中华好家风特别节目观后感
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中华好家风特别节目观后感篇1
一分耕耘，一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。新时代中国日新月异，各项事业蓬勃兴旺，这是广大劳动者勤勤恳恳干出来的。时代在变，但奋斗底色不变。从老一代劳模王进喜、时传祥，到新一代敬业奉献模范罗阳、时代楷模黄大年，还有新近评选出的刘云清、王中美等全国五一劳动奖章获得者，正是一代代劳动者接续奋斗，铸就了中国大踏步赶上世界潮流的发展奇迹，实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，开创了中国特色社会主义蓬勃发展的新时代。
新时代是奋斗者的时代。站在新的历史方位和历史起点，迈向决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们拥有千载难逢的历史机遇，也面临前所未有的巨大挑战。无论是迈向高质量发展的时代进程，还是实现过上美好生活的人生梦想，都离不开劳动和奋斗。三百六十行，行行出状元。各行各业的劳动模范，用爱岗敬业、甘于奉献、精益求精的劳模精神、劳动精神、工匠精神，践行了社会主义核心价值观的本质要求，诠释了劳动创造的丰富内涵，激发出砥砺奋进的精神力量。一勤天下无难事。弘扬劳模精神，激发实干动力，我们实现美好愿望、成就伟大梦想的力量就能更加澎湃。
幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。马克思说：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”置身伟大的新时代，各项事业的快速发展为广大劳动者搭建起施展才干的梦想舞台，亿万努力打拼的劳动者汇聚起圆梦今朝的时代洪流。奋斗，是持续努力的接力前行，是无私无畏的奉献付出，是点亮人生的幸福烛光。“人生在勤，不索何获?”只要把个人梦融入国家梦、民族梦，勇于追梦、勤于圆梦，汗水的浇灌必将让梦想之花精彩绽放，让每一位劳动者都有人生出彩的机会，与祖国和时代一起成长进步。
中国特色社会主义事业大厦是一砖一瓦建起来的，人民的幸福是一点一滴创造出来的。新时代是劳动者建功立业、奋斗者大有可为的时代,立足岗位、脚踏实地、真抓实干，以辛勤劳动成就伟大梦想、创造幸福明天。
中华好家风特别节目观后感篇2
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也所以体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都能够使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了杯具。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许此刻的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自我的不足，由虚而实剥落浮华，将自我从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
中华好家风特别节目观后感篇3
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到“在不久的将来，汽车会跑遍整个地球。”凭着他对目标的耐心、专注和坚持，他终于生产出了物美价廉的汽车，成就了自己，成就了美国，成就了世界。从福特的经历中，可以得出这样一个结论：一旦认准了一个目标就不要因为别人的反对而犹豫不决，只要你耐心的守望它，专注于它，并且坚持下去，就能大大增加成功的可能性!当你牢牢地盯住自己的目标时，你会惊奇地发现自己的干劲更足了，自信心不断提高，工作做的比过去更好，人际关系也朝着好的方向转变了。在实现目标的过程中，如果你总是疑心重重，不妨从现在就开始改变，紧紧地盯住自己的目标，并尝试着忽略所有消极的想法和他人的嘲笑，保持锐意进取的姿态。时间一长，你就会发现你已经距离成功越来越近了!责任是工匠精神基本内涵，也是我们每个人都必须具备的道德素养。
母亲交给儿子一张清单和一捆米袋子，让他去买米，儿子到了集市，再要装最后一种米时发现没有袋子了，于是便少买了一种米回了家，回到家就埋怨母亲：“你少拿了一个袋子，害得我还要大老远地再跑一趟!”“你可以用绳子把袋子中间扎紧，这样不就可以装另外一种米了嘛，再说了，我给你的钱富而有余你完全可以在买个袋子啊!”其实，这个故事隐藏着另一个人生哲理：只有善于动脑筋思考、把解决问题当成责任的人，才能既利己又利人在遇到困难时，我们不要一味的抱怨、指责、推卸责任，而应该多想想，因为办法总比困难多。
美国总统肯尼迪曾经在就职演说终究强调过责任的重要性：“不要问美国给了你什么，而应该问你们为美国做了什么!”责任确实值得我们去思考和践行，责任心并不主要体现一个人的学识、水平和能力，他爽鱼皮、艇仔粥、鼓油王肠粉。店里就三样小吃，但样样都是招牌，老板坚持“做精不做多”。每样食品都是老板精心制作，选材新鲜，不马虎，专注做鱼皮已数十年了，把食品也做到了极致化。时代的浪潮让人无所适从，但我们却从他的鱼皮里，粥里粉里吃出了坚持和情怀，那是时间的味道。这份坚持与执着闪着耀眼的荣光，使小小的店面也不同凡响。
总之，无论是打工的还是创业的，只要有一种情怀，一种执着，一份坚持，一份责任，一是敬业，一是认真，就算是再平凡，再普通，也是会为你的执着，坚持，敬业而发出迷人的光彩，那便是匠人的风采。
只要人人都有敬业认真的精神，中国就会成为一流的国家，创造出优良的品牌，只有这种敬业认真传承的匠人精神，中国将更加昌盛富强!
中华好家风特别节目观后感篇4
工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。是2016年政府工作报告新词，促进消费品工业增品种、提品质、创品牌，更好满足群众消费升级需求。李克强总理在2016年《政府工作报告》中首提“工匠精神”，国务院常务会新闻通稿中首次使用“品质革命”这一提法。
在我心中，工匠精神就是脚踏实地全神贯注的做好一件产品，做精一件产品，让作品在自己手中不断升华。工匠精神不仅要求我们坚持不懈的不断超越不断突破，更需要我们勇敢面对困难和挫折，坚强的走出困境，直至最后的成功。
一代大师齐白石老人有一方印叫“大匠之门”，这是白石老人为了纪念自己的木工出身而特意刻制的。针对木匠出身地位低微的世俗偏见，白石老人曾刻过“鲁班门下”、“木人”等印并引以为自豪。正因为他木工的经历，给他的篆刻和绘画打下了扎实的基本功，才让他到达了艺术的高峰，终成一代大师。
伟大的领袖邓小平爷爷在法国勤工俭学期间就去学做一名钳工，后来65岁的邓爷爷‘重操旧业’，坚持做了3年多优秀钳工，他手法熟练，技艺精湛。凡经他修整过的机器零件全部合格，工友们都称好。而在1982年，邓爷爷更以他不老的匠心为国家机器的灵活运转设计出低能耗转动装置，首次提出了提出了‘一国两制’和‘建设有中国特色的社会主义’二大最新概念，促进了我们祖国的飞速发展。
而在社会主义新中国的今天，我们更应该以先人为榜样，从自我做起，从身边的小事情做起，让工匠精神潜移默化的存在与我们的生活中，工作中，学习中，让工匠精神成为引导我们社会发展的新坐标，让工匠精神千秋万代，代代相传!
中华好家风特别节目观后感篇5
劳模对我来讲是很熟悉的一个词汇，记得小时候思想品德课本中的时传祥让我知道了工作不分贵贱，而张秉贵、李素丽还有其他很多平凡岗位上劳模的事迹告诉我，于平淡中做出不平凡才能做出成绩。劳模已经从一个称号变成一种精神，是对自己工作由衷的热爱，是对自己职业绝对的忠诚，是“位卑未敢忘忧国”在和平年代最好的诠释，在我身边，就有这样一个我心中的劳模，虽然还没有劳模的称号，却在用这种精神影响着我和身边的人。
初次听到彭燕这个名字是在新录用人员培训中，听说我们单位有一位经历过癌魔考验的同志，在癌症病情得到控制后还奋斗在公诉一线，通过竞选担任处长。当时我就一直想看一下，是一个怎样坚强的人，面对生活的磨难与考验还能有如此斗志，直到在检察日报的头条看到有关彭燕先进事迹介绍上所附的照片，我才把心中的形象和人对上号，我没有想到，她看起来是那样的普通和平凡。
因为工作关系，我的办公室和彭燕在同一层，其实我们经常在楼道里碰见，每次见面她都会主动打招呼，有时候在办公室都能听到她爽朗的笑声，我们已经见过很多次，只是实在没法把那个开朗的她和一个癌症患者联系在一起。23岁参加工作，28岁成为北京市昌平检察院最年轻的主诉检察官，30岁任公诉二处副处长，31岁罹患癌症，时隔9个月先后两次手术，33岁重返公诉岗位，35岁成为昌平检察院专门型人才，从事检察工作12年间先后审查决定或审查备案案件795件1244人，无一错案。一连串的数字，看到了彭燕作为一名优秀的检察官的出众的工作能力和非凡的事业成就，也看到了彭燕在检察岗位上谱写的生命赞歌。
无一错案，简单的四个字后面是对每一起案卷材料的细心分析，耐心辨别，正是对检察事业的这份热爱才能让她十二年如一日，即使面对生命的挑战也不惧困难，勇敢面对。国家公诉人并不是简单的把犯罪嫌疑人送进监狱或者看守所才是成功的，而是通过办理案件达到打击和预防犯罪的目的。记得彭燕办理过这样一个案子，犯罪嫌疑人是大学生，因为琐事与同学发生争执将人打成轻伤，当时马上就要过春节了，犯罪嫌疑人被拘押在看守所里等待法律的裁决。彭燕在审查公安机关移送的案卷发现，犯罪嫌疑人与被害人是同学，因为日常琐事争吵，犯罪嫌疑人不慎失手，主观恶意不大;在提讯犯罪嫌疑人的过程中发现，犯罪嫌疑人悔罪态度好，对自己的行为有深刻的认识。如果严格按照法律规定，那么面临犯罪嫌疑人的可能不只是几个月或一年的牢狱之灾，还可能是被退学、找工作受影响、人生中有污点，从挽救犯罪嫌疑人的角度，彭燕在与被害人进行协商得到谅解后，做出了不起诉的决定。犯罪嫌疑人从看守所走出重获自由时，跪倒在彭燕的面前，感谢这位挽救了他一生的检察官。
用一颗责任心去对待自己的工作，认真审理审查自己经手的案件，不留一丝漏洞;用一颗善良心去对待同事，每次带给大家的都是欢乐与鼓励;用一颗热心去处理自己办理的案件，通通过个案法律效果与社会效果的统一，达到社会和谐的目的;用一颗坚强心去面对病魔，即使每天需要抑制癌症的药物，却从来不在癌症面前低头;用一颗感恩的心面对生活，享受自己的家庭及工作，感谢生命给予的磨炼，这就是我心中的劳模，我身边的榜样，“铁燕子”彭燕。
中华好家风特别节目观后感篇6
全国劳动模范，这是一个光荣而又响亮的称号。见证着中国劳动人民的坚定志向，坚韧品格和勇攀高峰的精神。他们的事迹不仅激励着一代又一代的人，也是推进新中国不断向前的力量。
她，是20_年的劳动模范;她，用自己坚韧不拔的精神，一心为拉祜族的脱贫致富做着重大的贡献;她，凭着对民族文化的挚爱，用自己的歌声，唱响了神州大地，让全国各地人民了解到拉祜族的文化;她，是一位80后的姑娘，是我们学习的榜样，更是体现新一代年青人对祖国的热爱，对民族文化的热爱的一种表现，也是对自己努力拼搏，回报祖国做了榜样。她，就是拉祜族姑娘:李娜倮。
作为祖国新一代的年青人，我们要向李娜倮学习。学习她在传承文化上做出的努力，以及她那颗对民族热爱的心，和坚定不移的精神。她写了30多首拉祜族歌曲，其中的“快乐拉祜”最能体现出拉祜族人的纯朴文化成为经典，成为脍炙人口的歌曲。我们要学习李娜倮不畏困难，坚持到底的精神。她，早上跟族人下地劳作，晚上挑灯排练节目。她为了拉祜族文化脱贫致富的目标，不辞辛劳，披星戴月，周而复始，从不间断。她坚韧的品格，勇攀高峰的精神，是我们每个人学习的好榜样。
新中国一步一步走向繁荣昌盛，一步步走上世界强国。离不开作为中国人对民族的热爱，离不开每个热爱祖国的人的辛勤耕耘。让我们一起用勤劳的双手，为祖国添砖加瓦，为祖国走向更强的道路上，增添一份自己微薄的力量。
中华好家风特别节目观后感篇7
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅仅在问自我，自我真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、向上的人应当具备的一种精神——先处理心境，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得简便自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应当问问自我，这是不付职责的。
仅有员工将企业的事情当作自我的事业来做，将企业当作自我的家，才能够造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自我由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为进取主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，仅有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自我的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应当坚持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应当披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自我变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，仅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
中华好家风特别节目观后感篇8
不久前写过一篇《工匠》，此刻想说说工匠精神。假以时日，会有-部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎样回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今日也不明所以，能够肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分研究到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今日我们又如何不该伸出大拇指“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时-，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情景将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力
会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理但历那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生修改、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，所以，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎样能行呢工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，-臣当道，能行吗桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看此刻朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏
效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅仅是对建筑实践经验的理论总结，并且更有助力防止-的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗
当下为什么要提出培育工匠精神在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。