参观纪念馆的社会实践活动报告
社会实践可以让参与者实践生活中所学到的知识、技能和能力，应用于社会实践中去，从而更好地掌握和运用关键的知识和信息，参与者可以根据自己的兴趣和专业需求选择适合的形式。现在随着小编一起往下看看参观纪念馆的社会实践活动报告，希望你喜欢。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇1】
今年暑假，我自己担当了暑期社会实践的队长，带领我们学院还有其他学院的几个同学一起做了社会实践。我先简要说一下我们时间的具体内容，然后再谈谈我的心得与体会。 本次实践我们共做了七天，包括前期的准备与联系基地和后期的交流总结。我们的主题是永远跟党走。由于地理环境的优势，我们参观了周恩来纪念馆，帮助大家更加深刻的理解历史和人民怎样选择了中国共产党，选择了社会主义制度，了解了的生平及其主要贡献。在建党九十周年之际，坚定了自己永远跟党走的信念，我们还向老区人民宣传了防中暑与防高血压小常识，为老区人民带来清凉与健康。最后，我们还去了淮阴区棉花庄镇的一家敬老院，与老人谈天说地，讲那些关于党和他们自己的过去的事情，并动手为老人们打扫了卫生，得到了老人们的一致好评。 今年是我第二次做暑期社会实践可能也是最后一次了，一开始我也犹豫了好久要不要当队长，因为我也不知道当队长究竟有多少事要做，要注意哪些问题，会不会很麻烦，会不会影响到复习等等。然后考虑了好久才终于下定决心，做过总比错过好，凡事都有第一次，就当做是个尝试，有些事不做永远都不会。还好有大家的配合，天公也作美，实践的几天天气都还不错，大家也都能准时到，在帮老人打扫卫生的过程中也的确比较辛苦，但他们都很认真，毫无怨言，在这里也要特别感谢我们组的通讯员，她比较辛苦，每天要写通讯稿上交，总之，感谢大家的配合。当队长也的确锻炼了自己。在联系实践基地时，敬老院的负责人说我一定是学生会做干部的，有领导风范，小小得意一下。
作为一名大学生，我觉得能利用暑期的机会去奉献社会真的是一件很开心的事情。看着大家一张张淳朴的笑脸，我们都觉得很欣慰。我一直都想着有一天能将我所学到的知识用到家乡人民身上，这次终于实现了。其实本来是想做健康宣教的，借几个血压仪帮人们量量血压，只可惜由于不知道要去哪借血压仪，所以这个计划只好放弃了，专业知识没能用的上。
另外，还想说的是，借社会实践机会认识了几个学妹，她们都很配合，其实我一直不喜欢听人家说我们九零后什么什么样，我觉得那些用来形容我们的词语真的是很片面很片面，我们明明就都是一群积极向上的好孩子。还有和其他本来就认识的几个人感情更深了，大家能在大学里相遇也是一种缘分，要好好珍惜。
最后还想说说敬老院里的老人，本次选的敬老院是我所在镇上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是从没有进去过。那天去联系基地的时候，我不知道领导人是谁，跑到那边问人，结果那个老人很热心，陪着我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定会把他拖着帮我把事情办好。可是他不在家，我只好硬着头皮自己上。所以说，这也是一种成长吧，学者自己处理事情，没有大人的庇护，事情谈成了，自己也很有成就感。老人们一看到冒着酷暑赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我们的手问寒问暖，十分关心我们各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀。我也详细询问各位老人的生活起居情况，与老人们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中。我们没有因为酷热的天气埋怨过一句，取而代之的是满腔的热情。因为这次看似普通的活动其中实际上蕴含了巨大的人性价值，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通。 当今社会，不知道孝敬老人的人不在少数，他们忘记了他们的父母含辛茹苦的把他们拉扯，在自己有能力挣钱吃饭后，就将年老的父母给抛弃!任由他们艰苦度日。
在回来时大家都笑容满面的说：“来到这里，是一种教育，也是一种锻炼，老人需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处、难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。
老人，他们是社会的弱者，可曾经他们也是社会的创造者，祖国之栋梁!
到敬老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。这些活动很好的展现了当代大学生的风采，在我们镇上也赢得的一致好评。一方面培养当代大学生关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我们有责任、有义务去关心他们，献出自己的一份爱心。
老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献!也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来!
再有就是和老人的相处，可以看出，我们的到来老人们都很高兴，还在门口鼓掌欢迎我们。其中有一个八十多岁的老太太特别的激动。他们是因为各种原因住进了敬老院，我们帮他们打扫卫生我们也很开心。是的，能尽自己的力量给这些老人带来一点关爱的确是一件好事，人人都会变老。记得上英语课时，英语老师也问过我们一个问题，我们是否会把上了年纪的父母送进敬老院。我想，无论老人们在哪里，他们都是需要关心和关爱的。那两天我们也的确感受到了老人们的开心与激动，敬老院的负责人还热情的挽留我们吃午饭，被我们婉拒了。
同时，值此建党九十年之际，我们参观了周恩来纪念馆，一路上，看着家乡这些年的变化，一幢幢高楼拔地而起，人民生活越来越好，真心的觉得没有共产党，就没有新中国，我们作为当代大学生，应当努力学习，报效社会，报效祖国，报效人民。真心的觉得欣慰自己所学的是医学专业，这是一个服务人民的最直接的行业，救死扶伤。我们现在所要做的就是争取早日入党，永远跟当走!
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇2】
_年7月11日星期日，我们青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。我们希望通过对新四军纪念馆的参观和实践，全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神，同时我们将暑期社会实践第一天对周恩来各方面的学习成果与的新四军精神融合，将两方面联合起来，共同学习。秉承我们团队“将恩来精神带出来，将新四军精神带回去”的宗旨。
今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。
新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。醒目的蓝白相间的“n4a”臂章图案，镶嵌在展厅正门上方，两侧旗形的花岗石阴雕画，艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。
该馆由主馆区、建军广场(大铜马)、新四军重建军部旧址三部分组成。
通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习，在经过我们团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。我们对新四军有了更深一步的理解。下面就来向大家展示一下我们青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。
一、新四军的含义和由来 新四军，全称为国民革命军陆军新编第四军。简称“n4a”，即英语词组“新四军”。新四军是抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队，1937年7月抗日战争爆发后，中国共产党为了团结抗战，向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队，开赴华中敌后抗战的建议。经过两党谈判达成协议。同年10月12日，国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区(不包括海南岛)的中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。
二、两淮战役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四军军部为歼灭拒绝向抗日武装投降的日伪军，决定以第3师主力从淮南回师苏北，攻击淮阴、淮安城，发起两淮战役。据此，第3师师长兼政治委员黄克诚作出部署，先以第10旅会同苏北地方武装攻取淮阴，然后以第7、第8旅在地方武装配合下攻取淮安。第10旅及淮海军分区新编第2团和师直属特务团，于8月26日由高良涧、蒋坝一线出发，向淮阴开进;苏北地方武装5个团从东、北两面配合，向淮阴逼进。8月27~31日，经过激烈战斗，全部肃清淮阴外围据点，并对淮阴城构成包围态势。第10旅等部随即调整部署，赶筑高于城墙的多座火力点，开挖数条直通城墙底部的交通壕，迅速完成攻城准备。同时，向守城伪军发出通牒，令其投降。伪军拒降后，第10旅等部于9月6日下午对淮阴守军发起总攻击。在对城墙实施爆破成功、炸开东门城墙后，突击部队迅速攻入城内，猛扑伪军师部，经1个半小时激战，击毙伪军第28师师长，全歼伪军第28师、淮阴保安团等部8600余人。淮阴战斗结束后，第10旅主力于13日进抵淮安城下，紧缩了对淮安城的包围。15日，黄克诚率第7、第8旅进至淮安城下，接替第10旅进行攻城准备。第7、第8旅及苏北地方武装，于22日晨开始总次。各攻击部队在炮火掩护下，迅速排除各种障碍，发起猛烈冲击，相继攻入城内，向伪军纵深实施多路穿插分割，各个围歼。经7小时激战，全歼伪军3个支队共5000余人。
三、皖南事变 皖南事变又称为新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区:“安徽南部”，而新四军则是指中国共产党辖下;由叶挺、项英分别担任正副军长的“国民革命军陆军新编第四军”。发生于1941年1月4日-1月14日的该事变，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。一般认为，此事件原因为稍早两党军队的军事冲突——黄桥事件。
四、新四军军歌 1939年春，新四军为了动员广大官兵贯彻执行中共中央关于抗日民族统一战线和新四军作战方针的指示，配合部队进行革命传统教育，鼓舞士气，军部首长动议创作一首新四军军歌。3月间，首先由陈毅写出歌词初稿《十年》，后经叶挺、项英、袁国平、周子昆、李一氓等集体修改定稿，于1939年6月发表在新四军的刊物上，署名为“集体创作，陈毅执笔”。由何士德谱曲后，这首歌就在新四军中传唱开来，成为中国人民解放军的优秀歌曲之一。这首歌以昂扬振奋的旋律，威武雄壮的气势，表现了新四军一往无前的战斗精神。
五、新四军烈士遗孀的淮安情 _年(新四军三师二十二团团长)之子携夫人前往淮安自己的奶妈扫墓，表达自己的感恩之情。
六、他人对新四军和周恩来的理解 在活动的最后我们采访了一位来自外地的游客，他向我们简要表达了对新四军和周恩来的理解和评价，以及对怎样继承和发扬红色革命精神提出了自己独特的见解。他认为对新生代传播红色革命精神需从小做起，从学校做起，同时培养吃苦的精神。
通过今天一天的学习，我们团队收获颇丰。对新四军的历史和精神有了进一步深刻的理解，虽然我们不是生活在革命的年代，没有经过战争的洗礼，无法真正身临其境的去感受，但我们通过后期的学习，同样能过感受到革命的激情以及革命先烈们崇高的革命精神，因此我们会尽自己所能去继承和发扬新四军精神和周恩来精神以及所有的革命精神。
红色纪念馆社会实践报告篇2
摘要 社会实践活动作为大学生从校园跨入社会的桥梁,对提高大学生综合素质、增强大学生适应社会的能力起着关健性的作用，此次参观延边博物馆我们受益匪浅。延边博物馆，一个记载着延边朝鲜族人民历史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一个令我十分难忘的日子，我们延边大学学子怀着十分激动的心情，带着对朝鲜族历史和文化的喜爱走进了这个神奇的地方。 在这里我们了解了延边朝鲜族的光荣的历史和延边朝鲜族灿烂的民俗文化。此次实践更加增强了我们的民族自豪感，相信经过此次实践，汉族学生与延边朝鲜族学生不会再因为文化差异而有很大隔阂，一定会更加融洽相处。
关键词
朝鲜族、历史、民俗文化、民族自豪感、融洽相处
正文
一、延边朝鲜族的光荣抗日史
中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。在此他们至死不渝地守卫着自己的家园。
1907 年8 月, 日本帝国主义为了把延边变成侵略东北的桥头堡, 打着“保护间岛韩人生命财产的旗号”, 派遣宪兵队窜入延边, 设“统监府间岛派出所” 于龙井。无视中国在延边的主权, 推行所谓“都社长制.”任命了一批伪都社长和社长。这时, 以民族独立为宗旨的朝鲜族反日人士组织“.演义会”， 强烈要求取缔日本侵略者强加给延边人民的“都社长制”。
1909 年9 月, 日本侵略者将不平等的“间岛协约”强加于清朝政府, 攫取了在延边的设领权、设警权和对于延边朝鲜族人民的“领事裁判权”， 此消息传开, 朝鲜族反日人士联名上书吉林边务公署, 申明“夫民者邦国之本也, 得之者必兴强, 失之则必危弱, 今此垦岛之地乃中华之地, 垦岛之民乃中华之民也”。
1919 年3 月13 日, 延边朝鲜族学校师生及农民, 在俄国十月革命和朝鲜“3 11”运动推动下, 聚集在日本总领事馆所在地龙井, 举行反日大集会。游行队伍遭到军警的阻拦, 当场打死10 人, 打伤40 多人。朝鲜族人民的鲜血, 点燃了延边及东北三省各族人民的反日斗争烈火。
1919 年3 月13 日至4 月末, 延边地区的朝鲜族人民就举行了46 次反日集会, 参加人数达86 670 人次。 龙井“313”血案发生后, 朝鲜族人民开始建立了各种半武装团体。他们建立“铁血光复团”、“ 猛虎团”、“ 义勇队”等秘密半武装团体, 与日本密探和走狗斗争。
1920 年10 月2 日, 日本侵略者制造了所谓“珲春事件”， 动用两万日本军对延边发动了骇人听闻的“庚申年讨伐”。他们仅在延边4 县69 处, 就杀害朝鲜族民众2 285 人, 焚毁2 507 户民房, 又在珲春、东宁两县分别杀死汉族53 人, 朝鲜族226 人。在这种情况下, 10 月下旬, 洪范图、金佐镇率领的朝鲜族反日部队在和龙三道沟青山里、泉水洞、渔浪村等地与日军进行“连环战”， 史称“青山里战斗”，消灭日军近千人, 取得了辉煌战果。
“青山里战斗”之后, 大批朝鲜反日部队转移到俄国, 接受社会主义“新思潮”, 从1921 年起, 大批朝鲜文、汉文的马克思主义书刊从俄国、上海、北京各地传入延边。1921 年, 高丽共产党在敦化建立, “北间岛地方会”管辖正式党员1 300 人。
1923 年, 李东辉建立“间岛朝鲜共产青年会总局”, 同年12 月发展为“满洲高丽共产青年会”。 1926 年1 月, 延边有57 个青年团体提出“为无产阶级利益和解放事业而斗争”的战斗口号。
数以万计的朝鲜族青年走上了反对日本侵略者的道路。
从1930 年3 月起, 原朝鲜共产党组织宣告解散, 其党员加入中国共产党。同年4 月, 省委决定在全东北范围内发动“红五月斗争”， 并派朝鲜族党员朴允瑞、马骏到延边。以龙井、头道沟为中心的数以千名朝鲜族群众参加了“五卅”暴动。龙井暴动队伍袭击了“大兴电灯公司”， 刹时全镇一片漆黑, 又袭击了日本人的“东拓间岛所”。头道沟暴动队伍与日警对峙6 个小时, 烧毁10 余万件高利贷契约书后, 还将没收的300 余石米分给了贫农。7 月, 省委派廖秘书长到延边, 审理原朝鲜共产党员加入中共党员情况。截至7 月, 延边中共党员总数893 名。同年8 月, 中共延和中心县委建立。到9 月, 延边拥有党团员1 000 余人, 在连续不断的暴动中, 延边党组织建立了赤色游击队, 一些朝鲜族革命家亲临延边, 帮助建立并加强了游击队的力量。
1931 年11 月, 延吉八道沟几百农民与日本警察分署发生冲突。同时和龙县农民游行队伍在石建坪一带聚集几千人与日本守备队在图们江岸遭遇,
1932 年春, 又掀起“春荒”斗争, 延吉依兰沟几百农民为救回被捕同志, 攻袭了九龙坪日本警察署, 双方曾展开激烈的交手战。在珲春的大荒沟、烟筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地, 数以千计的朝鲜族农民也展开了夺粮和清算走狗的斗争。通过这两次斗争, 在清算走狗的过程中, 获取了一些武器, 组织并武装了游击队, 从此开始有了人民抗日武装。
1933 年, 同杨靖宇一起战斗的还有两位朝鲜族勇士之一的一军一师参谋李敏焕在柳河三沅浦创建一支30 余人的农民自卫队, 后被改编为一军独立师直属少年连, 成员多为十六七岁的少年, 他们勇敢机智, 被誉为“冲锋陷阵的少年连”。
1936 年, 在杨靖宇领导的歼灭邵本良的战斗中,李敏焕做出重大贡献。他随机应变, 胆量过人, 一次闻知通化宪兵队从山城镇拉军服回来, 他只身前往侦察, 直奔敌人一辆前往的汽车, 在假装问询中先发制人, 开枪打死三个敌人, 只身一人一车军服胜利返回, 一时被传为美谈。同年杨靖宇把一军第一次西征重任交付于他, 他组织队伍直奔辽河, 当路过辽河时, 遭到敌人的重兵包围, 于是只好化整为零, 伺机活动, 打响了威震一时的摩天岭一仗, 击毙金田大队长等40 余人, 粉碎了敌人妄图歼灭我西征的计划, 只可惜李敏焕在战斗中壮烈牺牲, 年仅23 岁。
1937年9月18日，九一八事变，东北沦陷，日本全面侵华，这让怀着亡国灭族深仇大恨的朝鲜族人民在战祸中深受其害, 最早觉醒。他们仇恨日寇, 反对压迫, 渴望和平, 自发地把久蓄于胸中的怨恨怒火, 全部转化成抗日的风暴，直至1949年新中国成立，涌现出了不，少的抗日朝鲜族民族英雄，其中包括著名的朝鲜族爱国诗人尹东柱等。
总之，中国朝鲜族是具有光荣革命传统的民族。在中国共产党正确领导下，中国朝鲜族积极投入反帝反封建、反对官僚资本主义斗争，舍身忘死地投入到抗日战争、解放战争，为新中国的成立立下了不朽的功勋，那种不屈不挠、执着奋进的民族气概，谱写了可歌可泣的历史 篇章。中国朝鲜族的英雄事迹与日同辉。
二、朝鲜族的灿烂民俗文化
在参观了朝鲜族民俗展览馆，我看到了朝鲜族居民早先使用的农耕用具和各种礼器、文化作品、陶瓷制品、青铜器用具等.这些物品为我们展现了朝鲜族人民的伟大智慧和朴素勤劳的优秀品德，在朝鲜族的民俗文化中，我印象最深刻的是朝鲜族的服饰文化、饮食文化、居住、丧葬以及礼仪文化
(1)服饰
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙(只限婚前)。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。
(2)饮食
朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。
辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。
朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水(现已不见)。
(3)居住
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
(4)丧葬
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。
(5)礼仪
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，要问安让路;就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮;年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
总之，经历过坎坷曲折的迁徙过程的朝鲜族，在长期的社会实践中，开创了富裕而文明的生活家园，向世人展示了朝鲜族特有的民族传统和民俗文化。
总结
朝鲜族发展坎坷曲折，才有了今日这祥和宁静的延边朝鲜自治州，才有了今日朝鲜族灿烂的民俗文化，我们要珍惜这来之不易的和平，也要继承和弘扬延边朝鲜族这来之不易的民俗文化，今天站在延边革命先烈浴血奋战的土地，我深深的感动了，因为有革命先烈的拼搏，才有我们现在安逸的生活，是革命先烈们，用血染遍了延边这神圣的土地，是他们带给我们的希望，才能让我们在这块土地上静静地享受书香带给我们的乐趣，我将加倍珍惜，努力学习，艰苦奋斗，将祖国建设地更加美好!
红色纪念馆社会实践报告篇3
一、出征 _年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，“探访红军足迹，坚定革命信念”主题社会实践正式开启。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组成。
古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县古田会议旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。
通过本次社会实践，我们希望进一步学知识，深切体会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的“红色之旅”加油助威。
二、探访上杭历史文化
为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆(临江楼)。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了“上杭主要的红色遗址”、“九次到上杭后来革命形势发展的关系”和“文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育”等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖曾经居住过的临江楼。它因的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929年10月，第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀江水，回想红四军入闽半年多来的战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的“黄花”、“春光”已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。
下午四时许，实践队采访了老党员王其新。他们家里人热情洋溢，又是倒饮料，又是切西瓜，使我们充分领略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入党。据他介绍，今年七一时，村里召开老党员会议，共同庆祝中国共产党成立九十周年。他本人也去过古田缅怀先烈，学习古田会议精神。从王先生的谈吐中可以明显感受到一股精神的力量，一种老党员的精神气质。王先生的孙子王华今年10岁，上小学四年级，他今年的暑假作业之一是做一张关于建党九十周年的手抄报。他兴致勃勃地将自己做好的手抄报展示给我们，表达他对党和国家的认识。临走之际，王华说：“要不我明天帮你们带路吧!”我们内心的感动之情油然而生。
晚上九时许，实践队又召开总结会议，大家纷纷交谈自己的感受和对上杭革命老区的认识。最后，党支部部署了下一步实践计划。
三、上杭爱国主义教育调查
在上杭各地的实践中，我们感受到老区的爱国主义教育开展得如火如荼，让队员们深受感染，为开展革命老区爱国主义调查实践活动，7月29日，厦门大学古田红色实践队走访了上杭县教育局，访问了蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟及其家长。
上午九时，实践队一行来到上杭县教育局，教育局副局长王如信同志亲切地接待了我们，他给我们介绍了上杭县爱国主义教育的概况。政教股邱林才同志与我们召开了座谈会，为我们详细介绍了中小学爱国主义教育的具体措施。上杭县有丰富的红色资源，教育局就“发挥红色圣地资源优势，加强学校革命传统教育”的爱国主义教育主题重点开展了三项工作：第一，加大爱国主义教育基地建设力度;第二，认真做好乡土德育教材编写及使用工作;第三，积极开展丰富多彩的红色主题教育。队员们认为上杭县开展的“四进”工程(进校园、进教材、进学生社团、进学生头脑)和“八个一”实践活动(读一本红色书籍、制一份红色手抄报、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、参观一次红色圣地、诵一篇红色诗文、写一篇红色体会、办一次红色歌会)非常有特色，教育局同志在介绍中声情并茂，队员们态度积极，整个座谈气氛非常热烈。
上午十一时，实践队来到蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟家里，就他们对爱国主义教育的认识和参加的具体实践活动进行了访谈。蓝文钟、蓝文远是双胞胎，今年读小学四年级。据他们介绍，学校每年主要通过参观革命遗迹、举办知识竞赛、演唱红色革命歌曲等形式开展爱国主义教育。在实践队队员的热情邀请下，兄弟两个为我们演唱了《我们是共产主义的接班人》。“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民……”，歌声清脆响亮，抑扬顿挫，有的实践队员深受感染，轻声与两兄弟合唱，这悠扬的曲调给我们的实践生活增添了一道亮丽风景!蓝文谦今年九月份将升入高三，他十分喜欢看书，对《史记》、《三国志》等历史经典十分熟悉，队员们十分敬佩他。家长希望他加倍努力，专注学习，争取考上好的大学。队员们纷纷为蓝文谦讲授自己的学习方法和考试经验，共同勉励他珍惜时间、刻苦学习，并鼓励他报考厦门大学。临别之际，实践队赠送三兄弟每人一套厦门大学书签。
丰硕的实践成果让队员们兴奋不已， 在晚上的总结会议上，队员们依次发言，表达心中按捺不住的实践感受。这为实践队下一步的参观调查创造了良好的氛围。
四、“没有调查就没有发言权”
7月30日，实践队按照计划前往才溪乡调查纪念馆参观、走访。队员们在崎岖不平的山区道路上讨论主席和才溪纪念馆，暂时缓和了实践队对交通问题的忧虑心情。
上午十时许，实践队顺利到达纪念馆。纪念馆气势磅礴，群山环抱，白墙青瓦显得肃穆而威严。走进纪念馆的大门，首先映入眼帘的是“没有调查就没有发言权”十个大红字，它与革命老区是如此地和谐以致于队员们驻足拍照，许久不愿离开。纪念馆正门前的石碑赫然醒目，镌刻着“为缅怀同志才溪乡调查的伟大革命实践……才溪乡调查纪念馆于一九五八年开始兴建，一九七八年一月正式对外开放……我们世世代代要弘扬革命传统，永远牢记才溪乡调查精神，‘没有调查就没有发言权’，从群众中来，到群众中去，密切党和人民群众的血肉联系”的警句，一股敬佩之情和历史沧桑感涌上心头。
进入纪念馆大厅，的汉白玉雕像巍然耸立，讲解员带领实践队向三鞠躬，表达怀念与崇敬之情。据讲解员介绍，该馆1980年12月才改为“才溪乡调查纪念馆”，举办陈列的旧址为砖木结构二进平房，_年八月，新馆才开始兴建。纪念馆共有10个展厅，通过大量珍贵文物、资料、照片，陈列了同志才溪乡调查情况，以及才溪人民被评为福建省第一模范区、中央苏区模范区、模范乡的光荣史实。据《上杭苏区永流芳》、《才溪人民革命斗争史》等文献记载，曾三次到才溪乡开展调查，1933年11月下旬，第三次来到才溪进行广泛的社会调查。当时，党内王明“左”倾错误路线给中国革命事业造成越来越大的损失，在革命处于紧要关头，为了挽救中国革命，同志长途跋涉，从江西瑞金来到才溪作深入的社会调查，了解中央苏区有名的才溪乡是怎样把落后的农村建设成为先进的革命根据地，总结才溪人民在进行行政建设、经济建设、文化教育、扩大红军、优待红军家属等方面的经验。调查期间，同志总结劳动人民群众的发明创造，写下了著名的《才溪乡调查》。
《才溪乡调查》是“听党的话、不怕牺牲、艰苦奋斗、敢创第一”的才溪精神形成的重要标志。队员们在参观纪念馆之后，感慨颇深，认为才溪精神是中国革命的宝贵财富，闪耀着古田会议的光芒，凝聚了苏区优良的革命传统，是中华民族伟大精神的继承和发展，是时代精神的集中体现，在中国革命史上光彩四溢。带队老师朱晓芳总结说：“大学生社会实践活动应学习当年的方式方法，把调查与总结工作经验结合起来，把调查同宣传、推广先进经验结合起来，把调查同批评官僚主义结合起来。”才溪精神启示我们：密切党群关系、构建和谐社会必须继承和发扬深入实际、调查研究、实事求是的优良作风。
“没有调查就没有发言权”，这种科学严谨的作风和实事求是的精神鼓舞着实践队继续努力前行，永不言弃。
红色纪念馆社会实践报告篇4
年代，是人类记忆历史的数字刻度，而具有里程碑意义的历史却让我们永远怀念那样的年代。辽沈战役纪念馆，既记载了那个年代，又承载了那段历史，同时，也在书写自己不平凡的历程。
辽沈战役纪念馆基本陈列的主题是 “ 决战决胜 ” 。总体设计思路是突出主题，把握重点，强化亮点，即体现军事题材特点，又具有现代性。设计的基调和风格是庄重、精练、舒展、大气。设计的原则是坚持内容编排、形式设计、展示手段上的创新和有机结合，注重博物馆展陈语言的运用和总体环境艺术氛围的营造。辽沈战役纪念馆主体建筑面积 8600平方米，建筑结构共分三层，基本陈列设有序厅和战史馆、支前馆、英烈馆、全景画馆4 个专题馆。
走进纪念馆，我们被纪念塔东西两侧林立的一块块革命烈士纪念碑所震撼，纪念塔的东西两侧林立着一块块的革命烈士纪念碑，英名录碑上刻录着五万多位在辽沈战役中英勇牺牲的战士们的名字，烈士名录上那密密麻麻的名字对每个人的心灵都是一次撞击。时刻提醒着我们今天的幸福生活是多么的来之不易,呼吁着我们要尽自己所能来为我们伟大祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份量。
在纪念馆中不仅使我们了解到了辽沈战役的全过程，东北三年解放战争的历史。同时也展现了当时东北群众是如何搞好生产，支援前线，可以说辽沈战役之所以胜利是与我们的烈士和群众分不开的。纪念馆分为序厅、战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。纪念馆内部分为四个部分：战史馆、支前馆、英烈馆和全景画馆。战史馆主要介绍的是东北解放战争的历史进程，里面陈列着战争时期我军部队曾经使用过的枪炮以及生活用品等，给大家留下最深印象的是被子弹打成千窗百孔的塔山英雄树。支前馆里介绍了在战争时期，后方老百姓支援前线的物品，有独轮车、担架小缸、铁叉、扁担等等，无一不体现了军民的鱼水情深。英烈馆里介绍了很多英烈的感人故事，其中就有在东北解放战役中牺牲的英雄，有在锦州战争中牺牲的马云飞、梁士英;有在解放河北隆化中学战斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名战斗英雄，这些英雄的悲壮事迹不由得让我们肃然起敬。
我们最后参观的就是著名的全景画馆，全景画馆被称之为“中国第一馆”。它采用绘画、塑形、灯光、音响等多种艺术形式，生动地再现了辽沈战役的关键性战役--攻克锦州的宏大战争场景。
最令我难以忘怀也是全景画馆，站在全景画馆里，听到轰隆隆的枪炮声，爆炸声，还有战士们的呐喊声，天边映衬着冲天的火光，一种身临其境的感觉就扑面而来，那种不怕牺牲，勇于战斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了时空，又走进了半个世纪前那场壮烈的战争，在感受东北解放时期的艰苦岁月，追忆先烈的英雄事迹同时，我不禁感慨今日生活的幸福。我们今天的和平生活是由无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们不能忘记过去，因为历史将指导我们更好的前行。
对于我们当代大学生，我深切地明白，爱国不是用说的，而是实实在在做的。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，我们理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。
同时在这个科技比较发达的社会，我们一定要跟上时代发展要求的步伐，严格要求并不断的充实自己。我们一定要努力学习，不断的进步，使自己成为国家的有用之人，使自己成为一个名副其实的建设者，只有这样我们才不会愧对死难的烈士，才能以实际行动告慰他们的英灵。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇3】
为进一步开展好_学习教育，激励广大党员继承和发扬党的光荣传统，增强基层党组织的凝聚力和战斗力，4月12日下午，董市镇政府机关支部组织全体党员，结合“主题党日”到枝江市红色教育展厅开展“寻访红色记忆传承红色基因”活动，接受_教育和精神洗礼。
展厅讲解员分别从“禀赋枝江”“风雨如磐”“开天辟地”“中流击水”“正道沧桑”“伟大变革”“圆梦有时”等7个 篇章，为全体党员进行了详细讲解。
党员们一边参观、一边学习，一幅幅珍贵照片，一件件历史文物，一个个真实事迹，让大家了解了枝江历史发展和革命故事。通过此次参观学习，进一步筑牢了信仰之基，砥砺了政治品格，加强了党性锤炼，增强了_学习教育的思想自觉和行动自觉。
参观学习结束后，全体党员在镇委宣传委员、机关支部书记王芳的带领下，在党旗前重温入党誓词，追忆入党初心。大家纷纷表示，今天的幸福生活来之不易，要始终牢记自身工作肩负的使命和责任，更要坚决听党话、跟党走，传承红色基因、发扬优良传统，为董市高质量发展作出应有的贡献。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇4】
从武汉中共中央机关旧址纪念馆出来，行走在鄱阳街葱茏的行道树下，迎面而来的是老汉口历经百年风雨洗礼后的安静温婉，街道一旁矗立着一幢庄严肃穆的三层公寓。公寓的门楣牌匾上书写着——八七会议会址。
走进展厅，名为“伟大的历史转折”的巨型浮雕闯进视野：密布的阴云之下，以为中心，几位参会者神情凝重地围坐一起。展厅按照“风云突变”“重大转折”“星火燎原”的历史脉络，还原了1927年共产党人在重重危机之下，寻找到新的道路，完成由失败到土地革命战争兴起的历史性转变。
循着纪念馆的展陈脉络回望，听着纪念馆讲解员讲述那段风云激荡的往事，“白色恐怖”笼罩下的紧张情形似乎穿越时空，大家仿佛就站在八七会议的现场，感受着中国共产党人对真理的追寻，对初心的坚守和战胜艰难的勇气与力量，见证着中国共产党历第一次伟大的转折酝酿而生。
历史峥嵘、气壮山河，红色教育基地的参观，让我们更加坚信，革命先辈播撒的精神火种，一定会在新时代焕发出新的光芒。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇5】
骄阳似火，夏山如碧，正值三伏天气，七名我校材料学子在“三下乡”社会实践的号召下，来到陕甘边革命根据地——铜川照金，围绕“探寻红色遗迹，传承革命精神”这一主题，进行为期7天实践活动。当我们的记忆将要历史遗忘的时候，停下脚步，重新踏上红色遗迹，重走红军征程，让那段沉睡的历史荣光再次跳动。实践活动于2015年8月2日拉开帷幕。
照金，注定就是一个不平凡的地方。1933年，老一辈革命家在这里创建西北第一个山区革命根据地——陕甘边革命根据地，照金由此成为西北革命的摇篮，无数仁人志士曾在这里抛头颅、洒热血，在中国革命史上写下光辉绚丽的篇章。
本次活动，队员们参加了游览照金革命纪念馆，重走“薛家寨”、陈家坡会议旧址，看望老红军革命烈士，在广场上听当地村民讲“照金历史”，观看照金集团在革命老区建设的成果展示等多个活动。
照金1933广场上坐落着陕甘边照金革命根据地纪念馆，主展厅160米环幕贯穿始终，隐约浮现的视觉背景，以无声的影像描绘了照金山川的风貌和四季更迭的景致，使展示空间更加饱满，生动再现了风云变幻、岁月如歌的陕甘边革命历程。
在革命先辈纪念碑前，小分队所有成员在重温入团誓言，铭记革命历史。
离开纪念碑之后，小分队来到了“薛家寨”革命旧址。以薛家寨为中心，刘志丹、谢子长、李妙斋等老一辈无产阶级革命家们在此创建了芋园游击队和中国工农红军第二十六军，先烈们拒险筑寨、修建哨卡、吊桥等防御工事，创建军械厂、被服厂、红军医院以及指挥部等1—4号红军寨和白石崖万人红军洞。登上薛家寨顶，眼前这幅广袤浩瀚的风景让人一眼望不到边际，山体的逶迤使人望而却步。它虽然山势险峻，但风景壮美迷人，站在山顶放眼望去，成片的云海在山体中起伏，仿佛能让这巨大的山峦漂浮其中，云雾时而会从耳边飘过，如棉絮一般温和，吹弹可破。沿着山上的栈道一路行进，各种独具特色的景观映入眼帘。在陈家坡召开了会议，留下了许多珍贵的文献资料、革命文物、历史遗迹以及动人的英雄事迹。这时的我们，内心不断燃起对革命烈士的.敬仰之情，如此艰苦的条件，他们是如何打响一次次的战役，保家卫国的;陈家坡上的大柳树下，决定革命发展方向的会议是在什么情况召开的?一切的答案，都等着我们去寻找。
队员们在看望红军老人的过程中，对革命历史产生了浓厚的兴趣，纷纷让老人讲述当年战场上的故事。老人们用他那身残志坚的例子鼓励我们，讲述战争时期的艰苦经历，并且多次对我们说：青年人要认真学习，学会创新，养成坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术，成为一名对国家有用的栋梁之才。要不满足于现状，学会取长补短，勇迎挑战。
在整个活动的过程中，我们还做了关于照金当地红色文化发展的问卷调查，调研了照金的红色文化历史和红色文化发展。从调研中，队员们发现当前红色旅游发展飞速，这得意于照金集团和当地所有群众的努力。
此次实践活动在大学生及当地群众中掀起了红色热浪，全体队员受到了一次深刻的革命教育，接受了一次心灵的革命洗礼，大家仿佛又置身于那个战火纷飞的年代，无不为老一辈无产阶级革命家的壮举所感染、所震撼。活动中有很多苦难，但是队员们都坚持完成了任务。队员们收获的不仅仅是那些红色印迹传达的精神，更重要的是在实践中体会到的那种坚持不懈的精神。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇6】
20__年8月12日至14日，由天津理工大学电子信息工程学院师生13人组成的“奉献青春 助梦成长”暑期社会实践团赴革命老区河北唐县开展社会实践活动。实践团成员认真学习、深入调研、切身感受和弘扬革命老区精神。本次社会实践主要由三个部分组成：参观白求恩柯隶华纪念馆;赴石门乡担里村小学开展教育关爱活动;赴大茂山开展环保志愿活动。
【第一部分】荡涤心灵：参观白求恩柯隶华纪念馆
在白求恩柯隶华纪念馆，实践团成员认真聆听了这两位共产主义战士的生平事迹。感悟他们在中国人民饱受战争之苦，革命战士浴血奋战的时刻伸出援助之手的崇高精神。
在这里，实践团的成员们感受着无私、崇高的国际主义精神，收获了一次心灵的净化与洗礼。
【第二部分】助梦成长：石门乡担里村小学教育关爱活动
通过实践团的前期调研了解到，担里村小学从学前班到五年级共75名学生，六个班只有三间教室，教学环境非常艰苦。在这75名学生中，更有35名是留守儿童。依据实践团前期调研的结果制定出了本次社会实践的具体内容，包括捐赠图书，开展亲情陪伴活动，开展“助梦”课堂和心理辅导教室，并将该校作为天津理工大学电子信息工程学院社会实践基地。
实践团向担里村小学捐赠图书110册，希望能够为这里的孩子们插上知识的翅膀，放飞心中的梦想。
成长离不开父母家人的陪伴，但对于留守儿童而言，这小小的愿望却那么难以实现。为此，实践团的成员们特别为今天能够到场一起参加活动的家长和孩子们拍摄了亲子合影，用心为他们记录下成长中的点点滴滴。
条件越是艰苦，对知识的渴求便愈加强烈。望着一张张渴求知识的小小面庞，实践团的成员们为孩子们开启了第一次“助梦”课堂和心理辅导课堂。丰富的知识是追梦的基础，健康的心灵是快乐的源泉，希望孩子们能够健康快乐的学习成长，实现梦想。
今天，我们浇灌下一颗小小的知识的种子，明天，这颗种子定会长出梦想的翅膀自由翱翔!
【第三部分】志愿环保：大茂山环保行
大茂山即古北岳恒山，是华夏五岳之一。通过实践团的前期调研了解到，如今的大茂山正积极开发旅游业，随着游客日益增长，乱丢垃圾的现象非常严重，大茂山的自然环境保护问题越发明显。实践团发现整个景区还没有设立环境保护标识，针对这一现象，实践团此行的主要任务就是清理景区垃圾，为景区树立环保标识牌。
实践团的成员们用自己的`双手践行着保护环境人人有责的理念。
伴着渐渐洁净的大茂山，实践团圆满完成了本次暑期社会实践。在纪念抗战胜利暨反法西斯战争胜利70周年即将到来之时，实践团赴唐县革命老区感受革命精神，为革命老区的孩子们，为革命老区的自然环境做出了自己的一份贡献。实践团将会把本次社会实践的内容转化成多种形式的研究成果，为弘扬革命精神，铭记革命历史起到良好的促进作用，为大学生奉献青春，助梦成长提供良好的范本。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇7】
__新城与__店东站距离约30公里，有多条公路贯穿两地，货运方便快捷，但客运交通仍亟待完善。实践小组到达__店东站后，举目望去是玉米地连畴接陇，没有公交站牌，只有零星几辆远途的大巴，司机称车并不途经__。无奈之下我们只好选择了打车。
行进中看到道路平整宽广，纵横在一片碧海里：这是对__交通的初印象。然而满街的小三轮又揭示了道路宽广并不代表交通完善的事实。进入__新城，我们才知道__缺乏完善的交通系统：几辆类似景区游览车的篷车代行公交的职能；老城内甚至没有见到公交站牌，有寥寥几辆公交也是招手即停；红绿灯标志不明显，在有的十字路口甚至没有。
但是简单的交通系统也为居民的生活提供了便利。略显简陋的“公交”价格便宜，从老城到国际箱包厂一人也仅需两元。驾驶游览车的.大多是当地人，有年少的也有年长的。由于没有规范的运营管理，司机多是自主找寻乘客，有时因为人未坐满，在箱包城附近绕了几圈也不出发，引来乘客怨怼。更甚者，司机们为了多载乘客吵了起来，出口便是再熟悉不过的“国骂”，这也算是民风淳朴吧。
跟着游览车在老城和箱包城之间来回几趟，发现无论是老城还是新城，道路绿化都不是很好，但城市很小，车辆也比较少，由是扬尘也不是很多。
回程时计量着要不要打车去火车站，询问当地人才知道原来有到__店东站的公交，不过是经过距离车站有一段距离的公路罢了。我们愤愤地想，来时一定是被司机们联合骗了……
__在北京、天津、保定三角区的腹地中，有多条公路穿过，又即将修建到首都第二机场的快轨，实在是占得天独厚之利。把对__交通区位优势的感叹留在身后，我们踏上归途。
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇8】
大学生暑期社会实践作为促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校党委的高度重视。今年，共青团的召开和刚刚经历“非典”的考验使本次“三下乡”活动的意义非同寻常。为响应团中央、全国学联联合发出的关于2003年暑期大中专学生“三下乡”社会实践活动的有关通知精神，根据团市委今年暑期社会实践活动的部署，以实践“”重要思想，弘扬民族精神为主题，紧密结合我校专业特色，紧扣防治非典和实践两条主线，我校团委全面规划、精心部署，组织了大规模的学生社会实践活动。通过这次实践，充分激发和调动了同学们的爱国主义精神和参与意识，使广大学生加深了对社会、对群众的了解，提高对国情的认识，从而增强拥护和执行党的基本路线的自觉性，巩固和深化课堂知识，锻炼和增强解决实际问题的能力。
一、加强领导、广泛动员
我校党委和有关部门始终把学生暑期社会实践摆在党政工作的重要位置，把实践活动列入学生培养的总体框架之中，并作为对学生进行全面考核的重要内容之一。近些年来，我校学生暑期社会实践活动每年都取得了较大成绩，无论是社会实践的广度和深度、团队总数、参加人数、涉及地区和社会影响都呈稳步上升趋势。为今年我校暑期社会实践活动取得良好的成绩提供了必要前提和重要保障。根据团市委今年暑期社会实践活动的精神，结合我校自身特点和今年的特殊情况，紧紧围绕抗击非典和促进经济建设两个重点，广泛动员青年学生参加社会实践活动。为保证活动的顺利开展，我校成立了以党委副书记赵文同志为组长，有关部门负责同志为成员的2003年暑期学生社会实践活动领导小组，要求各院系制定详细、周密、安全的措施，明确责任，精心组织，抓好落实。各院系紧紧围绕活动主题，广泛宣传动员，并结合各自年级特点，制定了本单位的社会实践活动方案，把农村贫困地区、城镇社群作为重点服务地区，把防治非典服务、医疗卫生下乡、大学生“”实践服务作为重点活动内容，切实深入基层，与普通群众打成一片，向群众学习，增进对人民的情感，在实践中增强为人民服务的意识和艰苦奋斗的意识，调动高年级本科生、研究生参与社会实践的积极性，引导他们重点考察北京市的教育发展状况，为首都教育的发展贡献自己的力量，力争把我校学生暑期社会实践工作推上一个新的台阶。
二、精心组织，点面结合，注重实效
针对非常时期，学校转变教学方式，大部分学生都在家学习的特殊情况，为了保证今年暑期社会实践的顺利开展，学校团委适当转变组团方式，注重点面结合，把集中组团与分散实践的方式结合起来，充分调动广大学生的积极主动性，使参与社会实践的人数增加，并扩大了实践范围。初步统计，我校今年参与暑期社会实践的学生超过7000人次，实践地区包括北京、安徽、湖南、湖北、内蒙古、江苏、山东、黑龙江、辽宁等20余个省、市、自治区，收到了很好的实际效果。
政法学院分团委在接到通知很短的时间就组建了暑期“”重要思想社会实践宣讲团。本次宣讲团成员主要由2000级3班法律专业和学生理论社团的同学组成，按照学校团委“就近就便”的工作原则，在八里庄街道鼎力社群居委会进行为期一周的暑期社会实践活动。针对当地居委会反映该社群居民对于法律咨询的要求较为强烈这一实际情况，实践团在鼎力社群西区小花园开展了法律咨询活动。同学们积极、热情、认真、严谨的为居民们作了有关婚姻、财产继承、民事纠纷等方面的法律咨询，得到该社群居委会领导和居民们的一致好评。此外，实践团还与居委会的同志举行了多种形式的交流和座谈。在此次社会实践活动中，除了组织在校学生到社群开展活动外，政法学院还采取点面结合的方式，鼓励和支援返家学生，立足家乡，利用假期开展多种形式的.实践和调研活动。取得了积极的成果。
外院2002级英语教育系1班的同学以北京市大学生为关注物件结合国家的发展，人才的流失，就当代大学生责任问题展开讨论与调查。调查报告深刻而发人深思。英文系2002级4班实践小分队深入到房山区后浦村进行主题为“关注教育与人才”的调研活动。他们利用问卷和走访等形式调查了当地的人口、生活、经济水平，尤其是教育等具体情况。在村里唯一的小学里和村委会的领导对当地教育等问题进行了座谈，同学们用新时代大学生的独特视角，切实的调查体会当今中国农村的教育状况。通过实践活动，同学们纷纷表示此次社会实践增长了对社会现状的认识，加强了对社会的责任感和使命感，更加明确了自身的社会位置和价值以及今后的发展方向。外院英语教育系的学生在暑假期间自己组织家附近的小朋友义务授课，不仅仅丰富了暑期的生活，还有效的培养和提高了自身专业技能，为今后走向社会打下了较为坚实的基础。
文学院通过走进社群、郊区及利用电话与网路采访等多种形式，围绕包括“”重要思想与特殊时期高尚精神的宣传、“抗击非典珍爱健康”宣传、非典时期先进人物事蹟宣传以及绿色文明奥运宣传等四项主题进行综合实践活动。此次活动的重点在于深入社群，在朝阳区和平街道和平家园社群和房山区琉璃河镇祖村，同学们通过各种形式对当地居民宣传防治“非典”的重要性，普及医疗保健知识，倡导健康文明的生活方式，希望能以丰富多彩的形式努力提高首都市民的公民道德素质和文明修养。
资环学院以党员大学生为主体，组织学生围绕首都现代化城市管理体制的建立和“新北京、新奥运”的建设展开社会调查。针对生活中比较突出的交通、治安、环保、卫生等问题展开细致的调查并提出解决建议，为北京建立公共卫生体系、公共安全应急体系和社会保障体系，提高城市管理水平，建设现代化大都市、迎接2008年奥运会献计献策。一系列的社会活动，开阔了同学们的眼界，使学生有充分接触社会、了解社会的机会，自身也得到了很好的锻炼。
数学系分团委结合专业特点组织学生到北京的国土房管局，汽配中心，打字影印服务部，编辑部，中国银行监督管理委员会第一统计处，宣武区安顺城菜市场，永定机械厂，天驰润滑油集团，大兴电器配件加工厂等企事业单位，开展社会调查和挂职锻炼。科技社会实践小分队，就社会热点问题结合专业知识开展科学研究活动。同学们围绕大学生思想状况、大学生消费观念、能源问题等问题进行了调查并利用所学的数学知识分析研究并写出了质量较高的报告。更多的同学走进社群，了解社群、为社群建设提建议、在社群开设服务站，参加本地社群的环境保洁、小区巡防、义务为本社群的小学生、中学生开办数学、英语辅导班。部分同学通过提前到小学、中学进行实习，不但积累了一些教学经验，更多的体会到了教师责任的重大。“追寻学长足迹”主题调研小分队，活跃在北京的普通教育战线，利用暑假走访了数十名数学系毕业生，通过采访他们在一线教学实践中的经历和体会，结合社会发展和市场需求，为数学系的未来发展以及在校生将来能适应社会要求提出了合理化建议。
生物系团总支在同学中进行了全面的动员，通过电话、信件、网路与每一位同学取得联络并在踊跃报名的学生中挑选出20多名同学，组建了“”宣讲团和社会调研团。设立专门负责人，对参与社会实践的队员提出了明确的要求。在社会实践期间，同学们深入到郊区、学校、家属区，对不同的人群进行了走访，同时也亲身感受基层干部为地方经济发展，解决老百姓的实际困难而付出的艰辛，大大改变了他们对基层党员干部的片面认识，他们对国家、对社会树立了更加坚定的信念，明确了自己奋斗的目标。通过宣讲，很多学生还同一些单位、社群结对子、交朋友，双方建立起长期的联络。此外，部分同学对师范生就业情况、城市环境污染问题、农村教育的建设问题等进行了调查研究，切实的感受到了“”的实践对国家发展、百姓致富的重要意义，对“”的理解更加深刻了。实践结束后，同学们纷纷表示，通过这次社会实践的锻炼让他们有机会学到很多课堂上所没有的知识和经验，使自己变得更加成熟也更加自信。
为了丰富学生的艺术实践活动，活跃部队的文化生活，今年八一前夕，音乐学院组织学生骨干来到了解放军武警9支队二大队的所在地，举办了“鱼水情深---首都师范大学音乐学院学生会与解放军武警9支队二大队共庆八一文艺晚会”。同学们从接到任务的短时间内以极大的热情精心组织和排练演出节目，演出当天，精彩的节目博得了武警战士们热烈的掌声，虽然天空下起了雨，给演出带来了一定的困难，但这丝毫没有影响到同学们的热情，活动取得了圆满成功。这次社会实践活动使同学们得到了锻炼，积累了舞台经验，并且展现了音乐学院学生的良好形象。
此外，历史系、物理系、美术学院、教科院、化学系、资讯工程学院、初教院等院系也积极组织学生进行多种形式的社会实践活动，极大的丰富了学生的暑期生活，使学生在实践过程中提高对社会的认知度，为树立当代青年良好的政治水平、道德修养和正确的社会责任感起到了积极的作用。
纵览今年暑期的社会实践活动，领导重视、组织精心、注重实效、学生参与面广、活动内容丰富、社会反响强烈，收到了良好的效果。
三、辛勤耕耘、硕果累累
学生社会实践工作是对学生进行思想教育，全面提高学生综合素质的重要途径，它开展的效果如何，将对学生的成才需求产生重要影响。今年暑期社会实践活动不仅引起了良好的社会影响，更是给参加实践的同学提供了走出教室，到社会的大课堂上去经受风雨，增长才干，感受服务社会、贡献才智的喜悦和以自己的实际行动去实践“”重要思想的机会。通过艰苦条件的磨练，培养了同学们不怕困难，勇于克服困难的精神，培养了大家团结友爱，互助互让，关心集体的良好品质。通过此次社会实践，同学们真正体会到了什么是理论联络实际，为什么要在实践中探索、检验真理。他们表示，要更加珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，在实践中检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
总之，在学校党委的高度重视和正确领导下，学校团委精心组织，各院系团组织和广大师生积极配合，今年暑期我校学生社会实践工作进展顺利、成效显著。在此次实践活动中涌现出了一大批先进集体和先进个人，完成了数百份具体、详实的调查报告，为我校社会实践工作积累了丰富的资料。校团委将对今年暑期的社会实践工作做认真的总结和宣传，以利于进一步推进我校学生社会实践工作的深入开展。使更多学生能通过社会实践锻炼自己，增长才干，服务社会，奋发成才，为我国教育事业的发展贡献力量
参观纪念馆的社会实践活动报告【篇9】
作为祖国未来的事业的继承人，新一代大学生应该及早树立的历史责任感，提高的适应能力。假期的就是很好的锻炼自己的机会。当下，挣钱早已不是打工的唯一目的，更多的人将其视为参加社会、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。进行社会实践，最理想的就是找到与本专业对口单位进行实习，从而提高自己的实战水平，同时可以将课本知识在实践中得到运用，从而更好的指导自己今后的学习。但是作为一名尚未毕业的大学生，由于本身具备的专业知识还十分的有限，所以我选择了打散工作为社会实践的方式。目的在于熟悉社会。就职业本身而言，并无高低贵贱之分，存在即为合理。通过短短十几的打工经历可以让长期处于校园的我们对社会有一种更直观的认识。
实践过程：自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我开始了我大三的寒假社会实践—走进潍坊同得利工艺品有限公司。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的'地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一部人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，3年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。
很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。
虽然这次的实践只有短短的几天，而且从事的是比较简单的服务工作，但是通过与各种各样的人接触，还是让我学会了很多道理。
首先是明白了守时的重要性。工作和上学是两种完全不同的概念，上学是不迟到很多时候是因为惧怕老师的责怪，而当你走上了工作岗位，这里更多的是由于自己内心的一种责任。这种责任是我学会客服自己的惰性，准时走上自己的岗位。这对我以后的学习生活也是一种鞭策，时刻牢记自己的责任，并努力加强自己的时间观念。
其次让我真实的体会到了合作的重要性。虽然我工作的只是小小的一家工艺品加工厂，但是从进货到加工到包装到销售这一环环的工作都是有分工的，只有这样才能使整家公司的工作效率都大大的提高。以前虽然在书上看见过很多的团队合作的例子，但这一次是深刻的体会到了，正所谓“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”。在以后的学习和工作中，一定会要牢记这一点，将自己融入到集体中，和大家一起携手走向辉煌。
再次，这次打工的经历也让我的更加趋于成熟。在工厂里每天面对形形色色的客人，重复着单调的工作。让从未涉世的我还是有那么一点点不适应的，但是坚持就是胜利。打工毕竟和在家是完全不同的概念，我们学会需要忍耐，需要学会承受，需要学会坚持。
将自己这短短的十几天实践同理论相联系，我了解到当代大学生与以往的大学生相比较，求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。
实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高。大学生应该积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以通过调查研究了解实际情况，结合所学为政府部门提供决策参考是一件十分有意义的事情，既提高能力又服务社会，这是一种双赢的选择；二是志愿者服务，将专业知识与社会需求紧密结合起来，利用专长服务社会，回报社会。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。