泰戈尔经典语录读后感

|小龙

  读着泰戈尔的诗,仿佛自己是一只掉进蜂蜜缸的蜜蜂,幸福着,只深深地感觉到冰心的灵魂里有泰戈尔的味道。对此小编给大家准备了泰戈尔经典语录读后感,以供参阅。

  泰戈尔经典语录读后感篇(1)

  尘世清音,人间浅吟

  也许清晨是读泰戈尔最适合的时刻了。薄雾,鸟鸣,阳光轻轻给万物罩上朦胧的金纱,在如此这般梦幻的光景里,读着泰翁的字句,仿佛他笔下的所有意象都会在细碎的金色光芒中显现出具体的形状,仿佛他想要描绘的情感都精准地在我们的脑海中产生共鸣。所有温柔的,沉着的,深刻的思绪,都像清晨软绵绵的阳光,流淌在我们的眼中,映照进我们的心田。

  “我相信你的爱。”飞鸟集的最后一句话,简简单单,却充满力量,告诉我们爱是永恒的主题。爱天空,大海,棕榈树,唱歌的鸟儿,热带的阳光,知名不具的小岛,亦或是某个有着柔顺长发的女子……泰戈尔的爱给与整个自然,他总是不知疲倦地唱着自然的赞歌。他的文字不自觉地透露出博爱的行迹,并且感召着他的读者沉浸在以他的视角为中心的世界里,由日升月落、斗转星移,四季交替的视角变化,探寻着爱,生命,死亡以及人在尘世各种情绪的好处。人化身为自然界中的每种可能,人只是自然界--“我们的母亲”的孩子。自然,天地包容了人类的自以为是与卑微。

  在这每个人都为自我的利益奔忙的世界里,人总是显露出自私,贪婪的本性。欲望是黑黝黝的无底洞,此刻的满足即意味着下一刻更加深切的欲求。我们忙碌着,只顾着前进,只顾着追求自我想要的,又或者只是无奈地随波逐流,却从未看看沿路的风景,看看自我怎样一步一步迈出自我的步伐,似乎习惯了眼睛在前的生理位置,而总是无法在精神上偶尔的回望或侧视。在这股大伙儿都赶着自我发展的波流中,任凭外来的信息和观点如洪水猛兽般消磨掉自我的感情,任凭爱与信任成为最没有说服力的字眼。

  其实有时候,我们能够保存自我小小的偏执。就算功课繁重,就算工作辛苦,就算心累,我们也能够为自我留出一段小时光,发下小呆,看下小花,眯下双眼,让心里不再只有那些搞得自我焦头烂额的事情,然而,这对很多人来说都太难做到了。我们像蚂蚁一样在庞大的社会机器中出着微不足道的力,手无缚鸡之力地成为金钱,或者被膜拜的某种生活的奴隶,甚至连思想都没有自由,四处充斥着快餐式的行动理念和思考方式。渐渐地,我们很难再亲自用自我的眼睛去发现美的东西,疲于主动思考,也许这要归功于信息时代“复制粘贴”的强大功能吧。想着这般无奈的现状,再读了读泰翁的诗句,会突然从繁情琐事中抽离出来,犹如进入孩童的脑海,那里有清澈的言语,看似天真却充满智慧的发问,清泉般的思绪注入我们荒芜的内心,泰戈尔让我们愿意去相信,这世间还有能够信任的爱。不论对人或者对物。

  爱一个人,就要有如此热诚。“我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着,以热泪在上边写着她的题记:

  我爱你。”

  爱自然,就能够从中寻找细微的感动。“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。”

  爱自我,就能持续一颗天真的心。“我的白昼已经完了,我象一只泊在海滩上的小船,谛听着晚潮跳舞的乐声。”他的文字,尽管总像清泉一样自然而然的进入别人的内心,却也洋溢着居于热带而特有的明亮且奔放的情感,似乎每个字都晕着一圈光芒。某一个清晨,伴随阳光那温暖的颜色,逐字逐句念出泰戈尔的诗句,也许我们会发现,听到的不是自我的声音,而是一位智者穿越了时光的界限来到现时这浊乱的尘世,在耳边留下清音。他正低头信步,旁若无人地浅吟着,给与渺小的我们,给与这拥有任何可能性的世界一个个意犹未尽的回音。

  泰戈尔经典语录读后感篇(2)

  一阵风过,什么也没有留下,只剩给我们孤单地去感受的情愫,就像天空没有飞鸟的痕迹,但鸟已飞过。

  对于自己的种种,去留与否,总是茫然地无法作出选择。其实,直到现在,才发现,我走了那么久,那么远,原本就是为了寻找。

  寻找一个古老的流浪者踽踽独行执著向前的传说。

  “你是谁?读者,百年后读着我的诗?”

  拉宾德拉纳特·泰戈尔,这个头缠白布,身穿白袍,留长胡须的老头儿,早在百年前,就曾这样问道。

  他是我们圣人中的第一人,不拒绝生命,而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的热情为世人打开了一扇扇通往灵魂的窗口,引领人们进入他隽永不休的哲思。

  博尔赫斯说:“我给你贫穷的街道,绝望的日落,破败郊区的月亮;我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀;我给你一个从未有过信仰的人的忠诚;我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。”

  博尔赫斯说的,泰戈尔都给予了我们,毫不保留。

  他说:“谢谢火焰给你的光明,但是不要忘了那掌灯的人,他自己坚忍地站在黑暗中呢。”

  他说:“我们把世界看错了,反而说它欺骗了我们。”

  其实一切都反了。我们站在岁月的浪头,以仰望的姿势看这个最虚伪的世界,看它已如同一首风雨飘摇的宋词。快节奏的生活压迫着现代人的每一根神经,单调乏味的过往像车轮一样碾过。世界疯了,我们也跟着癫狂。我们在孤单中徘徊,徘徊成一抹凄清,几分苍凉。我们在孤独中高歌,兀自绽放着一种哀伤的美。我们漂泊在生,死和爱的溪流上,在被遗忘的时刻,洒下满地华丽的寂寞……但泰戈尔和《泰戈尔诗集》却让天上人重回到我们的世界,让阳光重新照耀着我们的胸膛。于是,我们感受到了生命如迈克尔。克逊一般的热烈与奔放;我们感受到爱琴海边那湮没了三千年的风雨;我们感受到三毛跑到荒凉的撒哈拉,去寻找哭泣的骆驼的浪漫;我们感受到犹太民族的哭墙,顺着那古老而永恒的缝隙渗出悲伤,那是笼罩了千年的浓的化不开的忧郁……庞德说过,在泰戈尔面前,我好像是一个身披兽皮的野人。

  是的,我也必须感谢,感谢这样一位温暖的守望者。他拾起了我们人性中那些遗失了的美好,他教会了我们该怎样面对灵魂,该怎样等待,该怎样去承担罪过……感谢泰戈尔,感谢《泰戈尔诗集》,他们一直陪我在朝圣的路上。

  我想我决定了一个人孤单地上路,忘掉所有的不快,抛弃所有的诅咒,却依然可以把过往的刚强与凛冽拾取,依然可以倔强地微笑,难过地哭泣,依然可以让脚步继续铿锵……金黄的麦田被风吹着,上面是一大群黑色的鸟,那是梵高的《麦田上的乌鸦》,那是未来人们凝视的眼睛。我们假装驻足,假装不哭,我们大度地转身,潇洒地挥手,《泰戈尔诗集》却轻轻托起了我们漂泊的梦……“我无法从春天的财富里为你送去一朵鲜花,从远方的云里为你送去一缕金霞,打开门向四周看看,从你繁花盛开的园中采集百年前消失的鲜花的芬芳记忆……”

  我看到这个睿智大度的老头儿,手执长卷,正缓缓朝我们走来……

  泰戈尔经典语录读后感篇(3)

  泰戈尔是这片天地的明眸,是灵感之神的猎物。最重要的,泰戈尔也是诗歌的情人。所以,他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引,供泰戈尔任意驱驰,从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般,仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美,但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现,我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。

  世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之,而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活,但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾,反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

  那是真诚,是职责,更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的,就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样,无论到哪里都是柔情的安慰,而不仅仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的,是灵魂间的切合,是永远的真挚与关怀,那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭,并不符其永恒之美。“感情会失去乃是一个事实,但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷,何况感情呢!在泰戈尔眼中,诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美,但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的,不仅仅仅是燃烧后的幻灭,更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花,是我们久久的期盼与追寻,泰戈尔的诗如一双双明眸,向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨,或许我们推开眼帘的刹那便会发现,我们找到了我们自我。“灯火,灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响,狂风怒吼着穿过天空,夜像黑岩一般的黑,不要让时光在黑暗中度过罢

  。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋,带着对生命无比的信仰在为大地吟唱,内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中,有对祖国的无尽祝福,也有对人生理想的探索。虽知时事不济,但理想上,泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已,只有战胜了他,才有幸福可言。也正如此,他才会期盼那灯火的点燃,期望为那些去了错误途径,以迷路而求得生存的人带来光明,正如吉檀迦利所译的那样:“这是一首献歌,献给庄严而美丽的大地,献给万千人心中的理想。有一次,我们梦见大家素不相识,我们醒来,却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行,很大程度上在于其思想中高超的理想主义,他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸,仅仅看着他,就能感知和平,感知安慰,感知爱。

  “我的上帝,让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大,大如整个宇宙,却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小,小如一个微99。不足道的小草,却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩,却期望自我死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实,却又将理想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的,不仅仅仅是一篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生,看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界,由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看,闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。

  “麻雀看见孔雀担负着它的翎尾,暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬,当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的,但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的,更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地,不会有人为他真心歌唱,也没有星星来和他说话。除了孤单,空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏,信步前进,才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标,尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到:我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的,并无幸福可言,只有当思想与行为没有了重力的法则之后,那时,我们才能去任性的倾听与歌唱,那时,任何的呢喃都是诗语。

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