存的年代，有时吃亏是福。
还有一个故事:秋收的时候，一个猴子首领监督别的猴子劳动，大家已经很辛苦了，它还一个劲地嚷:“抓紧呀，抓紧呀……快点干!”看到一只猴子稍稍懈怠一下，它气急败坏，结果自己没有抓紧树干掉下来了，当场毙命……监督好别人，也要把持住自己，可是许多人不明白，身居高位，本来也是为人民服务。只不过位置不同而已，他在高喊反腐的同时，自己却迷糊了，不能自拔……
小学里有过一篇寓言:猴子来到玉米地，看见一个大玉米掰了一个，又看见一棵更大的玉米，它就丢下这个去掰那个更大的，又看见一个更大更大的玉米，于是它又放弃刚掰的，选择这个更大更大的……走到玉米地尽头，它回首一看，自己拿着的是个不起眼的，最大的早已错过。许多人找工作，找到了却不安心，四处寻找跳槽的时机，结果别人在一个领域，岗位有所建树了，对他来说，只是永远的下一次。还有些人白手起家的时候娶的是糟糠之妻，有点成就了，开始嫌弃她来，遇到漂亮的，离婚再结婚，他日飞黄腾达了，又有了新目标……蓦然回首，还是觉得第一任老婆最重要。还有许多人相亲，看到一个本来觉得挺般配，可是觉得后面肯定还有更好的，又相中一个，仍然觉差强人意，将相亲进行到底……
猴子的风景，不也是人的风景吗?
《我是什么样的人》教学反思【篇3】
《人活着样有尊严》读后感
今天，我读了《读成长心灵鸡汤之人活着样有尊严》这篇文章，它的大概内容是：维尼的母亲是他7岁那年去世的，父亲又娶了一个犹太人。一天，维尼偷摘人家院子里的葡萄时，被大胡子逮找了，维尼平时就最怕他了，如今在他的'院子里犯错。大胡子叫维尼跪下。在大胡子的强迫下，维尼跪下了，恰巧被继母看见了，她冲上前，一把把维尼提起来，并对大胡子叫道：“你太过分了！”到了家，她狠狠的打了托尼一顿，边打边说：“人活着要有尊严！”他抱住了继母的肩膀道：“妈，我再也不敢了”这是维尼第一次和继母叫妈。
读了这篇文章，我最大的感想是：做人就要有尊严，尊严说起来简单，可谁知道“尊严”二字有多么重要！一个人可以犯错误，但不能丧失尊严。只有捍卫了尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生！
在我们的生活中，具有反面教材。比如说那些乞丐，也许他们就为了一两块钱，就随便给人跪下，甚至磕头。其实，他们完全可以依靠自己的劳动获得果实，但他们并没有选择正确的道路，这就是因为钱带给他们的诱惑，劳动又太累太辛苦，所以他们相当于放弃了自己，去给钱当奴隶。这是可耻的！
科林斯托姆说过：“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”卢梭也曾说过：“每一个正直的人都应该应该维护自己的尊严。”我觉得他们说的很对，只有尊严，才能捍卫自己的地位，丢失尊严，就等于自暴自弃，这样的人不值得去大家关心他和爱护他，尊严二字其实很深奥，尊严二字也很简单，它很难做到有容易做到！
同学们，请记住，“做人必须有尊严！”
《我是什么样的人》教学反思【篇4】
中班幼儿在看图讲述活动中，能够在老师的引导下，讲述故事的主要内容，但在讲述中很难形有顺序讲述的.方法。进入大班随着幼儿年龄的增长，观察能力不断增强，语言表达能力也在逐步发展。在日常教学中，注重培养幼儿按顺序观察，通过教师的示范引领及同伴间的学习，孩子们逐步学习从远到近、从整体到局部、从上到下、从明显特征到不明显特征等，按顺序讲述的方法，促进他们形成积极主动的观察，培养幼儿细致观察的能力，逐步养成勤观察、爱思考的好习惯，打下良好的基础。
通过长期的培养，孩子们在看图讲述活动中，注意力持久性有所增强，按顺序讲述的能力发展的很好，能够根据图片中人物、背景的顺序进行讲述，不容易受老师和同伴的影响，逐步形成自己讲述的方法。
活动目标
1、能仔细观察图片，用完整连贯的语言讲述图片内容。
2、学会运用“可是……却”来描述两幅图片，学习词语“有礼貌”、“爱劳动”、“守纪律”。
3、懂得小朋友在家和在幼儿园的表现要一致。
活动准备
1、挂图：《一个小宝两个样》。
2、字卡：有礼貌、爱劳动、守纪律。
活动重难点
重点：引导幼儿仔细观察图片，用完整连贯的语言讲述。
难点：会正确使用转折词“可是”、“却”讲述图片。
活动过程
一、以谈话的方式进行导入，引起幼儿的兴趣。
师：小朋友们，你们知不知道怎样做才是一个好宝宝呢?
师：我们一起看看，小宝是不是一个好宝宝呢?
二、引导幼儿观察图片，学习用完整的语言进行描述。
1、出示小宝在幼儿园中的三幅图，引导幼儿观察。
师：小宝在什么地方呀，你从哪里看出来的?
观察图一，学习词语：有礼貌
师：图片上都有什么人?小宝在做什么呀?
教师：小宝在幼儿园是个有礼貌的孩子，他早上看见老师会说：“老师早。”放学时会说：“老师再见。”
观察图二，引导幼儿用自己的语言来描述图中的故事，学习词语：爱劳动。
师：小宝在做什么呢?图中还有谁呀?你们觉得小宝是一个什么样的小朋友?
教师：小宝在幼儿园里是个爱劳动的孩子，他认真参加值日生工作，主动做事。
观察图三，学习词语：守纪律。
师：小宝在干什么呀?他是怎样睡觉的?你觉得小宝是一个怎样的小朋友?师：你觉得小宝在幼儿园表现的怎样，是个什么样的孩子?
教师：小宝在幼儿园里是个守纪律的孩子，午睡时，他睡得安安静静的，很快就睡着了。小宝在幼儿园里是个有礼貌、爱劳动、守纪律的好孩子。
2、出示小宝在家里的三幅图，比较小宝在家和在幼儿园的不同。
观察图一：
师：小宝在什么地方呀?你从哪里看出来的?图片中都有谁?小宝在做什么呢?猜猜，小宝的奶奶对他说什么?小宝又是怎样做的?你觉得小宝应该怎样做?
观察图二：
师：妈妈在做什么?小宝在家里是个什么样的孩子?他应该怎样做?
观察图三：
小师：小宝怎么了?他为什么哭了?小宝应该这样做吗?他应该怎么做?
三、引导幼儿用对比的方法重新观察图片，学习转折词“可是”、“却”的句式来讲述三幅图的内容。
师：小宝在家和在幼儿园的表现一样吗?小宝在家和在幼儿园都是怎样做的?你觉得他是什么样的孩子?
四、给故事字，引导幼儿懂得小朋友在家和在幼儿园的表现要一致。
师：你们觉得小宝这样做对吗?那我们小朋友应该怎样做呢?
说一说你在家里是怎样做的?
教师：鼓励幼儿在家和在幼儿园的表现要一致。
《我是什么样的人》教学反思【篇5】
《人是什么》教案
一、课文悟读
人是什么?这个问题似乎太简单了，因为各种辞典上早就对“人”的词条作了简明的解释。不过，他们都是分别从生物学或社会学的角度来回答“人是什么”的问题，而本文则是从哲学的角度来阐述“人是什么”的。
本文虽是一篇哲学/lw/Index.html>论文，却并没有人们所想像的那种枯燥的政治定义和晦涩的理论阐述。作者赵鑫珊融哲学与科学、艺术为一炉，从而使本文富有散文的韵味。
文章开门见山地提出“人是什么”的问题，然后引用科学家爱因斯坦，文学家雨果、歌德的话和哲学家加缪、康德的看法，指出对于这个问题，不同的人的回答迥然不同，即便是同一个人，不同时期也会有不同的答案。雨果把人看成是判了死刑的罪人，加缪把人看成是终生服苦役的西西弗斯。他们的回答是消极的。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，康德认为人就是不断地进行创造性的工作，爱因斯坦说有合理的事情做，工作和生活就有奇异的色彩。他们的回答都是积极的，且和我国古代哲学家孔子的“生无所息”见解一致。这就表明无论是西方人还是东方人，无论是科学家、文学家还是哲学家，都有一个共同的认识，即人是应该不断地工作的，应该是“生无所息”的。有了这样的共识，作者再水到渠成地提出自己的看法：人是由对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬三部分组成，其中对现时的把握是重点，比重占95％。为阐述这一看法，本文又引用了若干东西方格言、诗歌、音乐、电影和名人语录，先后论述了追忆往事和憧憬未来的意义、作用和性质，最后用类比的方法阐述把握现时的重要性及其和追忆往事、憧憬未来的关系，以诗的语言“啊，人啊，多一点希望，多一点晨光……”结束全文，使文章显得思路清晰，见解深刻透彻。特别吸引读者的是，本文旁征博引，把科学、艺术和哲学融于一炉，把名人语录和文艺作品中的名段名句同全文的哲学思辨紧密地糅合，形成了独特的诗化的论述语言。
二、亮点探究
1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?
探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思?
探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么?
探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么?
探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．作者认为人是由追忆往事、把握现时和憧憬未来三部分组成。为什么说对现时的把握应该是重点，比重应该占95％?
探究学习：对往事的追忆能借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气；对未来的憧憬是一个人生命力旺盛的标志之一。而对理想不断追求的过程能使人真正感到幸福和满足，这种不断追求、充满希望的人，就是孔子所说的“生无所息”的强者。伟大的志向造就伟大的人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。因为只有牢牢地把握现时的每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。所以说，把握现时应是重点，比重应占95％。
6．什么是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”?怎样理解这种感受?
探究学习：“忧郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了！
7．康德说，人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。试举例说说人是怎样借助想像力创造文化的。
探究学习：文化是人类在社会历史发展过程中所它¨造的物质财富和精神财富的总和。而人类从有历史以来，总是在不断地创造着文化。无论是远古的原始社会还是当今的电子信息社会，要创造文化，就离不开想像力。如远古的象形文字就是借助于想像力创造出来的，再凭借想像力不断抽象发展，直至成为今天的文字；再如瓦特从冲起壶盖的蒸汽中，借助于想像力发明了蒸汽机；今天人们借助于想像力实现了太空旅游的梦想。甚至连今天风靡世界的“唐装”，也是借助于想像力把古老的唐装同现代化的色彩、图案和缝纫技术融合在一起而创造出来的。
8．《城南旧事》是否如有人评价的是“小孩片，没劲”?为什么?
探究学习：《城南旧事》不是一部“小孩片”，而是一部表现往事的很有内涵的电影。这部电影，导演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风格，以新颖独特的视角，简洁、凝练、含蓄的电影语言，精心营造了一个诗化的.境界；以景托物，情景交融，细腻地剖析了人物的内心世界，刻画了小英子等人物的生动性格。
9．毕加索说：“一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字。”怎样理解这句话的深刻含义?
探究学习：这句话的意思是说，人必须不断地追求新的目标，追求本身才能使人真正感到幸福和满足。如我国在高空钢索上单独生活25天，平均每天在钢索上行走超过3小时，创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾多次打破过世界吉尼斯记录，但他就是不满足于已有的成绩，自己向自己挑战，不断有新的追求。他就是孔子所说的“生无所息”的强者，他就是把追求的过程看得比追求的目标更重的人。因为他在追求的过程中能获得真正的幸福和满足。
10．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”?
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的.总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
三、选题设计
1．就18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说的格言“不断追求真理要比占有真理更高贵”，写一篇小/lw/Index.html>论文，谈谈自己的认识。要有充足有力的论据，有推理分析。
2．收集“烈士暮年，壮心不已”的名人(古今中外皆可)的事迹，并作出自己的评价。
研究方法：
(1)查阅图书资料或上网查询。
(2)确立重点(或一个人物，或某一方面，如政治、军事、社会、科学、艺术等)，筛选整理资料。
(3)写出自己的评价文章。
参读书目：
各种名人传记，各种有关报刊文章。
3．新时代的青年应如何把握现时?
研究方法：
讨论、辩论会、演讲会。
参读书目：
(3)朱镕基等领导人的有关讲话。
4．以牛希济的《生查子》和秦观的《满庭芳》为例，分析鉴赏诗词中的回忆有怎样的“甜美的忧郁”，也可补充其他诗词甚至其他艺术作品作比较分析。
研究方法：
诵读、分析鉴赏、比较鉴赏。
参读书目：《唐诗三百首》《宋词三百首》《古诗鉴赏辞典》。
摘自《中学语文教学通讯》7月
《我是什么样的人》教学反思【篇6】
从课文的标题上看，本文似乎是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。文章可分前后两大部分，前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心论点是“人生的意义在于不断工作”(即孔子的“生无所息”)。第二部分将议论引向深入，将人生划分为以往、现时和将来三个部分，针对“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”这三个部分作者逐一展开论述，总的来看还是围绕“生无所息”这一中心。这是一种积极的人生观，在这个理想、价值、意义贬值的物欲社会学习它，颇有意义，能通过这一课为学生打下一个“精神的底子”，在其人生观上涂上鲜亮的一笔，真是“不朽”的一课，“功德无量”的一课。从语文能力上看，这篇文章的哲理名言、古诗名句、名人名言俯拾即是，加强积累，内化为言语能力也应该是一个契机。从论证上看，文章大开大合，收放有度，学生在阅读理解方面需要一定的思维强度，特别是对学生的搜集整理概括归纳分析信息的能力，含蓄句子能够具体理解的能力提出了较高的要求，需要在课堂上强化训练。对学生积极人生观的教育不能采用从书本到教条的形式，应该通过组织语文活动，让学生在活动中来感受体验。作为一个高三学生。已经具有相当程度的阅读能力，因此在进行阅读训练中也没有必要过细讲解，更不能越俎代庖，只需作适当的点拨即可。
教学目标
1、理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握现在的美好时光。
2、能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。含蓄的句子能具体的理解。容能概括归纳。
3、激发学生对人生的思考，学会运用写格言的形式表达自己的思想情感。
4、积累语言，掌握几个容易读错的字，容易写错的字。记诵一些哲理名言。
具体安排：一课时
教学重点
理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握现在的美好时光。
教学难点
能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。含蓄的句子能具体的理解。具体内容能概括归纳。
1．学生默读朗读，熟悉课文内容。
2．教师设汁思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文能力的提高。
3．运用活动课的形式，学生通过书籍、互联网、采访名人等形式，搜集整理具有人生意义的故事、名句等。
教学用具
带有声像阅览室的图书馆。讲义(或投影)。
学习导航
第一课时
一、导入语
有一种动物，小的时候是四条腿，中年的时候是两条腿，老了后是三条腿，同学们说说看，这是一种什么动物?是“人”。汉字“人”的写法很有意思．一撇一捺写个人，关于这一撇一捺，人们作出了很多的解释，有这样一首歌唱道：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言—‘行赖悟功。”这对人的说解确实很有意义。其实，关于对人的本身的思考自从有了人之后，就没有停止过。下面我们就来学习＼人是什么》。
二、整体初读，整合课文
快速阅读课文，教师由浅人深、环环相扣地提出几个问题，引导学生先从整体上把握课文。
思考：标题是“人是什么”，那么文章是不是要给“人”下定义?
明确：不是，文章其实是论述人生的意义。
思考：那么，人生的意义是什么?
明确：在于不断追求，不断工作。课文写于新时期初，文中一再强调，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者在劝告人们，努力工作，“献身于振兴中华的伟大事业”。
思考：文章可以分为哪两部分?概括本文内容。
明确：课文町分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看做人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话：一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想像力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。工作的动机从何而来?议论要引向深人，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。对往事的追忆、对现寸的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。
三、深入理解，归纳提要
指导学生通过思考课后习题，加深对课文的理解，进一步整合课文：
思考题一对于“人是什么”这个问题，中外哲学家、文学家是怎样回答的?作者对他们的回答有什么评论?试用精要的语言填写下表。(本题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点)思考题二作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?为什么说对现实的把握是“构成人
的最重要部分”?又为什么说如果“失去对往事的回忆和对未来的希望”，就“难以把握现时”?(本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理笋。根据问题对课文内容进行筛选并加以提要)
明确：作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
四、课外练习，拓宽延伸
到图书馆或网上查找各民族神话中有关“造人”的故事，思考其中的文化蕴含。
1．到图书馆或网上查找并摘抄有关人生的格言，背诵其中一些很有文采而又有积极意义的
2．你最崇拜哪位名人，多了解有关于他的事迹，总结他的人生观。
第二课时
一、重点解读，探究质疑
方法：针对课文设计一组题目，注重培养学生的现代文阅读能力：含蓄的句子能加以解释，概括的内容能具体阐释。
1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?(具体内容能加以概括)
明确：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子”一段话中，爱因斯坦意在说明“人是什么”?(含蓄的句子能明确理解)
明确：从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“一致的见解”指什么?(具体内容能加以概括)
明确：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孑L子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能壁工喽乙4．“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?(能根据具体的语境，理解指代性的内容)
明确：加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的`；歌德论及西西弗斯像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
5．“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?(含蓄的句子能明确理解)却是为自己能
明确：圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6．什么是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”?怎样理解这种感受?(概括的内容能具体理解)
明确：叫陇郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了。
7．毕加索说：“一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字。”怎样理解这句话的深刻含义?(能结合语境，透过字面理解句子的深刻含义)
明确：这句话的意思是说，人必须不断地追求新的目标，追求本身才能使人真正感到幸福和满足。如我国在高空钢索上单独生活25天，平均每天在钢索上行走超过3小时，创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾多次打破过世界吉尼斯记录，但他就是不满足于已有的成绩，自己向自己挑战，不断有新的追求。他就是孔子所说的“生无所息”的强者，他就是把追求的过程看得比追求的目标更重的人。因为他在追求的过程当中能获得真正的幸福和满足。
8．为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦，，，?为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”?(能结合自己所见、所闻、所读，实现与作者、与文本之间的对话)
明确：这里所说的“本质”，应该从“现实性”“物理性”上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是现在并不存在，是虚幻的，所以说也是一种幻想，一种“白日梦”。举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦”吗?这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗?
9．作者把现时看成l。对未来的憧憬看成o，是为了说明什么?(概括的内容能具体理解)
明确：要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
二、拓展延伸，创造性的训练
1．作者以“厂和“o”作比，阐述人生的意义，很有创意，请您仿照作者的写法，也以“厂与“o”作比，说一段话，用它来阐明你对人生意义的理解。；
例文：至于笔者，则把现时(当前)看成是小学算术课本上饷l，对未来的憧憬则看成是o。每个小学生都有懂得：o的位置是很重要的，o只有在1的后面(而不是在1的前面)才能显示出它的价值和分量。l后面的。越多值越大，若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
示范l：至于我，则把身体健康看成是l，把理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格……分别看成是o，1的位置很重要，1只有在最前面，后面的。越多，人生的价值就越大，如果用大白话来说，就是；身体是人生的第一本钱，但也要以理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格等来支撑。
示范2：至于笔者，则是把人格看做小学算术课本中的1，把金钱、功名、地位等等看做是o，l的有无或者说位置很重要．没有了1，o即使再多也是无意义的：l如果在前面，后面的。越多则值就越大。这就是说，金钱诚宝贵，功名价更高，若为人格故，二者皆可抛。
2．活动：体验“偶像”的人生观。
我们人人都有自己的偶像，这个偶像可能是高大的，也可能是平凡的；这个偶像可能是历史人物，也可能是现时人物，还可能是虚拟人物，但既然是偶像我们就要把他化作我们的血肉。在关键时刻他可能就要站出来指挥我们的一言一行。偶像的一言一行也许会让我们津津乐道，特别是他的颇富人生意义的哲言警句。下面由学生发言，介绍偶像的哲言警句和事迹，由同学或老师提出一个情境，该生试回答这位偶像会怎样说怎样做。
示例：日本著名马拉松运动员，山田本一，1984年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄虚。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。他仍然是那一句话。这一次没有人不再相信他，但对他的所谓智慧百探而不得其解。
后，这个谜终于解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲击，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓跑了。
老师提出一个情境：现在我们的高三生活很苦，有人说，高三就是高山。想想到明年6月份还有近一年的时间，而什么清华大学、北京大学，每科分数必须得到将近90％。真是高不可攀，如果你就是山田本一，你会怎样面对这段生活呢?
学生答：我会把目标分解成若干个，如第一学期的期中考试、期末考试，第二学期的期中、期末考试，一仗一仗地往前打。我会把总分分解到各种中，一科科地攻。
三、课后作业
每人拟写2—5条人生格言。班级编写一本格言集，向同学征集集名，老师也可参与如《倾听心跳，黄金法则》《未名箴语》等。