初二的威尼斯商人读后感
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初二的威尼斯商人读后感（篇1）
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永可是时的话题。然而作为一个法科的学生，我从中更多的是看到中世纪威尼斯的法制状况。
第一、健全的经济法律制度。正如我们所熟悉的，经济基础决定上层建筑。威尼斯作为中世纪意大利的商业中心，工商业和商品经济高度发达，而匹配之的无疑就是健全而完善的经济法律制度。那里指的是不是现代意义上的经济法律制度，而是最初的契约制度。我们在影片中能够看到这样的一个片段:安东尼奥在向夏洛克保证但当巴萨尼奥的担保人时，夏洛克列举了安东尼奥的财产及其财产稳定情景。
这只是一个小小的片段但我们缺从中至少能看到2点东西，第一是担保人制度，第二则是我们现代意义上说的风险评估制度。担保人制度的产生，事实上是基于一种对社会诚信的认识。在双方的约定中引入有本事保障交易和契约成功履行的第三方，不仅仅让交易的出资方能够放心大胆地进行投资，也使借款人能够拿到供流转的资金，从而保证了工商业的顺利进行。
依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上必须证明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反法律的。
对于威尼斯商人他们熟视无睹，可是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不一样了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。影片中夏洛克佝偻的身影跪倒在昏暗的犹太居住区外的片段不时在脑中浮现，那样的孤独无助，令人辛酸。的从这个角度来看，夏洛克无疑是那个时代的一个牺牲品。
初二的威尼斯商人读后感（篇2）
初读课文，便被这故事情节深深地吸引了。不知不觉中，几十页便匆匆翻过，唯有活灵活现的人物，在得意中、愤怒中、无奈中长存于脑海。优美而流畅的语言，就这样如小溪般淌过心头，而顺着这溪流，更见同情、见推崇，也见鄙薄。只是撩开这锦绣的帘幕，忽觉一位学者深远的思想。
在正义中，也难免会有瑕疵——种族的歧视与宗教的偏见。当新兴资本主义崛起，当人们打起人文主义的旗号——这位伟大哲人仍能客观地指出自身的缺漏。细读课文，更能从子句中发掘出仁慈、仁爱、宽容的曙光——作者仍能摆脱封建思想禁锢，追求以人为中心的世界。这种思想又岂不是自由、大胆，而又理性的吗?教师告诉我们，西方国家家庭必备《圣经》与《莎士比亚全集》。可见，《圣经》是人们精神的支柱，而《莎士比亚全集》更是人们思想的支柱啊!他用他的思想告诫了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束缚一个人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中产生的，这使人不免联想到当时令人惧怕的生活。正值文艺复兴前时期，仍有很多封建主，不单是残酷的剥削人民，更是压榨人们本丰富的灵魂。在翻天覆地的变化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》渐渐唤醒人们，文艺复兴，开始了。一场声势浩大却又了无声息的思想解放，开始了。在莎士比亚的一部部作品中，处处体现了人文主义的思想，而是这，恰好推动了世界历史上的另一进程。在安东尼奥博大的友谊中，我们体会到了人文主义的进取表现;在鲍西亚机灵的计谋中，我们又体会到了人文主义的进取影响。人文主义推崇追求幸福，那么黑暗的社会有了今日极大的繁荣，又何不是幸福——人文主义所造就的?再纵观历史，这人文主义，却是被文学所宣传——是书本。
闭上眼，用手轻抚书本，一股强大的生命力仿佛在跃动。文学的创作，不仅仅是语言有多么优美，而是其资料涵盖了什么——思想的驰骋。翻开一部著作，当思想的活力注入了文字中，跳跃的字符，引领人们置身于思想的潮流与社会的砥柱。
一部书，何不是一掬思潮，永远地反映着社会而推动着社会?生或死，成或败，它都曾有过自我奔驰越梗的无线辉煌!
初二的威尼斯商人读后感（篇3）
《威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。
故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历不同品格的商人。故事的主人公就是一个成功的商人他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方博得了大家的信任。所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功这使他万分高兴。这时安东尼奥的朋友巴萨尼奥正匆匆走来原来他深深的爱上了鲍西娅公主想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他现在很贫困因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。但他全部的财产都在货船上但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱心中暗暗高兴。于是在条约里写到：“如不按时还钱就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。
巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭准备按条约上说的去做。在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉不允许有一滴血要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉并把他财产的一半分给安东尼奥另一半归国家。
事后安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没现在已经抵达港口了。
我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要为了让朋友得到幸福宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良她用自己的智慧换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠世界上难道还有这么狠毒的人吗?
我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理分清善恶指引我的未来——做一个善良聪明有爱心的人。
初二的威尼斯商人读后感（篇4）
今天，我读了《威尼斯商人》这个剧本，它是莎士比亚的喜剧作品，全剧情节波澜迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪浅。
《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利息贷款的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着：谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。银匣外面刻着：谁选择了我，将要得到他应得的东西。 铅匣外面刻着：谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。后来巴萨尼奥选择了铅匣，铅匣里有鲍西亚的画像，鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。
读完《威尼斯商人》这个剧本后，让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，为了朋友能牺牲一切，不在乎金钱和利益，乃至于生命都可以为朋友献出，这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中，最珍贵的除了亲情也是友情，所以我们要好好珍惜我们的友情，做人一定要正直，做事不要虚浮，我们要帮助别人，无私奉献，还要一步一个脚印，脚踏实地做人，今后才能成为有用之才。剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动，我非常喜欢她，她优雅高贵，温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地与夏洛克斗争，最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利，也得到了自己的爱情。剧本里这几个人的品质都值得我学习和借鉴。当然剧本里还有一些反面人物，比如夏洛克的凶残和狠毒，狡猾和奸诈，贪婪和愚昧，我们都应该加以批判。所以在今后的学习和生活中，我明白一个道理：发闪光的不全是黄金，而且，只要是金子终究是会发光的。虽然我们现在还是初中的学生，最主要的任务还是学习，但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献。
初二的威尼斯商人读后感（篇5）
我们还活着么?
直到现在，并且在未来的三年，我都将依然生活在象牙塔里。这是一个幸福安逸十分美好的地方，没有社会上的纷繁复杂、磕磕绊绊、挫折磨难。最起码，对于我是这个样子的，生活一直很舒适，很安逸，除了有多多少少的学习压力之外，其他都挺好。以至于，现在的我，可能还是成长不起来······引用前两天一位舍友师姐对我的评价就是：桀骜不驯却又很幼稚，一看就知道是没有经过多少磨练的。是啊，我并不否认这两点，我确实生活的很舒服，衣食无忧，生活无忧，就算是有个小烦恼，一时半会儿，或过不了两三天也就好了。
最近在读莎士比亚的作品，一个很单纯的想法就是为生活增加点乐趣，打发一下无聊的时间，不至于让我呆了几个月，或几年之后，变得更愚蠢，变得更机器，变成一个更加无趣的人。
这是我读第四篇莎翁的作品。之前的拜读，对于莎翁戏剧作品中夸张的描写手法，没有很多的感触，只是直观的感觉到，这样的情节是不能够发生在现在的生活中，因为故事情节太“不正常”了，太“离奇古怪”了，百思不得其解，不知莎翁怎么会写出这样的作品，一点都不考虑现实的因素。
今天再读《威尼斯商人》，却让我感受到他为何使用这种夸张的手法。安东尼奥为了朋友而签定不合理契约，并为之准备付出自己的一磅肉;鲍西亚为了试探自己的郎君是否真爱自己而强行索取指环。也许，在今天的人看来，这些东西都是荒谬不可及的，不可能发生的事情。我不知道，在莎翁的那个年代是否会发生这样的事情。但是，从这个故事中，我感受到当下人们正在逐渐消失的两种品质，或者说越来越淡漠的两种情感：为朋友的两肋插刀，为恋人的贞贞誓言。
这些真挚而强烈的情感现在依然艰难的存活着，但已变得很稀有。只在那么几个人的身上零零星星的闪烁着，再也没有那种强烈的震撼感。因为，这些怪异夸张的行为在现在都可能被视作“不正常”、“神经病”。而这些文学作品，却在这样的一个年代，给了我们心理上冲动的体验，感受人物的那些激情，让我们知道自己还活着，只是活的不再那么心潮澎湃，人生不再那么跌宕起伏。
有人抱怨这个时代的真朋友太少，有人说自己再也不相信爱情了，有人说，这个世界越来越不安全了······我们有什么资格来对这个世界要求这么多呢?当你在抱怨没有真朋友的时候，你会像安东尼奥一样为了朋友而舍弃身上的一磅肉么?当你不再相信爱情的时候，你是真心真意想陪伴你的恋人，并与之携手到老么?当你抱怨世界越来越不安全的时候，你会尝试着让别人感受到你是一个可信赖的人么?这些，或许有，或许没有。
于是，我们把一切都归于这个时代，说这个时代人情冷漠，说人变的越来越理性。可是，人类一开始的时候并不是这个样子的，人从猿类、灵长类演变而来，这些动物原本都是群居动物，都互相取暖，互相取食，互相依存而生，所以，人，本性不是这样子的。那么，是时代的原因么?是大机器生产的到来，让金钱物欲湮没了我们的情感么?还是，当下所谓的价值观、道德观、各种观念的束缚，把内心原本真实的我给扼杀?亦或是，一味追求索取外在，而忘记了最初来到这个世界的本源?我们的冲动都哪去了?我们的情感都哪去了?
没有用心浇灌培育的花朵，会变得不健康，长得不好看，那没有用情感浇灌的我们，是不是也早已是一株株病态的植物，不久便将呜呼哀哉?
科技愈加发达，或许就显得人类愈加可笑，谁人说：要让机器变得有感情，可以和人类交流。或许，是我们变得愈加机器了吧······繁重的学业负担，沉重的工作压力，死结一样的家庭纠纷，还有各种莫名其妙的人际关系，都让我们变的不再单纯，不再可爱，也不再有人情味。于是，落得一个悲惨凄凉的下场，终日繁忙换得满腹牢骚，才发觉生活的无趣。
也许，这个时代就是一个缺乏信仰、失去灵魂、极其不自由的时代，但我们竭尽所能应该做的就是不要让自己在活着的时候就已经死去。
你，还活着么?