《大学》的读后感
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。以下是小编为大家收集的《大学》的读后感，希望对大家有所帮助。
《大学》的读后感（精选篇1）
小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎千篇一律，后来也喜欢上了看书，每看完一本书就会想很多。只是今天所写的大学并非一本书那么简单，或者说不仅仅是一本书。
都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发现，不但没有行万里路，反而在原地停留，大学四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的大学指君子之学，为人君，止于仁，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读大学，并没从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
如此漠然的处世态度，可能很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，太过现实，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。
我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。
之前看过一本书叫《善待自己、善待生命》，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生命形式，人是自己自主选择和创造的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。
《大学》的读后感（精选篇2）
“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的`过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
《大学》的读后感（精选篇3）
《大学》为四书之首，短短两千多字，引发了我诸多方面的思考：古人对德育的重视，如何做一个内心清明以德润身的人，浮躁的社会中如何静心，该怎样实现自己的人生规划等等，这是一本实用性很强的书。我感受深或引发思考的有两方面：格物和格局。
格物致知，第一次听到这个词是在解读王先生明的讲座中，的“阳明格竹”，当时只知道格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，是儒家专门研究事物道理的一个理论，真实的意义已经失传。这次读到了它的出处——《大学》中的八目：正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段，但其内涵依然没有释义。王先生明“格竹”，是对格物致知的一种误解，先格物才能致知，但格物绝对不是只盯着一个东西看，我个人的理解，格物或许是生活经验的积累，对世间万物在认识、探索、了解的基础上，探究到事物的原理，探索出其发展的规律，进而逐渐形成自身的人生观、价值观、世界观，形成自己的知识和价值体系。好比当老师，所读书目，所掌握的知识技能越是多，才能获得知识，才能给别人知识。现如今静心读书的人越来越少，多数人都喜欢读朋友圈里的心灵鸡汤式的美文，自认为这是属于利用碎片化时间进行碎片化学习，其实这种没有体系的阅读，并不能在头脑中形成任何的体系，反而会令人失去自我。
《大学》的读后感（精选篇4）
《大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下;如果不修身，齐家治国平天下，则是办不到的。
古代圣贤非常重视修身，为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴?”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人!”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗?”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀!这种“我心有主”的精神，就是《大学》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。人有身体，从具体的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。
对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，规范自己的言行。比如：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，不能动他人的东西。
读了《大学》我明白了许多道理。今后我要努力学习，做一个好学生。
《大学》的读后感（精选篇5）
童年是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不熄的轰动，一股强烈的愿望。童年犹如一条淙淙流动的小河，把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。
暑假里，我读了《童年河》这本书，它是作家赵丽宏写的第一本儿童小说，书里讲述了一个乡下孩子雪弟，他跟父亲来到上海所发生的一系列故事。主人公雪弟从小在乡下农村长大，过惯了与亲婆（祖母）在一起的生活，突然有一天父亲将他接到了上海，他的生活被彻底改变了。他要面对新的环境，结交新的朋友，认识城市里形形色色的人，面对许许多多新的事物。雪弟对上海这个大城市充满了好奇与不安，他睁大眼睛努力观察，用心努力感受，思考着这个对他来说完全陌生，充满好奇的城市。他小小的心灵有时被温柔，有时被感动，有时被震撼，有时被启发。
书里雪弟在离家不到两百米的地方迷路，让我感受到了农村与城市的许多不同。乡下农村，一条路看得到头，走得再远，回来还是那条路，路边的树丛，芦苇和庄稼地，都像路标指引着方向。城市里，一条马路，拐个弯还是一条马路，到处都是长得差不多的高楼大厦，路边看不到任何记得的房子和商店。
乡下农村它美得自然，让人有种被融化的陶醉，土地黑幽幽的散发着它的芬芳，人们播下的是希望，收获的是快乐和安详。城市是繁华，喧嚣，热闹的。有人说城市里的高楼大厦是冰冷的，在城市里体会到的都是世态的炎凉和人情的冷漠，其实不全对，就好像雪弟后来明白了，这个城市里，有各种各样的人，有码头上心怀鬼胎的骗子，也有马路上帮他寻找回家路的善良老人。城市反映了社会的发展与进步。
如果说农村是个风情万种的，婀娜多姿的小女人，那城市就是一个叱咤风云的大男人。你是更钟情于城市的繁华，还是迷恋乡下农村的宁静呢？
《大学》的读后感（精选篇6）
这个暑假，我阅读了一本语言优美的书籍---《鸟奴》，书中不仅描绘了大自然的美丽，更让我了解了大自然的生存法则和无情，现在让我们一起品读这个作品吧！
故事从一天下午作者冒着生命危险，登上一座山峰观察极其濒危的猛禽—蛇雕开始，作者刚登上山峰不一会，蛇雕就发现了他，于是作者与蛇雕展开了一场“空战“，激战几分钟后，蛇雕的旁边竟然又出现了两架”僚机“，惊慌之间作者发现这两架”僚机“不是蛇雕，而是两只成年鹩哥。此时，作者迷惑了，鹩哥不是蛇雕的天敌吗？怎么可能会一起作战哪？现场形势由不得作者多想，因为它们已经冲了过来，时间很快过去半小时，作者已遍体鳞伤不得不掏出发令枪向天空发射，终于蛇雕和鹩哥被吓跑了。
“空战“过后，作者越想越感觉匪夷所思，正在作者疑惑的时候，公鹩哥此时竟然主动飞进来蛇雕的巢穴清理粪便，而蛇雕则为它们抓走了一条正威胁鹩哥伺机而动的灰鼠蛇，作者的心中似乎有了答案，原来它们不是和平共处，难道是自然界极其罕见的“共栖”现象，想到这里，新的疑问又出现了，这种情况与双惠共栖、单惠共栖和假性共栖的必要条件都有出入，这不能算做“共栖”。
后来发生的一件事，让作者明白了蛇雕和鹩哥共处的原因，一天下午，两只小蛇雕贪玩不慎跌入悬崖，蛇雕夫妇误认为这是鹩哥所为，一怒之下将一只小鹩哥击落悬崖，其余全部击杀，此时鹩哥夫妇只能远走高飞，作者在悬崖下找到了那只并无大碍的幸运小鹩哥。但令作者意向不到的是，几天以后，鹩哥夫妇竟然又回到这里，原来鹩哥以前的巢穴总是被蛇清洗一空，为了不重蹈覆辙，鹩哥夫妇不得不铤而走险，形成了自然界这种独特的“奴隶和主人”关系。
这个故事，不仅反应了大自然弱肉强食，也反应了人类社会的普遍现象，想想看，社会上不是普遍存在恃强凌弱，强国欺凌弱国吗？落后就要挨打，软弱造人欺，在感叹大自然无情的同时，我们只有通过自己不断努力，提升自己的势力，才能保证我们的国家，我们的生活安宁。
《大学》的读后感（精选篇7）
这个星期，我认真阅读了《走复兴路圆中国梦》这本青少年爱国主义读书教育活动读本，感觉受益匪浅，深深地为中华民族的崛起而自豪。
这本书讲述了中华民族自近代以来，华夏儿女为了民族的复兴和富强而前赴后继、奋斗不懈的历史征程。我仿佛看到了解放战争时期百万雄师过大江的壮观而英勇的一幕，仿佛看到了改革开放时期深圳从昔日的小渔村发展成为一个现代化大都市的辉煌历程，仿佛看到了中国特色社会主义建设新时期第2__届奥运会在首都北京浓重举办的激动人心的一幕……古老的中国经历了太多太多，如今这条东方巨龙在世界腾空跃起，我们每一位华夏儿女都感觉到无比的自豪与欣慰！
为了走复兴路，圆中国梦，实现中国的强国梦和富民梦，中国人民在雄关漫道真如铁的昨天饱经沧桑，不屈不挠地探索救国救民的真理；在人间正道是沧桑的今天奋发图强，始终不渝地投身于改革开放和现代化建设。我相信，在中国人民的不懈努力下，未来的中国必将长风破浪会有时、直挂云帆济沧海，必定会取得新的辉煌成就和历史性胜利。
今天，生活在和平年代的我们，应该胸怀清代思想家顾炎武所秉持的那种“天下兴亡、匹夫有责”的治国、平天下的爱国主义精神；应该胸怀毛泽东爷爷在少年时代所秉持的那种“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的鸿鹄之志；应该胸怀周恩来爷爷在少年时代所秉持的那种“为中华崛起而读书”的凌云之志，奋发图强、励志读书，将来为中华民族的复兴而贡献自己的一份力量。维新派思想家梁启超曾言，“少年智则中国智，少年强则中国强”，今天，身为祖国未来栋梁的我们，应该自信、自立、自强，深刻地感悟到“中国梦即为我梦”。我们要把自己的梦想和中国的梦想联系起来，立足于中国梦来谈我的梦，通过圆中国梦而圆我的梦。让我们聆听中国梦的声音，一起以实际行动来描绘祖国未来的宏伟蓝图吧！