指鹿为马的故事
指鹿为马的解释是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。为此小编为大家推荐了指鹿为马的故事，希望对大家有用。
指鹿为马的故事篇一
指鹿为马的主人公是谁?
指鹿为马的主人公是赵高
指鹿为马：指着鹿，却故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
赵高的简介：
赵高(?-前207)，嬴姓赵氏。秦二世时丞相。赵高本为秦国宗室远亲，入秦宫为宦官，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。
指鹿为马的典故：
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
指鹿为马的启示：
坚持真理是很难的。它需要的是独立思考的精神和特立独行的勇气。我们在生活中其实也不知不觉地“指鹿为马”，有时是有意的，这体现了一种人生智慧，有时是无意的，屈从于环境或是盲从于众人。智者和庸人由此分开了界限。智者常常低头走路，那是由于习惯了思考;庸人常常挺胸昂首，那是因为习惯了盲从。
指鹿为马的故事篇二
说到成语“指鹿为马”，大家都知道主人公是秦朝的赵高。
赵高作为秦朝的丞相，却像太上皇一样威风，事无大小全由他决断，连秦二世胡亥也不放在眼里。一天，赵高趁群臣上朝，命人牵来一头鹿献给胡亥，故意大声说：“臣进献一匹马，供陛下赏玩。”胡亥虽然是出了名的糊涂，但鹿和马总还是分得清的，不禁失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢?”
赵高板起脸，环顾左右，问大臣们：“你们说，这是鹿还是马?”大臣们有的害怕赵高的淫威，低下头一声不吭;有的本来就爱溜须拍马，这种好机会哪里会放过，一连声地说是马是马，还列出了一二三条理由;有的一时没明白状况，实话实说：“这哪里是马?就是鹿。”
糊里糊涂的胡亥见大伙儿意见不一致，竟然认为自己冲撞了神灵，才会把马当成鹿，于是召来太卜算了一卦，太卜糊弄他说：“陛下祭祀时没有斋戒沐浴，所以才会这样啊。”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，借口斋戒，其实是躲进上林苑打猎玩儿去了。胡亥前脚刚走，赵高便下令，把那些说是鹿的人抓起来杀了。
赵高在咸阳城里作威作福，却无法制止席卷而来的反秦风暴。陈胜、吴广起义失败后，项羽、刘邦领导的反秦义军以更加迅猛的势头继续战斗。巨鹿之战中，秦军主力被项羽打败，元气大伤。六国旧贵族见机纷纷自立为王，并力西进。刘邦带着数万兵马迂回进入武关，为了早日攻克咸阳，他派人暗中与赵高联系，希望赵高能作内应。赵高没答应，却从此称病不上朝，与弟弟赵成和女婿阎乐秘密商议趁乱夺位。
一切安排妥当后，赵成便在宫内散布谣言，谎称有盗贼，命令阎乐发兵追击，致使宫内防守空虚。同时，阎乐指使部分亲兵化装成农民军，将自己的母亲劫持起来，暗中送到赵高家中，一边又率千余人以追贼为名冲进望夷宫，逢人便砍，见人放箭。
胡亥吓得目瞪口呆，直到赵成与阎乐走进来，才明白是怎么一回事。胡亥想见赵高为自己求求情，被阎乐一口回绝：“不行!”胡亥仍不死心，哭丧着脸哀求：“那么，可以给我一个郡王当吗?万户侯也行。”阎乐摇摇头。胡亥绝望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”阎乐毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，为天下铲除暴君，你说得再多也没用，快快自我了断吧!”胡亥万般无奈，只好拔出长剑，结束了可怜又可恨的一生。
听说胡亥已死，赵高匆匆赶来，摘下了胡亥身上的玉玺佩上，大步走上殿去，仰仗着自己也有嬴姓赵氏的血统，准备宣布登基。但是文武百官皆低头不从，以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高顿觉天旋地转，只得临时改变主意，将玉玺传给了子婴。
五天后，子婴诛杀赵高。同年十月，刘邦率兵入关，在位仅46天的子婴投降刘邦，秦朝灭亡。
赵高被人们视作宦官弄权以至亡秦的千古罪人，刘向编写《战国策》时直言不讳地说：“秦朝就是因为太相信赵高这个同姓宦官，才走向衰败的。”
著名历史学家顾颉刚却认为，我们所见到的古代史，经过了历代不断地改造重写，已经不是原汁原味。必须清理历代的添加，才能还原真相。比如赵高是不是宦官作乱呢?并不能下定论。东汉因为宦官之祸亡了国，刘向给赵高下的定义恰好迎合了当时人们痛恨宦官的心情，大家都愿意传布亡国祸首都是宦官的流言。唐代又是宦官专权乱政;明代，宦官之祸愈演愈烈;到了清末，大太监李莲英在慈禧宫中肆意擅权，人们对宦官的痛恨无以复加。就这样，曲解的历史一直被作为正史，流传到今天。
赵高到底是个怎样的人?他为什么要指鹿为马?
北魏王情在《古今文字志目》中罗列秦、汉、吴三朝书法家59人，其中就有赵高。赵高不仅擅长书法、精通法律，而且体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非凡。在日本就实大学人文科学部任教的李开元教授称，赵高是不可多得的文武双全的人才。
历史界有这样一种说法，来解释赵高亡秦之举。
赵高是赵国人，兄弟六人原本和父母其乐融融地生活在一起。秦始皇要统一六国，派白起带兵攻打赵国，赵国民众自发保卫国家，赵高的父亲带着赵高的四个哥哥上了战场。长平之战赵国大败，白起把赵国军队40万人全部活埋，这其中就包括赵高的父亲和四个哥哥。
消息传来，赵高的母亲当场晕了过去，赵高发誓要为父亲和哥哥们报仇。不久赵国沦陷，赵高、赵成及母亲都被抓到秦国为奴。赵高母亲因为身体有病干活慢，受到了残酷的刑罚，落下残疾，不久就在病痛中黯然去世。赵高抱着年幼的弟弟赵成，哭都不敢哭出声。
赵高把仇恨深埋在心里，一心想颠覆秦国，为亲人们报仇，每天沉默寡言，努力工作。时间一长，大家对他放松了警惕，再加上他知识渊博办事靠谱，慢慢结交了不少朋友。经上司撮合，他娶了妻子，不久女儿出生，幸福的三口之家生活似乎冲淡了他的痛苦。就在这时，因为他对法律了如指掌，秦始皇看中了他。想到他来自赵国，秦始皇不放心，残忍地杀死了他的妻子……
明末清初著名学者、诗人屈大均曾写诗赞叹赵高的忍辱复仇：“可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。”
这真的是历史真相吗?仍然需要通过发掘确凿的史料加以考证和鉴定，帮助我们一步步向真相靠近。
指鹿为马的故事篇三
秦始皇在出游途中，死得太匆忙，如果再坚持哪怕一两天，亲眼看着写给大儿子的信发出去，秦国的历史就会是另一个样子。这封由赵高代笔、关系到秦国命运的秘信，根本没有发出去，它被赵高藏了起来。
赵高在朝中任中车府令，兼职掌管皇帝玉玺，发布各种命令，这个身份让他干起事来很方便，况且他又有一张能把死人说活的嘴，这两个条件够用了。赵高怀揣着伟大而阴险的目标，围绕着这封信和几个关键人物，动用三寸不烂之舌，在皇帝驾崩、风雨飘摇的秦国，刮起了一股飓风。
第一个被摧毁的目标是丞相李斯。赵高太了解李斯了，这个人有才华、有能力、有心机，凭着真才实学，在朝中享有很高威望。但他有个致命软肋：他是个为了官位不惜一切代价的铁杆官儿迷。就从这里下手，赵高居心叵测地试探李斯：“如今皇上已逝，玉玺和给扶苏的信都在我手里，你看皇帝的儿子中，谁继位更好些?”
李斯是个不折不扣的阴谋家，他身上虽有着为利益不择手段的奸与坏，但知识分子的正直与忧国忧民还未完全丧失，还留着一点人性的光芒。听到赵高的问话，这点光芒瞬间让他警醒，他当即喝斥赵高大逆不道，不守人臣之礼，并说：“这还用问吗?当然是皇帝的长子扶苏继位!”
赵高晓以利害：“扶苏其人‘刚毅而武勇，信人而奋士’，如果他继位，必定启用大将蒙恬，蒙恬既有智慧又有武功，是响当当的实力派，到时候你怎么办?你难道不愿为自己的前途打算?”
这段话句句击中李斯的软肋，想到一路走来的坎坷，李斯默许了。
赵高很高兴，接下来他要攻破的对象是胡亥。胡亥是个没心没肺没主意的纨绔子弟，若说吃喝玩乐，他倒是个行家。掌权当皇帝这样的事他没有想过，也轮不到他去想。赵高看中的正是这一点，像扶苏那样有头脑有想法的人，自己控制不了，控制不了就要消灭掉。他找到胡亥，一开口就露杀机：“始皇临终前给扶苏留下一封信，让他来处理后事，如果他与大将蒙恬一起来到咸阳，那么他马上就是君临天下的皇帝，到时就没有你的好日子过了。与其等死，不如冒险一搏!”
胡亥虽然偶尔也想过父皇死后的皇位问题，但都是倏乎一闪念就过去了，这一恐吓没能使胡亥慌张，他坦然平静地表示，尊重父皇的临终安排，自己接受便是。但赵高可不想让他保持这份轻松，如果这样，自己岂不白玩儿了?由于多年做胡亥的老师，他对激起弟子的杀机和仇恨是很有把握的。他开始喝斥胡亥：“信和玉玺都在我们这儿，谁做皇帝我们说了算，你还等什么?”胡亥说了一番人话：“弟废哥不义，不遵父命不孝，无才德的人不能做君主，犯了这三条，上天会发怒的。”赵高像一把大砍刀，要生生砍掉胡亥的人性，将他变成鬼—他举出商汤、周武的例子，说他们杀死君主是仁义之举，是替天下百姓除害。
胡亥看着满脸杀机、唾沫横飞的老师，知道如今自己身不由己了，这个事干也得干，不干也得干。干不干，都将要发生流血事件，这不是自己所能左右得了的。胡亥在被赵高步步相逼的情势中沉默了，动摇了，乱了方寸。他咬咬牙，完成了向狠角色的转变。
赵高生怕夜长梦多，开始快刀斩乱麻：伪造诏书，逼扶苏和蒙恬自杀;让胡亥沿秦始皇出游的路线诏告天下，说自己是皇帝的钦定接班人;又将胡亥的12个哥哥、10个姐姐全部杀死，以绝后患。这些事，都是赵高操纵胡亥完成的。这时的胡亥，完全成了赵高手中的一个棋子，指到哪里，打到哪里。
秦王朝在赵高的指挥下危机四伏，起义的队伍伺机而动。胡亥在赵高的调教下，比秦始皇还要残暴，制定了严苛的刑法对付百姓。从他们提拔官员的标准“税民深者为明吏，杀人众者为忠臣”，就可以想见一二。
赵高凭着三寸舌头，说服了一国丞相李斯，并借助他的力量，完成了自己的阴谋;又说动了胡亥做傀儡皇帝，将这个无才无德无能之辈的潜在狼性激发出来;再用媚术、瞒术、骗术将大权转移到自己手中。完成这一系列动作之后，李斯被赵高取而代之然后又被杀掉，临终前还幻想着与儿子“牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔”。胡亥被赵高残忍害死前，唯一的愿望是做一名普通百姓。
赵高正是看透了人性的弱点，才敢在秦国上蹿下跳，肆无忌惮地挥舞着指挥棒，将秦国玩弄于股掌之中。