高中语文师说说课稿五篇
《师说》是一篇探讨从师学习的文章，全文结构严谨，论证有力，不仅仅文言现象典型，并且具有很强的思想性，堪称古代论说文的典范。作者经过批判社会上不肯从师学习的坏风气论述了从师学习的重要性和从师应持的态度和标准。以下是小编整理的高中语文师说说课稿，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
高中语文师说说课稿(一)
各位评委：
大家好!
今日我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、说大纲、考纲、教材和学情
(一)关于大纲
《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵必须数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的资料和思想倾向。
(二)关于考纲
据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
①理解(本事层级B级)：理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不一样的句式和用法。
②分析综合(本事层级C级)：筛选并提取文中重要信息;概括中心;
分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价(本事层级E级)：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想资料。
(三)关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免很多无效的分析。
(四)关于学情
高一(9)、(10)两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情景，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标
(一)知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)
②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
(二)本事目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，到达熟读成诵。(难点)
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的本事。(重点)
(三)德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
三、说学法、教法
(一)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解等方式解读课文，学会向教师质疑。
④练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题本事。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
(三)教法
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
②归纳法
从高一上学期开始，我一向指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、说教学程序
(一)总体设计
经过以上分析，我确定了教学整体思路：经过诵读把握全文;经过质疑师生互动;经过归纳使知识系统化、网络化;经过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词;第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
(二)第一课时教学过程设计
1、导入及解题(2分钟)
学生齐读注释①;补充作者相关资料及文学常识(屏幕展示)
2、整体把握(共21分钟)
①教师配乐示范朗诵(4分钟)
②难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)③教师诵读指导(2分钟)
④学生自由朗读(4分钟)
⑤个别学生示范朗读(4分钟)
⑥齐读(4分钟)
⑦理清全文思路(板书)(2分钟)
3、着重分析第一段(共13分钟)
①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意(2分钟)②学生质疑，教师点拔，师生互动(6分钟)
③师生归纳重点词语、句式(3分钟)
④学生试背诵第一段(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟)
出题(屏幕展示)
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”医、师、工——士大夫
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
“智不能及”
高中语文师说说课稿(二)
各位评委教师：大家好!
今日我说的是《师说》第一课时的及其分析。
下头我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、、教学流程设置这几几个方面把我对本课的教学设想作以下简单的介绍。
一、教材分析：
《师说》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选课文都是古代议论性散文，这篇课文安排在本单元的第四课。
这是一篇探讨从师学习的文章，全文结构严谨，论证有力，不仅仅文言现象典型，并且具有很强的思想性，堪称古代论说文的典范。作者经过批判社会上不肯从师学习的坏风气论述了从师学习的重要性和从师应持的态度和标准。但我认为更重要的是要让学生学会触类旁通，举一反三。
这是我对教材的理解，接下来是学情的分析：
二、学情分析：
首先，从语文的认知结构来看，高一的学生文言积累是比较薄弱的，所以在这方面要多深入学习。《师说》紧随《劝学》，也是一篇经典的文言作品，对以后的学习至关重要。
其次，从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的构成时期，需要给予正确的指导，《师说》是一篇探讨从师学习原则的文章，其中的观点颇有思想深度，并且与学生的生活接近。所以，《师说》不仅仅蕴含了丰富的文言文知识，并且承载着教育学习的意义，是很好的学习素材。
《普通高中语文课程标准》要求学生经过高中语文课程的学习，应当在五个方面获得发展，即积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新。所以根据课程要求，并结合以上的教学背景，我把本课得教学目标确立为如下几个方面：
三、教学目标：
1、了解“说”的文体特点，背诵课文，积累文言知识。
2、经过教师点拨，学生自主探究，学习比较论证方法。
3、激发学生继承传统美德的热情，树立尊师重道的思想。
从教学目标中，我提炼出本课的重难点：
四、教学重难点：
重点：
积累文言知识，自主学习文言课文。
难点：
学习比较论证的方法。
五、教法学法：
(一)说教法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：
1.教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法
2.介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮忙学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的本事。
(二)说学法
长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动理解。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。新教材明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”据此，制定了以下学法及本事培养：
A.运用圈点、勾画、批注的方法;
B.参照注解、动口动脑，培养学生自我获取知识的本事;
C.指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。
六、课时安排：在课时安排上，我打算用两课时完成我的教学，第一课时主要是诵读，积累实虚词，理清思路;第二课时主要是诵读，归纳实虚词，分析论证结构.下头重点说第一课时教学流程设置，稍带补充第二课时，使教学过程完整。
共分为五个步骤。
七、教学流程：
(一)创设情境兴趣导入
导入：讲述“程门立雪”的故事，从而由“尊师”导入新课。
此环节的设置主要是为了吸引学生的兴趣，集中注意力，自然地过渡到课文的情境中来。
(二)听读课文整体把握
这个环节主要是梳理文章的脉络，理解课文大意，解决字词问题，是我上课的重点。主要有3步：
1.解题：解释“说”的意思，“师说”的意思
2.作者简介：介绍柳宗元的有关情景，包括他的生平、著作和一些观点。
3.翻译和正音正义：借助注释和字典疏通文章的大意是交给学生的课前任务，在课堂上的阅读主要听课文的配乐朗读，让学生再次熟读课文。听完之后请学生翻译课文，教师穿插讲述重点的字词意思和用法，同时异常注意一些难句的翻译。
这个环节的设置主要是为了培养学生自主理解文本的本事，尤其在翻译环节体现出来，而听课文的配乐朗读也有助于培养学生的语感。
(三)深入探讨品味赏析
这个环节主要是深入文本，理解文本的内在结构，理清文章的思路。主要有4个问题：
1.课文的各小段分别写了哪些资料?中心论点和分论点各是什么?
古之学者必有师——从师重要性，择师标准，师生关系，写作缘由
2.分析第一段，作者是从哪几个方面来阐明师道的重要性?
从师的作用，从师的必要性，择师的标准几个角度来加以阐明，层层推进。理论阐述
此环节的设置主要是为了培养学生合作探讨，主动思考，挖掘文本的内在联系的本事。
第一个课时到此结束，在第二个课时中，以此类推，在论述择师的标准，师生关系方面又是如何论述的，分析并且掌握不一样的论证方法的特色。我认为论说文的要点就是是要让学生学会举一反三，能够掌握并借鉴写作的特点，从课内延伸到课外。
(四)讨论、归纳本课特殊的文言现象：(展示课件)
此部分为突破重点之环节，结合课前预习，让学生分组讨论，然后以课件展示出，加深学生印象，并经过此法引导学生学会自我发现并归纳文言现象，最终学会自主学习。这就是所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。
(五)布置作业，巩固文本
1、背诵第一段。
2、做配套的练习题。
高中语文师说说课稿(三)
各位教师:
大家好，今日我要说的是经久不衰的散文名篇《师说》的教学分析及其设计。高中语文的新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重对学生应用、审美和探究本事的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此，我从语文课程和学生的特点出发设计了以下教学方案.
一、教材和学情
(一)关于教材：本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。经过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏本事，从而提升学生的文言文自读本事。
(二)关于学情:虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等.针对以上情景，我确定了本文的教学目标及重难点如下
二、教学目标
(一)根据新课标倡导从“知识与本事”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段应当注重基础知识的积累和必须量的诵读的实际情景。我确定了以下教学目标：
(1)知识与本事：1.掌握有关“说”的文体知识。
2.经过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能够区别古今异义词语以及一词多义现象，把握文言特殊句式。
3.提高文言文的朗读本事，培养文言文的记诵本事。掌握本文正反比较的论证方法.
(2)过程与方法：
本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。
(3)情感态度与价值观：
经过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。在当今这个社会，学生更应当养成尊师重道的品质，树立正确的人生观价值观.
三、教学重难点
依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：
重点:1指导提高学生的朗读本事，语文课标指出，要让学生“经过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步构成自我的思想”2鉴赏分析本文的说理方式和方法
难点:本文是议论散文，文中的比较论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，所以，学习本文正反比较论证的方法是本文的教学重点。
为了更好的解决教学的重难点，完成本文的既定教学目标，下头我将从教法和学法上作出简单阐述
四、说教法和学法
(一)教法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合学生的基础实际，我采用以下方法教学：
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。教师主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
②归纳法
指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
(二)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”所以，我将从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③质疑法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向学生向教师质疑。异常是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。
④练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最得当的练习巩固学生的知识。
五、说教学程序
(一)总体设计
经过以上分析，我确立了整体教学思路，经过诵读把握全文;经过质疑师生互动;经过归纳使知识系统化、网络化;经过课堂练习巩固知识，强化记忆.
在这个思路指导下，《师说》一文教学安排为三课时
第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子
第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色
第二课时则主要学习文中的正反比较论证方法以及体悟文章所蕴含的道理
(二)第一课时教学设计
1.导入及解题(5分钟)
我将以展示图片的方式导入，以这种直观的方式导入，能够激发学生的兴趣，调动他们的进取性.再者，学生齐读注释1，补充作者相关事迹以及文学常识.
2.整体把握(12分钟)
(1)教师配乐示范朗诵
(2)难读异读字读音点拨指正
(3)学生自由朗读
(4)全班齐读
(5)理清全文思路(板书)
3.分析理解文章第一二自然段，交流评议(21分钟)
(1)教师范读
(2)理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活用.
例如，学者古：求学的人今：在学术上有必须造诣的人
所以古：用来的凭借今：因果关系连词吾师道也
师，名词用作动词即“学习”
吾从而师之师，名词用作意动词即“以为师”
4总结(5分钟)
总说教师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论
5.布置作业(2分钟)
抄写文中重要字词和句子
(三)第二课时教学设计
1、经过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。(8分钟)
2、用第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习(12分钟)
(1)找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。
(2)由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。
(3)师生归纳重点词语、句式。
3、体会语言：整散结合顶真手法(13分钟)
(1)整句散句结合
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师"是排偶句，接下去"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"则是散句而这一长的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句
(2)顶真修辞手法的运用
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运用这种修辞手法，例如"古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也"
4、拓展延伸(9分钟)
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到那里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题能够从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生能够展开思维，拓展想象空间
5、作业布置(3分钟)
让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材
(四)第三课时设计
1、复习上课所学，检查作业完成情景(5分钟)
2、教师设问:(17分钟)
经过教师设问的方式引导学生学习正反比较论证以及文章所蕴含的道理
(1)课文的第二段是用比较手法来写的。说说这一段用了几组正反比较的事实论据，这样比较有怎样的论证作用。
——在比较中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣!从批判反面
现象中阐明论点：古之学者必有师。
(2)试谈论作者的观点在当时有哪些提高意义，在今日仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自我的认识。
作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重教师等思想在今日仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易理解，实际生活中的例子也很多。
3、交流评议(9分钟)
提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今日学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今日我们的课堂上“学者”与“师”应当是一种什么关系呢?大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。
4、总结课文，布置作业(4分钟)
总结:文章以“古之学者必有师”为中心论点，批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反比较的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。作业布置在精，能够使学生将所学知识得到运用。所以，本课作业布置如下：运用正反比较论证方法写一篇小论文
五.说板书设计
在教学过程中，板书是一堂课的精髓，为了能让学生更直观的解读本文，我设计了以下板书
高中语文师说说课稿(四)
一、说课标、考纲、教材和学情
(一)关于课标
《语文新课程标准》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵必须数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的资料和思想倾向。
(二)关于考纲
据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
①理解(本事层级B级)：理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不一样的句式和用法。
②分析综合(本事层级C级)：筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价(本事层级E级)：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想资料。
(三)关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免很多无效的'分析。
(四)关于学情
经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情景，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
一、说教学目标
(一)知识目标
1、掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)
2、区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
(二)本事目标
1、培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，到达熟读成诵。(难点)
2、培养学生自读注释、疏通浅易文言文的本事。(重点)
(三)德育目标
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、说学法、教法
(一)学法
1、诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然
，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
2、圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
3、提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解等方式解读课文，学会向教师质疑。
4、练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求
“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题本事。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
(三)教法
1、点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
2、归纳法
从高一上学期开始，我一向指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
三、说教学程序
(一)总体设计
经过以上分析，我确定了教学整体思路：经过诵读把握全文;经过质疑师生互动;经过归纳使知识系统化、网络化;经过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词;第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
(二)第一课时教学过程设计
1、导入及解题(2分钟)
学生齐读注释①;补充作者相关资料及文学常识(屏幕展示)
2、整体把握(共21分钟)
1)教师配乐示范朗诵(4分钟)
2)难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
3)教师诵读指导(2分钟)
4)学生自由朗读(4分钟)
5)个别学生示范朗读(4分钟)
6)齐读(4分钟)
7)理清全文思路(板书)(2分钟)
3、着重分析第一段(共13分钟)
1)一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意(2分钟)
2)学生质疑，教师点拔，师生互动(6分钟)
3)师生归纳重点词语、句式(3分钟)
4)学生试
背诵第一段(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟)
出题(屏幕展示)
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说
韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫
“智不能及”
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
高中语文师说说课稿(五)
一、教学设计的凭据
(一)教材：
《师说》是人教版普通高中语文必修三第三单元的自读篇目。这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。本单元所选课文都是古代议论性散文，其学习目的在于让学生感受我国传统文化的思想精华，掌握基础的文言知识，学会清晰有力地表达自我的思想和见解。教材将本文安排在本单元的最终一篇，如何指导学生学好本文，是树立学生学好文言文信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。
(二)学情：
经过初中和高一的文言文学习，学生已经掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事有了明显提高，但仍有一些难点有待突破，如词类活用、虚词的用法等。所以，我将针对学生现状开展教学活动。
(三)教学理念：
在整个教学设计的过程中，始终体现以学生为中心的教学理念。在学生已有知识和本事的基础上进行引导，培养学生自主学习探究的本事。同时研究到不一样学生的个性差异，充分体现因材施教的原则。
二、教学设计及其理由
(一)总体设计及其理由：
1.教学目标：
⑴知识与本事目标：根据新课标关于文言文教学的要求：阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能够借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章资料，了解并梳理常见的文言实词、虚词，文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。特将知识与本事目标拟定如下：
①了解有关“说”的文体知识，了解韩愈及其文学史上的地位。
②掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”
“而”“乎”“所以”的意义和用法。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
③学习掌握并借鉴本文的论证方法，提高文言文的朗读本事。
⑵过程与方法目标：教法的选择要看对象，根据课文的特点结合所教学生的基础实际，本课教学将采用情景导入——朗读吟诵——提问——文本探究的方法：
①情景导入：经过成语故事导入，吸引学生注意。
②诵读指导法：经过熟读触摸到言语主体的情味，揣摩文意，从整体上把握全文。
③提问法：经过教师提问学生回答的方法来加深学生对于文本的理解。④点拨法：所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。老子说“授之于鱼不如授之于渔”，所以把学习的主权还给学生，注重培养其自主学习的本事。
⑤归纳指导法：指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。
⑶情感态度与价值观目标：新课标指出，应当“经过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步构成自我的思想”，所以设立了如下目标：
经过课文的学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2.教学重点、难点：
重点：分析鉴赏本文说理方法;指导，提高学生的朗读本事。
正反比较论证是本文的一大论述亮点，故将重点引导学生理解、学习此方法，并鼓励学生在作文中进取运用。
难点：掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。
文言知识的积累一向是学生学习文言文的难点，也是文言学习的基础，所以在教学中我将继续引领学生攻破此难点。
3.教学方法：结合课文的特点和学生的基础实际，为了更好地完成本课的教学，我将采用情景导入法、诵读法、点拨法、提问法、归纳指导法等多种方法综合运用。
4.课时安排：鉴于本文为自读课文，且学生已经具有必须的文言阅读本事，故将本文课时安排为1课时。
5.教学用具：为了扩大学生信息量的获取，增加文言学习的生动性，特采用多媒体进行教学。
(二)具体设计及其理由
1.具体教学过程设计及其理由
⑴导入新课(2分钟)(此环节采用情景导入法，吸引学生注意)
以“程门立雪”的故事导入，引出尊师重道是中华民族的传统美德。以讲小故事的方式导入能够在课堂之初吸引学生的注意，使其注意力集中，为新课的开展做好铺垫。同时将本文的写作背景融合于导入中，方便学生初步理解课文。
⑵作家简介(3分钟)
简要介绍作者韩愈，在此过程中强调两点，①韩愈在文学史上的地位：a.明人将其列为“唐宋八大家之首”，宋苏轼称其为“文起八代之衰”;b.古文运动的倡导者;②经过“韩潮苏海”的介绍了解韩愈的散文风格。知人论世，有助于学生理解文章。
⑶整体感知(5分钟)(此环节采用诵读法、提问法，从整体上把握全文)
①注意字音，齐读全文。
齐读之前，首先在课件上显示难读、异读字读音，提醒学生注意。要求学生在读的过程中思考两个问题：a.本文是为谁而作，从哪里能够看出?b.作者为什么要为此人写下这篇文章?读完后再根据学生朗读情景进行字音点拨指正。这样能加深学生印象，使他们牢记其字音，避免误读。
②解题
引导学生回忆初中学习的韩愈的《马说》，并结合题目《师说》对“说”这一议论文体作简要讲解。
③明确中心论点
从题目可知本文为议论性散文，引导学生回忆议论文的三要素并请学生回答本文的中心论点。这一过程既使学生明确了本文中心论点，对文章有了整体感知，同时也起了承上启下的作用，经过问题的设置“本文是怎样围绕此中心论点进行论述的?”自然过渡到文章的学习。
⑷分析课文(30分钟)(此环节结合使用点拨法、提问法、归纳指导法，对文言知识进行梳理，引导学生对文章的论证方法进行分析)
①第一自然段
教师强调重点字词意义，由学生借助文本注解自行疏通文意(逐句进行)。这种方法有助于培养学生自主学习文言文的本事，树立学生学好文言文的信心。文意理解后，由教师提问学生回答的方法来加深对本自然段的理解。问题包括：a本段的中心论点是?b教师的职能是什么?c证明从师必要性的句子是?d择师的原则是?
②第二自然段
首先是文意的疏通，方法同上。在理解文意的基础上，对本段论证方法进行深入分析。这一段中，比较论证的使用手法是教学的关键。分析论证方法之前，请同学们快速浏览此自然段，找出文段的中心论点(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!)，之后我将提问从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了比较论证?目的在于让学生经过细读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的本事。要求学生将几方面的比较关系一一找出，并用课文原文回答作者经过每一组比较得出的结论。从而在诵读与找寻中明确比较论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。
③第三自然段
首先还是用上述方法疏通文意，然后让同学找出本段的中心论点。之后对本段论证方法进行分析。这一段作者用了举例论证的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我提问本段引用孔子言行，阐述了什么观点?用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应当勤学好问、不耻下问。
④第四自然段
这一段不做重点分析，强调一下重点字词，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。
全文讲解完要求学生再次朗读全文。
⑸小结新课(2分钟)(此环节采用点拨法，使学生更深层次地理解课文)本文表面上是写给李蟠的，但实际上是写给当时士大夫的，强调从师之尚的重要性，同时也是写给今日的我们。当今社会上也存在不尊重教师的现象，从这个意义上能够看出本文穿越时空的恒久价值。这样以强调从文目的，并联系生活实际小结新课并点拨学生，能够使学生对文章的理解得到升华。
⑹布置作业(2分钟)
①背诵全文。经典是需要被传诵的。俗话说“读书百遍，其义自见”，反复诵读的过程有利于学生对我国传统文化思想精华的理解和感悟。
②结合前面所学《劝学》和本篇《师说》写一篇500字左右的小文章，谈谈
自我有关学习的感悟。这样的小作文训练有助于教师对学生的思想，学习态度等方面的了解，有利于教学的顺利开展。
2.板书设计及其理由
板书是一堂课的精华所在，为了做到清晰明了，便于学生理解文章结构，我的板书按文章的段落来设计，如下所示:
师说
韩愈
教师的作用
古之学者必有师从师的必要性
择师的原则
古圣人—今众人
批判耻师对子—对己
百工—士大夫
圣人无常师
写作缘由
(正面)(反面)(正面)