朝花夕拾无常读后感600字
推文网小编精心整理朝花夕拾无常读后感600字，希望这份朝花夕拾无常读后感600字优秀7篇能够帮助大家，给予大家在写作上的思路。更多朝花夕拾无常读后感600字资料，在搜索框搜索
朝花夕拾无常读后感600字（篇1）
首次捧起鲁迅先生的《朝花夕拾》，我从目录开始细细品读……这本书真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，其中给我印象最深的是《藤野先生》这篇文章。
藤野先生是鲁迅在日本的医学导师，他是一位穿着不拘小节的人，但是对工作十分认真，他会用红笔将该改正的地方一一批注。
书中有一句话是这么说的——中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……真是屈辱的一句话，让人看后气愤不已。在日本人的眼里，中国是一个弱国。但是藤野先生却从不岐视来自中国的学生。藤野先生与一般的日本人不同，他在教导学生方面都一视同仁。他希望将医术教给鲁迅先生，然后将医术传到中国，为中国的人们治好病。
在文章的最后，作者写他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不断地写“为‘正人君子’所厌恶的文字”，从中我们可以见到作者对藤野先生深深的怀念之情。
这本书中，我不仅看到了鲁迅童年的生活与当时的社会情景，也看到了旧中国的一些弊端。我很庆幸自己生活在这样的一个时代，能够享受这来之不易的美好生活。当然，我不能只顾享受，而忘了当年那些为我们的美好生活而奋斗的人们，也不能只贪图安逸。从现在起，我要为中国的明天而努力。
朝花夕拾无常读后感600字（篇2）
《朝花夕拾》是鲁迅先生写他童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念。
其中，令我印象最深刻的是《从百草园到三味书屋》一文。本文主要描述了鲁迅先生儿时在百草园中得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
读着这篇文章时，我觉得鲁迅先生的儿时是快乐无忧的，读着读着，我仿佛回到了小时候。我儿时住在乡下，每到春季或秋季，我常喜欢在小路上奔跑，在家门口和小伙伴们一起玩“老鹰捉小鸡”这种看似无聊的游戏。可是我们很快乐，因为曾经的我们感觉只要有朋友的陪伴就是快乐，就会感到幸福。
但是从我离开故乡上小学后，这样的日子就彻底结束了。我进了小学之后，周末就很少和朋友们一起玩了。一是因为离得远，二是因为没时间。其实一二年级的作业也不算多，只是那时的我不想写罢了。每到周末我先看电视，然后吃吃东西，玩玩手机，直到第二天才开始写作业。现在回想起来和鲁迅先生对比一下，也真是惭愧极了。我决心学习鲁迅先生勤学好问的精神。
鲁迅先生的儿时是充满欢声笑语的，他一生都在追求知识，寻求真理，我要向先辈学习。
朝花夕拾无常读后感600字（篇3）
《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆早年的散文。“朝花夕拾”这书名有着不一样的意义：早晨的花朵到夕阳落下时才摘下捡拾起来。《朝花夕拾》共收录了十篇作品，它们以优美的句子、文字回忆了鲁迅先生儿时到青年的成长故事。
众所周知，这部散文大部分篇目都以儿童的视角进行描绘，理性的批判了当时封建社会的腐败与黑暗。其中的《五猖会》便是如此，虽然没有直接性的批判，但是从文章的任何角度都能看出封建教育对儿童的伤害是如此之大；作者回忆中出现的最多的人物应该是长妈妈这位善良、淳朴老实，却又很迷信、唠叨的妇女了。《阿长与<山海经>》就是其中一篇怀念长妈妈的文章，而作者最爱的书《山海经》也是长妈妈送给他的。所以作者的心中队长妈妈是怀有敬意的。
在《百草园与三味书屋》中，作者既写了在百草园里无忧无虑的生活，也写了在三味书屋里寿镜吾老先生的严厉教导下的生活。再忆鲁迅笔下的《二十四孝图》，以“孝”为观点进行理论，抒发了作者对散播白话者的憎恨。
读完《朝花夕拾》，我想到了高尔基的`那句话：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”闭上眼，合上《朝花夕拾》回味着书中的美好世界，时光又将我带进了那个轮回……
朝花夕拾无常读后感600字（篇4）
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我家属于郊区，附近有一大-片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年
朝花夕拾无常读后感600字（篇5）
《朝花夕拾》是鲁迅写的一本，散文诗集，里面主要分为朝花夕拾和野草。
而我最喜欢的就是野草，告诉分东西了作者感到苦恼和失望的时候，写的一本散文诗集小说，我最喜欢的就是希望，其中主要讲的是，
我的心中已经寂寞，而我的心中很平安，没有爱憎，没有变化，也没有颜色和声音，我大概是老了，我的头发已经苍白，不是很明白的事吗？我的手颤抖着，这也不是很明白的事吗？
那么，我的魂灵得手一定也颤抖着，头发也一定是苍白的。
然而这已经是许多年前的事了，在这以前，我的心中血腥的歌声，希望，虽然盾牌后面也依然是空气中的暗夜，但是，即使如此陆续地消耗了我的青春。
但是十分惨的人生啊！也终于对了暗夜止步，回顾这茫茫的东方的，我就还有失去的青春，因为现在没有星和月光，没有尖锐的蝴蝶已经笑得迷茫，爱得飞翔而青年们十分的平安。
绝望之希望，正与希望相同。
在这一本书中，我感触十分巨大，因为在许多实际中，我都感受到了生活的痛苦，以及无奈，但只要笑着去面对。多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以____驱使私欲的完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代__人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不__，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如__所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
朝花夕拾无常读后感600字（篇6）
假如要看清楚，那么，《玉历钞传》就画出了他的画像，但《玉历钞传》也有不同的复杂性书籍，如果是复杂性书籍，一定有。身上穿着斩衰凶服，腰间系着草绳，脚上穿着草鞋，挂着纸锭；手上有破香蕉扇、铁索和算盘；肩膀耸了起来，但头发掉了下来；眉毛和眼睛的外侧向下，像一个“八”字。头上有一顶长方帽，下大小小。按比例计算，应该有两英尺高；前面是遗老遗少戴瓜皮帽的珠子或宝石的地方，上面写着四个字:“一见钟情”。有一本书，却写着“你也来了”。这四个字，有时也出现在包公殿的平额上，至于他的帽子是谁写的，他自己还是阎罗王，我还没有研究过。
评论：这一段是鲁迅介绍的无常长像。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，展现了鬼界的特点。然后是腰、脚和脖子。从这些地方的穿着来看，无常就像一个道士，与下面说的无常从人变成了上下呼应，也体现了无常的性格。之后的长方帽和道士的装饰没什么区别。然后，一句话很有意思，“遗老遗少戴瓜皮帽的珠子或宝石的地方”清楚地指出了位置。“一见有喜”和“你也来了”展现了地狱小鬼们独特的“小丑风范”，非常喜剧化，说话的方式也非常狡猾。
读后感：鲁迅的《无常》，展现了当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时的等级分数很明确，有上等人和下等人说，如果是下等人，就会永远被压迫，虽然过着平凡的生活，但经常被欺负。而上等人更可怜，必须伪装自己，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说“他们活着，痛苦，被谣言，被咬”。而且因为，但是人们很迷信，认为到了阴间就能解脱，所以大家都很喜欢无常。想想看，这是封建社会给人们带来的可怕灾难。唉，真可怕。
朝花夕拾无常读后感600字（篇7）
读完《无常》后，我重新定义了“无常”的形象。文章中描述的“无常”、“鬼而人，理而情”之所以直爽公正，深受人们的喜爱，是因为世界上没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中多次写“无常”这种鬼。在《无常》中，他详细描述了庙会上看到的“无常”。
《无常》——无常是一个人性化的鬼魂。当他去勾魂时，他看到母亲哭死的儿子如此悲伤，决定让儿子“还阳半刻”。结果，他被老板阎罗王打了40根棍子。当文章回忆无常时，它不时添加几句讽刺现实中所谓的绅士。虚幻的无常给鲁迅当时孤独和悲伤的心一些安慰。
由此可见，人们更喜欢庙会上的白无常，而普遍讨厌黑无常，而鲁迅也更喜欢文字上的白无常。认为他“不仅活泼幽默”。而且，光是雪白就能在各种鬼魂中引人注目，有一种“鹤立鸡群”的感觉。因此，我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常受欢迎的角色。 整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先，我写了我小时候对他的恐惧，与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和无常的可怕死亡，突出了无常生活的善良。
《无常》通过无常的“鬼”与现实中的“人”的对比，深刻地描绘了现实生活中一些“人格”不如“鬼”的人的丑陋面目《无常》。从无常、妻子和孩子的事实来看，作者不仅写出了无常和人性化的特点，还巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。