《朝花夕拾》读后感及理解200字
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《朝花夕拾》读后感及理解200字篇1
《朝花夕拾》这本书中写出了鲁迅许多的教育观念。
鲁迅在《二十四孝图》这篇文章里写了老莱娱亲和郭巨埋儿等关于孝的一些故事，这些故事指斥了这些封建孝道，不顾儿童性命的不合理，同时也为我们揭示了封建孝道的虚伪和残酷的事实。鲁迅还在《五猖会》这篇课文中写到了自己对那些毫不顾及孩子心理的父母的无奈和烦厌，也含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅认为应该给予儿童自由，让他们接触大自然，让孩子们恢复原本的活泼可爱。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇2
读完《朝花夕拾》这本书，我对鲁迅先生的儿童教育观念有了深刻的理解。
《从百草园到三味书屋》一文中，作者就百草园，“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鸟的故事。与三味书屋各种的规矩和严厉的先生作出了鲜明的对比，突出了孩子们不可压抑的快乐天性，在《五猖会》中，作者被父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》，虽然我如梦似的背出来了，最终去了五猖会，但先前兴趣盎然的心情却悄然而去了。对五猖会的内容早已忘却，可背诵过程却一清二楚。这两篇文章都反映了鲁迅“孩子的天性不可压抑”的教育理念。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇3
在读完了《朝花夕拾》后，我对鲁迅的童年生活颇为感兴趣。鲁迅的童年是多彩的。他小时候住在百花丛生的百草园中生活，傍晚时分，便在院子内听长妈妈讲“美女蛇”的故事，每天生活非常惬意，可鲁迅的童年也是黑暗的，当他想去看五猖会时，却被父亲禁锢在了家中读书，压制摧残了鲁迅孩子的天性。
在鲁迅儿时还遇到了一个非常好的老师，“先生有戒尺，但不常用;也有罚跪的规矩，但也不常用。”这是鲁迅在书中讲到的，正是这位老师，使鲁迅才华横溢。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇4
朝花夕拾有两篇写到鲁迅的父亲，分别在《五猖会》和《父亲的病》中提到。
在《五猖会》这篇文章中，主要写了鲁迅想去看五猖会，可受到了父亲的阻挠，父亲叫他把文章背下来才能去看五猖会。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残。
而在《父亲的病》中，父亲患了水肿，鲁迅及家人四处寻医，结果被医诊死，讽刺了一些庸医的行为。作者从两种不同的思想写出了这两篇文章，形成了对比，向我们呈现出了不同的父亲形象。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇5
鲁迅的朝花夕拾中，可以看出他是很注重教育这一方面的，文中就用了较多的笔墨来描写。
在《狗猫鼠》中，鲁迅先生尖锐又形象地讽刺了，在现实中同猫一般媚态的人;在后面的《二十四孝图》中，更是讽刺了那时的封建孝道——丝毫不顾及儿童姓命，“将肉麻当作有趣”;我认为《五猖会》和《百草园到三味书屋》着重描写教育的较为多一些，它体现了当时对儿童教育的封建，这种封建的教育扼杀了儿童的天性，以及对儿童天性的压制和摧残，这也是贯穿全文的思想。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇6
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。
《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，以儿童的视角、口吻进行反驳：如卧冰求鲤。试想一下，一个小孩子，大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼，先不说能不能得到鲤鱼，单是寒冷的冬天，嗖嗖凉风吹来，又是趴在冰上，岂能不活活冻死?就算这小孩子抗冻，在冰融化地时候，也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的孝道。
总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不封建迷信，不学封建孝道，在自由天性中成长，而不是被约束、限制。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇7
《朝花夕拾》中鲁迅先生写到了两位老师,有一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生，一位是他的日本老师藤野先生。关于寿镜吾先生，鲁迅认为他知识渊博，同时也很愿意去帮助有困难的学生。当初鲁迅父亲病重的时候，他急需一种米，然后寿镜吾先生知道以后，从他家里给他背了米来帮助鲁迅。
鲁迅在日本留学的时候跟他的日本老师关系也是非常好的。藤野先生在学术上帮助了鲁迅很多，但同时也尊重鲁迅的想法。一个是启蒙教师，而另一位是在国家危亡时刻走进他心灵的导师。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇8
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像老菜娱亲、卧冰求鲤、郭臣埋儿等类似事件，非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。
总起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不封建迷信、不学封建孝道、在自由天性中成长，而不是被约束、限制。鲁迅认为应该给予儿童自由，而不是每日在私塾中读书成为书呆子，使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。所以我最赞同的是他儿时教育观念。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇9
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像老莱娱亲、卧冰求鲤、郭臣埋儿等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳：如卧冰求鲤。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的孝道。
《百草园到三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由，而不是每日在私塾中读书成为书呆子，使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇10
鲁迅先生对儿童教育十分关心，在他的多篇文章中多有涉及。无论是对当时封建教育的讽刺还是批判，都表现出鲁迅先生对下一代教育的深深关切。
在《阿长与山海经》一文中，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西塞在我的嘴里。”这时鲁迅吃的是福橘，橘子本应是酸甜可口的水果，而在鲁迅常来只是有点冰冷。在后文写道“元旦辟头的磨难，总算已经受完。”在鲁迅先生看来，这些礼仪十分麻烦，并不喜欢，更不赞同，并把其视为“磨难”。在旧社会中，大部分人都被封建思想所毒害，孩子们多多少少也会受到影响，一代代传承下去。有些礼节习俗是好的，但那些如《二十四孝图》中“把肉麻当情趣”的虚伪封建孝道是需要改变的。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇11
《父亲的病》与《琐记》中都有提到衍太太。父亲的病中描写，父亲临死时衍太太让我大声呼唤父亲，害得父亲没能安适地死去，而是经历了一次无比痛苦的回醒后才死去，侧面描写出了衍太太的封建迷信。
琐记中写了几件有关于衍太太的事，第一件就是吃冰，遇见我们吃冰时，衍太太会笑着让我们多吃几块;第二件是看坏书;第三件事打旋子;怂恿“我”偷东西是第四件;传播谣言是第五件。这一系列事塑造出了一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人，也塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事情，事后又充当老好人的一个角色。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇12
《朝花夕拾》这本书的作者是鲁迅先生，是鲁迅先生写的一本文学经典，虽然，一看就是满满的文字，但是，却有许许多多的人生道理。
这本书突出了当时社会的黑暗，鲁迅先生对黑暗社会压迫者的蔑视，坚强的与黑暗社会做斗争，体现了鲁迅先生顽强的毅力与坚持不懈的精神。
启示我们遇见困难一定要积极打败它，不要害怕，要像鲁迅先生一样乐观。充满自信，不怕困难。
此时此刻，我也想到了不管做什么事情只要决定了就不能放弃，要坚持，坚强。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇13
如果咱们的童年没有书，会是怎么样的呢?鲁迅是不敢想象的。在幼时鲁迅便十分喜爱看书，但因为条件原因，那本使鲁迅心心念念的《山海经》似乎是永远得不到的!但阿长却帮鲁迅买到了。那时这么一件小小的事时，使鲁迅受到了震动并且重新对阿长生起了敬意。
教育总是离不开书的，《二十四孝图》中那些孝似乎有些过于偏激，难以完成。教育是需要符合实际的。《五猖会》中鲁迅本来对五猖会十分的期盼，但却被父亲强制要求背诵《鉴略》，背下来才能去。孩童的玩性与封建教育上演了，冲突强制的教育是不可取的。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇14
《朝花夕拾》这本书讲述了鲁迅的童年琐事。他向往着自由的童真乐趣，从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇文章都记录了他生活的点点滴滴。
对他最好的保姆找长妈妈，是她一生中颇为重要的人，对他的童年产生了很大的影响。还有自己的老师，藤野先生，为鲁迅学医的时候提供了很大的帮助。也是他改变一生道路的重要时段。他也很明确的把当时的不良社会行为和素质都完好的表达出来，写出了鲁迅对当时社会教育制度的不满。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇15
朝花夕拾，是鲁迅唯一一部回忆性散文，这篇文章共计10篇。
《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。
《朝花夕拾》读后感及理解200字篇16
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，鲁迅先生借着回忆小时候受教育过程的回忆，通过典型事例鲜明的表达了自己对少年儿童教育观念和态度。
在《从百草园到三味书屋》、《五猖会》等文章中能看出鲁迅先生对幼儿的教育观念是崇尚自然，追求儿童自由天真的天性，反对一切教条的封建教育方法。在《阿长与山海经》中通过自己对山海经等图书的喜爱，说明了鲁迅鼓励少年大量阅读，多读书的学习态度。
因此，我认为鲁迅对少年儿童的教育态度是：不要被封建教育束缚，儿童要释放自己追求自由的天性，选择自己感兴趣的东西去学习，同时要大量的读书。