2023全球通史读后感

推文网小编精心整理2023全球通史读后感，希望这份2023全球通史读后感优秀5篇能够帮助大家，给予大家在写作上的思路。更多2023全球通史读后感资料，在搜索框搜索

2023全球通史读后感精选篇1

今天，完成了对美国当代著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的阅读，对人类在地球上的生存轨迹有了一个初步的印象；该书从人类的初步阶段——食物的采集者——开始一直论述到二战后的第二次工业革命。与我们赖以生存的地球相比，人类的历史显得如此短暂，但有显得如此丰富，从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中，人类以其特有的”智慧“成为了地球的主宰；在新石器时代以前的几百万年里，我们的祖先——原始的人类——为了生存与恶劣的大自然进行斗争，那时的人类只有原始的欲望，而自从人类步入文明社会以后，人类为生存的斗争转为人类内部之间，人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。

主导人类历史的根本是人的”欲望“，而文明的出现助长了这种欲望，欲望推动着人类社会的进步，同时也是人类悲剧的根源；欲望导致了战争与征服，这个过程中同时也创造着人类文明，欲望是人的本质特征，关于欲望的褒贬我们很难判定。

人类历史是一部战争史，至今我们无法否认这一点；人类都有和平和幸福的欲望，不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境——战争和痛苦，这或许是人类自身的宿命，一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦；然而，就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉，事实就是如此，我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。

历史是强者的舞台，从统一两河流域的萨尔贡、希腊化时代的亚历山大、罗马时代的凯撒、中世纪横扫欧亚大陆的成吉思汗、近代的拿破仑以及现代的战争狂人，这些名字连同相应的帝国永远占据着历史的篇章；从地区或国家来看，世界历史也是一部强者占主导的历史，弱者只能处于历史的边缘甚或被历史忘记，人是一种具有无限欲望和带有侵略性的动物，争斗和战争不可避免，要想在世界上占有一隅，就必须成为”强者“，这绝对是一条定理。

决定人类社会的三大因素：思想、经济和政治；这三者的组合体现着社会的进步与优越性，毫无疑问，三者是相互促进和相互制约的，经济直接体现着社会的进步或发展的程度，政治体现着社会正义和人类的自由，而思想则告诉人类中的”强者“该如何做和做些什么；但谁是决定性的因素？我认为是思想，人类要想达到预想中的幸福，思想无疑是无可替代的”导师“，而且，对人类来说，进步不只是意味着生活的富足，同时还意味着精神的丰富和道德的提升；政治则为经济和思想的发展创造条件。

人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来；我们应在历史中得到启示，用于不断丰富我们的智慧。人类在战争中成长，在痛苦和希望中所积累了宝贵的智慧，这种”智慧“对人类到底意味着什么？毫无疑问的是它将使我们不断的自我完善，指引我们走向幸福，但我们无法预知人类的终极完善状态是什么模样；曾有人描述过共产主义这种”乌托邦“式的完美社会，但这种理想已经证明是一种破灭。人是一种复杂的动物，人性中的欲望本身是一种难以调控的东西，它即是一种破坏性的力，也是一种创造性的力，五千年的文明史已经证明了这一点，这让我们即悲观又乐观，悲观是因为欲望的破坏力，战争和暴力就是见证，乐观是欲望可以促发人的创造力，使人类社会不断进步。

二十一世纪，人类还并不成熟，但可以肯定的是我们在历史中积累的智慧已达到相当高的程度，这种智慧至少可以部分地控制和规范我们的欲望和行动，如此看来，人类的未来肯定比过去会更美好。但另一方面，我们的劣根性不可能完全地根除，不论是自我保护还是为人类开拓更为美好的明天，这个世界必须还需要强者。对后一种目的而言，我们期望这个强者拥有最大的善。柏拉图在他的《理想国》中主张：国家最好由哲学家统治，在全球时代，地球的主人——人类——已经成为一个整体，地球已成为人类共同的家园；在未来，以民族主义为基础的多国国家会被一个以”地球人“相称的大家庭取代，完成这一使命和维持人类幸福的当然只能是一个”强者“，这个强者会是谁，柏拉图在两千年前就给出了答案——一个具有完美的”善“的哲学家。

2023全球通史读后感精选篇2

在《全球通史》一书的卷首，作者向读者提出了这样一个问题：“为什么需要一部21世纪的全球通史？”原因就是：每个时代都需要编写新的历史，这不是说前人所编写的史书是不正确的，而是因为每一个时代都会产生新的问题，进而就需要探索新的答案。人们都说，时间是这个世界上最宝贵的东西之一，因为每个人、每件事都处在时间的慢慢长河之中，过去了的自然就变为了历史，所以，历史其实无处不在。

在我心中，历史本身是有神圣感的，手上拿着史书，就好像能抓住过去时光留下的痕迹。阅读通史类的书籍其实并不容易，因为它其中包含的内容太过于庞杂，但是读通史会十分有利于读者形成一种全球的视角。在《全球通史》一书中，十分重要的一个特点就是作者摒弃了西方传统的史学家通常使用的三分法，而是采用了将整个人类历史的演进过程划分为两个阶段的方法：分别是一千五百年以前各地区处于孤立时期的世界和一千五百年以后西方国家的兴起并占优势的世界。

这种划分方法十分有利于我们读者消除自己头脑中有关于中国历史和世界历史的一种时间差和空间差，我现在在学习历史的过程中就经常会把同一时期中国和外国的历史进程进行一个联系和比较。因为我们从小生长在中国，一直受到身边文化的熏陶，就好像在还没有系统接触历史这门学科以前，在脑海里就已经潜移默化的了解很多历史故事，对中国历史也大致有了分期，但这样就形成了很多固有思维。书中的这种划分法可能一开始会让我们觉得读起来有些不习惯，但是它很有利于我们把对中国历史的学习真正融入到对整个世界历史的学习中去，让我们对历史产生新的理解。

除此之外，在阅读《全球通史》的过程中，我能从字里行间能够体会到一种现代感，历史从来就不是一门孤立的学问，更不是一些人口中背背就可以的学科，我很喜欢学历史，因为历史告诉我每一件事情都有其产生的原因和对应的结果，而历史上所发生的重大变故与当今世界的现状也都是有一定程度上的联系的。历史学这门学科在我看来是有很大的现实意义的，就比如说：过去的王朝更迭告诉我们关注民生造福百姓的重要性；几次蔓延全球的战火硝烟让世界人民懂得和平的可贵，每一次的历史现象必然会反应历史道理，我们只有不断的吸取经验教训才能不断进步。一个国家的政治、经济、文化与本国的历史都是有联系的，就比如说一个国家现有国体的形成、现有的经济发展状况以及它的社会文化底蕴，这些东西的形成都不是一蹴而就的，我们只有了解了其产生与形成的过程，才能找到切合实际的发展方向。

作为一名历史学的学生，我们一定要在专业学习上下功夫，不仅要记住史实，还要学会分析史实，学会举一反三，将历史融入现实，发挥它所独有的价值。

2023全球通史读后感精选篇3

司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值，文学价值，但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作，超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响，这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半，正如钱茂伟所批评的（1）‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中，我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评，明确指出“前人所得出的每一个结论，都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时，一定要先作具体分析，切忌断章取义地搬用前人现成的结论，来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂，这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西，丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。

斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：“（2）新世界需要新史学。”。回答尽管简单，但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。二十世纪是一个发展的世纪，人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪，在短短的一百年中爆发了两次世界大战，给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰，如：环境问题，生态问题，水资源短缺，资源枯竭，恐怖主义，宗教矛盾这些让在发展中的人类陷入了迷茫，正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样，斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道，“这种多样性显示出，21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球，不能够准确的预知将来，但是他们能够基本确定地预测到，21世纪既不是乌托邦，也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。

至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者，你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。考虑到这些因素，我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想，也不能做杞人忧天式的悲观预言，现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了，我们应当保留那些性质有效的，抛弃那些不合适宜的——这正是当前全世界正在努力做的。也是本着这样一种精神，本书才有了这个新版本，希望它能有助于这一在评价的过程，从而实现培根所提倡的”改善生活“，抛弃他所反对的”卑微目的“。从上面这段斯塔夫里阿诺斯教授这段话中，我们所能感到的并不是简单偏见的对一国的情感，而是对人类发展的深深的忧虑，这也是本书所凸现的”全球史观“的精髓。

2023全球通史读后感精选篇4

整本书内容比较多，毕竟是讲历史的书籍，但是书中穿插了很多有趣的故事，以及作者对那些伟人的溢于言表的赞美辞藻，都能深深的吸引读者。

其实科技的发展总是围绕着两个方向：能源和通信。能源从最早石器时代的火，到农业时代的太阳（光合作用），再到工业革命时期的煤、电、石油、最后是现代的新能源（太阳能、核裂变、核聚变等）；通信从石器时代的人类语言、文字发明，到农业时代的造纸术、印刷术，再到工业革命时代的印刷厂、电报机、有线电话、无线电话，最后是现代的计算机、互联网、量子通信等。每次能源或者是通信技术的新发现，都宣布着新时代的到来。

火的发现使人类能够吃上熟的食物，提高了平均年龄；农耕的到来，造成人口的大幅增加；蒸汽机的发明宣布机械时代的到来，人类第一次创造出几倍与人体所所需的能量，有更多的人不必担忧粮食的问题，也就有更多的人能够从事科学研究，发明创造；新能源的时代如果人类能够控制核聚变所产生的能量，星际旅行不再是梦想。语言的出现，使人类第一次能够相互组织成为一个巨大的团体，更有利于大规模运动；文字及印刷术的发明，使人类的知识能够传承和可复制可叠加；电报、电话的发明使千里之外的人们可以及时沟通，远程协作；互联网的到来宣布着信息大爆炸，大数据由此而来。

人类无法想象超过20年以后的时代，因为从石器时代到近代，人类的进步都在以几何数字的方式提高。未来人类将有更多更伟大的发明，21世纪能否再创造一个新时代的来临呢？我们拭目以待。

题外话，关于新能源和新通信相关的技术成果，可能在股市方面有所表现。例如巴菲特新进美国生物科技公司：生物基因（生物基因也是20世纪最新的发现，人类正在尝试使用基因技术治疗癌症、实现长寿、治疗基因疾病等）、大幅加仓能源股：西方石油公司、森科能源（人类对能源追逐是一个永恒不变的话题）、加仓美国通用汽车：看好未来AI汽车与智慧交通。还有特斯拉公司股价大涨，国内锂电池（移动新型能源）股票一飞冲天，都表现出资本对能源、科技的追逐。

2023全球通史读后感精选篇5

司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值，文学价值，但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作，超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响，这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半，正如钱茂伟所批评的（1）‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中，我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评，明确指出“前人所得出的每一个结论，都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时，一定要先作具体分析，切忌断章取义地搬用前人现成的结论，来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂，这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西，丢失了它也就丢失了成为史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。

斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：“新世界需要新史学。”。回答尽管简单，但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。二十世纪是一个发展的世纪，人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪，在短短的一百年中爆发了两次世界大战，给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰，如：环境问题，生态问题，水资源短缺，资源枯竭，恐怖主义，宗教矛盾这些让在发展中的人类陷入了迷茫，正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样，斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道，“这种多样性显示出，21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球，不能够准确的预知将来，但是他们能够基本确定地预测到，21世纪既不是乌托邦，也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者，你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。考虑到这些因素，我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想，也不能做杞人忧天式的悲观预言，现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了，我们应当保留那些性质有效的，

抛弃那些不合适宜的——这正是当前全世界正在努力做的。也是本着这样一种精神，本书才有了这个新版本，希望它能有助于这一在评价的过程，从而实现培根所提倡的”改善生活“，抛弃他所反对的”卑微目的“。从上面这段斯塔夫里阿诺斯教授这段话中，我们所能感到的并不是简单偏见的对一国的情感，而是对人类发展的深深的忧虑，这也是本书所凸现的”全球史观“的精髓。