人生有尺做人有度作文怎么写
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的人生有尺做人有度作文，欢迎大家分享。
人生有尺做人有度作文怎么写【篇1】
人最容易犯的错误有三个：第一是过高地估计了自己的力量，过低地估计了与自己不同的人的力量。第二是以自己为尺度衡量旁人。第三是面对严重的问题常常抱侥幸心理。
现在谈第二个问题，即以自身为尺度的问题。说来有趣，你所喜爱的，你以为旁人也喜爱;你所恐惧的，你以为旁人也恐惧;你最厌恶的，你以为对旁人也十分有害。其实，事实往往并非完全如此。
我发现人的这种以自己的`好恶为尺度来判断事情的特点几乎可以上笑话大全。一个母亲从寒冷的北方出差回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服。一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会急着给孩子脱衣服。父母饿了也劝孩子多吃一点，父母撑得难受了就痛斥孩子太贪吃。父母寂寞了责备孩子太老实太不活泼……
上一代人对下一代人的消极评价，究竟有多少是靠得住的?有多少是以己度量人度量出来的?上了年纪的人与年轻人之间，多么需要更多的相互了解。
我无意用简单的进化论观点来认定新的一代一定胜过上一代，但是至少，人们是发展变化的，社会是与时俱进的，科学技术、思想理论、生活方式直至价值观念都是不断发展变化的。你高兴，认为它越变越好，它会变化;你不高兴，断定它越变越坏了，它照旧变化。你给予很高的评价，它要变;你评价极差，认为是一代不如一代，全是败家子，它也要变。这里我不想轻率地对这种变化作出价值判断，前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化在得到进步得到崭新成果的同时也会失去一些好东西，付出一些也许是太高太过分了的代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代人的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
人生有尺做人有度作文怎么写【篇2】
爱，亦好，亦坏。
——题记
世界上的爱有千千万万，我们最熟悉的就是父母的爱。父爱如山，母爱如水，父母的爱给了我们太多太多的温暖、太多太多的幸福。但是，当父爱太如山，当母爱太如水时，我们就不再幸福了。
曾经听过这样一个故事：一位母亲，从儿子上学就一直陪读。无论烈日炎炎，还是风霜雨雪，她都陪在儿子身边，每天尽心尽力地为儿子做饭、洗衣、整理内务，在下雨天时，她都会去学校送伞，即使家与学校离得不远，雨下的不大，她也会去。可以说，这位母亲把儿子生活中的一切都包办了，当然，除了学习。她的儿子整天沉入学习，不做家务，经常也不和同学来往。
邻居们都很担心，时常劝这位母亲改变教育儿子的方式，不要太溺爱孩子。而得到的却总是一句话：“只要他学习好就足够了，其他的不行也没关系。”
幸运的是，儿子不负母亲重望，考上了清华大学。但是，此后事情的发展却没有那么顺利，在上大学几星期后，儿子就卷铺盖回家了。
在离开清华大学校门的一刹那，儿子有种欲哭无泪的感觉：为什么自己的学习成绩这么好，却什么也不会?现在的自己该何去何从?
儿子回家后，母亲很疑惑，儿子学的'那么好，在学习方面肯定没问题，可是为什么就退学回家了呢?很想问个明白，可是看着儿子写满落莫的脸，母亲又把话咽了下去。
故事讲到这儿，我们禁不住要问：是谁导致了这个结果?
也许有人说是母亲。对，是母亲。是母亲的溺爱导致了这个结果。
试想，如果当时这位母亲听从邻居的劝告，改变对孩子的教育方式，注重对孩子生活能力的培养，那结果又是如何?
我想，如果是那样的话，此时的他一定已经拿到了博士学位，并高薪就业于某家大公司，或在某个领域已经取得了辉煌的成就……
可是，这一切都只是我的想象，永远不可能实现，只因为那错误的溺爱。
爱，亦好，亦坏，要善于把握爱的尺度。
人生有尺做人有度作文怎么写【篇3】
身穿着同样华丽的衣服，看似都是美丽的三个人，仅仅一个动作或细节，就看出了区别。打开第一个扣子算文明，打开两个扣子还可以忍受，脱了上衣就是不文明了。因为文明是有尺度的。
文明拌随时代和社会共的进步。随着社会的发展，时代的进步，“文明”越来越成为人们追求的目标，关注的话题，越来越被大家重视。人们都希望自己成为文明的人，有些人认为只要住在奢华的房子里，穿着华丽的衣服、吃着美食就是文明。可如果他的那些粗俗的行为没有改变，劣根的思想没有改变，怎样用华丽的外表来装饰自己，也是徒劳的，不能算是一个文明的人。由此可见，精神和物质两个文明，正如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。文明需要修养和法规才能实现。文明不是随口一说的空话，它需要我们在日常生活一点一滴的休养才得以体现。不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说脏话，仪表整洁等等。也许，有些人对此不以为意，可从这些细节上，足以判断一个人的文明与否，甚至关系到国家的形象。新加坡的法律严禁国人制造、销售或吃口香糖。如果外国的游客在新加坡吃口香糖也要被罚款。与其形成强烈对比的是，在中国北京的天安门广场，40平方米的场地有60多万块口香糖残迹。这密密麻麻的斑与天安门广场的神圣庄重形成强烈的反差，这个惊人的数字无不令国人痛心。文明古国，文明的圣地，确是这样一副样子，令人心寒。因此说，实现文明的跨越，必须加强个人的修养和法规的规范，才能得以实现。
文明需从自身的.小事凡事做起。人不分高低，不分贵贱，但做一个文明的人，往往只是在你的一念之差。因为文明是有尺度的，他时刻衡量你的思想和行为。霍克在任澳大利亚总理时，有一次与一位老人就养老金的问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人“愚蠢的家伙”，老人因此把他告到法庭。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言公开向老人道歉，请求老人的宽容。作为总理的他，仅因为一句不雅的话就公开的道歉，足以看出他知错就改，从自身做起的行为是文明的。
文明，有它的尺度，需要我们仔细的遵守。就请你我，我们做一个文明的人吧!要记住，永远都不要解开你的“第三个扣子”。因为文明只在衣扣间的距离。
人生有尺做人有度作文怎么写【篇4】
鸟儿飞翔，因为它懂得天空是它的归宿;鱼儿游泳，因为它懂得浩瀚的大海是它的追求;花儿绽放，因为它懂得它的存在就是为世界添一点芳香。在我们的心中都有一把标尺，时刻在提醒着我们该做什么，不能做什么。就像鸟儿知道它只能飞翔于天空却无法遨游在大海之中，鱼儿知道它只能自由地在水中却无法飞向深蓝的天空。
人生是一段旅途，亦或是一场游戏，精彩绝伦却也难免身不由己，有时回头看看我们走过的路，才发现我们失去太多太多，我们早已忘了心中的那个尺度。在历史的长河中，时间不会因为一个人而停止，每一个人的人生都是匆匆而过的片段。在历史的'长河中有这么一个人：他，一生向往田园生活，却因势所迫，不得不走向艰难的仕途之路。可是在那暗无天日的生活中，他找不到心中的尺度，最终他以“不为五斗米而折腰”的气魄，发出了“悟以往之不谏，知来者犹可追”的感叹，毅然决然的离开了黑暗的仕途生活。从此他过上了“采菊冻篱下，悠然见南山”的闲适生活。或许有人认为陶渊明是个懦弱的人，只会逃避。在我看来，在那个“学而优则仕”的时代，做出这样的选择是需要极大的勇气的。而他的可贵就在于他了解他心中的尺度，知道内心的需求;他懂得把握心中的尺度，懂得自己该如何走属于自己的人生之路。
在我们现在的生活中，像陶渊明这样的人已经很少了。在我们走过的路途中，有些人丢弃了善良、诚信、自由，还有那份可贵的纯真。每天把自己禁锢在金钱的世界里，贪污、贿赂、赌博。他们已把尺度丢在一边，甘愿为这些身外之物沉沦，成为金钱的奴隶。而丢了尺度的人在前行的路上，牢狱之灾就已经在等待着他们。
心中的尺度我们无法看见，但它绝不是虚无缥缈的东西。我们心中的尺度没有法律法规的形式教条，也没有过多的“禁止”与“不可能”，而它却能把握我们人生前进的方向。
如果失去心中的尺度，请倒溯时光去寻找。找到后好好把握，让尺度永远长在我们心中。
把握心中的尺度，不要让自己的人生有所遗憾;
把握心中的尺度，让自己拥有一双隐形的翅膀，去追寻自己的梦想;
把握心中的尺度，走属于自己的人生道路。
人生有尺做人有度作文怎么写【篇5】
所谓尺度，就是用尺子来测量出一个度，而这把尺子，就像是孙悟空的金箍棒，幻化无穷，可大可小。相对于各异的人生来说，这把尺子就是自己。所以说，尺度把握人生。
四大名著之一《三国演义》讲述了战时的各路英雄豪杰。其中就有诸葛亮这样一位充满神秘的人物。我认为诸葛亮人生的开端，事业的起步之所以成功，就是因为他把握好了尺度。诸葛亮本是一个深居山中的隐士，刘备看好他的才能，决定请他出山，帮助自己打天下。但诸葛亮足足让刘备来了三次才露出自己的庐山真面目，答应了刘备的请求。于是，刘备有了一个得力助手，诸葛亮寻到了自己的伯乐，皆大欢喜。这就是著名的《三顾茅庐》。但为什么是三次呢?俗话说“事不过三”，诸葛亮摆的这三道槛，刘备都顺利跨过去了，如果说诸葛亮第三次还不答应，我想任诸葛亮是怎样高明的一位卧龙先生，刘备也不会再来第四次了。诸葛亮的'高明之处就在于把握好了“三次”这个尺度，充分抓住了人生的机遇，让自己出山大展鸿图。这就是待人的尺度。
同样重要的还有待事的尺度。但这次诸葛亮就明显没有把握好。刘备临终前曾对诸葛亮说过，如果刘阿斗当真扶不起，那么，“可取之”。事实上，刘阿斗果真不是治国的人才，而诸葛亮也没有取而代之，只是仍然尽心尽力辅佐阿斗，尽了自己的忠心。但他可知道，这是“愚忠”啊!诸葛亮没有把握好对这件事的尺度，从而蜀国走向了灭亡。
对于自己来说，对已的尺度无疑是最重要的，但也是最难把握的。我们正值高三，学习竞争激烈，每个人都想拿出120分的精力，挤出海绵里最后一滴水的时间来学习。于是有的同学下课不休息，中午不午休，连晚上的睡觉时间也是一缩再缩。殊不知，这样只会达到反面效果。下课不休息，脑袋来不及转换上下节课的课程;中午不午休，下午上课就会打嗑睡;晚上睡眠不足，第二天上课就没精神。所以我们需要把握好对自己的尺度，“该出手时就出手”，才会有事半功倍的效果。
对人，对事，对已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以说尺度把握人生!
人生有尺做人有度作文怎么写【篇6】
中小学的教师应该拥有惩戒权吗?这个问题已经困扰了教师，家长及教育局。近日青岛政府出台《青岛市中小学生管理办法》，其中规定中小学校对，影响教育秩序的学生，可进行惩戒且音将惩戒规定向学生公开。对于此规定，我赞成态度中立方的观点。我认为学生犯错应该惩戒，且明确惩戒的范围和方式式，尺度恰当。
作为一位学生，我来到学校的目的`是为了学习，不仅学习科学文化知识，还要学习正确的价值观。知错能改是我们从书本上学到的成语，我们也懂得以身作则的含义。若学校中有一些同学总是违反教学制度，在学校领导和教师对其不进行惩罚，那么其他学生也会觉得学校的规章制度是一件摆饰，也会跟着犯错。因此，我认为学生犯错，老师一定要把学生犯的错误纠正过来。否则会如同孙中山先生所说的，若不在青少年扣错扣子的第一时间把它纠正，那么青少年们会一步错，步步错。
当然，老师们虽有惩戒权，但这并不意味着老师想怎么惩罚就怎么惩罚。现在许多中小学校甚至幼儿园出现了老师虐待学生的现象。这些用暴力方式来惩罚学生的教师认为：以前我犯了一点错误，先生就会拿戒尺来打我几十下。现在我碰你几下就说成虐待，这不公平。然而我认为这些教师是心理上有阴影，他们认为惩罚就是打。其实这些暴力想法是旧社会遗留下来的缺陷，现在是文明社会，学生有错该罚，但我们应用合理的办法来惩戒而不是怀着报复心理来惩戒。再者学校也应该有明确的规定来督促学生和教师。
其实，教师一直以来是学生的榜样，学生向教师学习正确的价值观，人生观。而教师也应该向学生学习他们特别的优点。双方有错，学校就起到了公平判决的作用。学生有错，就用惩戒学生的方法来纠正。教师有错，就用惩戒教师的方式来纠正。这样大家才能知错就改，和谐共处。
其实人人都会犯错，但犯错之后，我们应该利用规定，制度来惩戒，这样大家才会知道自己错在哪里，而不是错了，还抱怨为什么被惩戒?不止在学校，在工作中，社会中都应该有一套明确的法律规定来提醒我们不应该犯什么错，并在错后受到教诲。如此一来，我们才能共建文明和谐社会。