全国科学道德和学风活动作文五篇

在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编整理的全国科学道德和学风活动作文五篇精选，欢迎大家借鉴与参考!

全国科学道德和学风活动作文篇1

灯是人类征服黑夜的一大发明。19世纪前，人们用油灯、蜡烛等来照明，这虽已冲破黑夜，但是仍未能把人类从黑夜的限制中彻底解放出来。只有发电机的诞生，才使人类能用各色各样的电灯使世界大放光明，把黑夜变为白昼，扩大了人类活动的范围，赢得更多时间为社会创造财富。

真正发明电灯使之大放光明的是美国发明家爱迪生。他是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。爱迪生是个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。

爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定发详细的试验计划，分别在两方面进行试验：一是分类试验1600多种不同耐热的材料;二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机与电路分路系统等进行了研究。

爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来，唯独白金丝性能量好，但是白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。1879年，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。1879年除夕，爱迪生电灯公司所在地洛帕克街灯火通明。

为了研制电灯，爱迪生在实验室里常常一天工作十几个小时，有时连续几天试验，发明炭丝作灯丝后，他又接连试验了6000多种植物纤维，最后又选用竹丝，通过高温密闭炉烧焦，再加工，得到炭化竹丝，装到灯泡里，再次提高了灯泡的真空度，电灯竟可连续点亮1200个小时。电灯的发明，曾使煤气股票3天内猛跌百分之十二。

继爱迪生之后，1909年，美国柯进而奇发明了用钨丝代替炭丝，使电灯效率猛增。从此，电灯跃上新台阶，日光灯、碘钨灯等形形色色的灯如雨后春笋般登上照明舞台。

灯使黑暗化为光明，使大千世界变得更光彩夺目，绚丽多姿。

全国科学道德和学风活动作文篇2

认为几何是埃及人从实践经验中归纳总结出来的，它的希腊文原义是“测地术”。当时，横贯埃及的尼罗河每年都要泛滥，冲毁地界，人们在水退之后必须重新丈量、分配土地，几何学便在这种年复一年的测量中得以萌发、成长起来。公元前7世纪到公元前6世纪之间，希腊贤之一的泰勒斯创立了希腊几何学。泰勒斯青年时代进行过多次旅行。曾在埃及居信过一段时间，他认真学习埃及人的数学知识，在测地术的基础上创立了几何学。居说，他在那没有登上金字塔就算出了胡夫金字塔高131米，使当地的司祭们大为震惊，博得了埃及国王的赏识。他的测算是利用相似三角形的性质作出的。泰勒斯回到故乡米勒都斯后，建立一所学校来传授他的数学和其它科学知识。泰勒斯以后，希腊许多数学家和哲学家对几何学又作了修改、补充和发展。

公元前330年，欧几里德在雅典诞生了。他做过柏拉图的学生，后担任亚历山大大学数学教授，建立了以他为首的数学学派。他把大地和苍天转化为一幅由错综复杂的图形所构成的庞大图案，又运用惊人的智慧把这个图案拆开，分解为简单的组成部分：点、线、角、曲线、平面、立体。把一幅无边无际的图卷，译成初等数学的语言，也就是欧几里德几何学。他的几何学创立后，身边聚集了许多慕名而来的学生，其中既有穷人的孩子，又有富家子弟，甚至还有国王。

学生们都很尊敬欧几里德，简直把他当作偶像来崇拜，因为他“像一个父亲那样教导他们”。当然，也有一些趋炎附势之徒来跟他学几何，欧几里德对他们非常鄙视。一次，一个贵族子弟学了第一定理后，急不可耐地问他：“学习几何学究竟有什么用呢?”见欧几里德没有理睬，他以为老师没有听见，就又重复了一遍。欧几里德转过身对仆人说：“快拿一些钱给这位先生吧，他没有钱是不肯学的!”公元前3世纪，欧几里德的杰出著作《几何原本》问世了。他在总结前人研究成果的基础上，用公理代的方法建立了一座宏伟的几何学大厦。该书问世后，曾以手抄本的形式广泛流传了一千八百多年;印刷术出现后，它又被翻译成全世界各种文字，我们在中学里所学的平面几何与立体几何知识，其主要内容就是来源于两千年前的这本书。

全国科学道德和学风活动作文篇3

中国是世界上最早重视保持口腔清洁、预防牙齿疾病的国家。据河南安阳殷墟出土的甲骨文记载，远在公元前13世纪的殷商奴隶制社会，古人就对口腔疾病有了比较详尽的记录。但限于当时人们的认识水平，把牙齿患病的原因统统归于鬼神所起的作用，自然也就不会想到用刷牙来防治牙齿疾病了。

进入封建社会，一些医生明确指出：受了风和吃了东西后不漱口，是引起龋牙的原因。于是，从公元2000多年前起，中国人就有了漱口的习惯。如《礼记》中就有：“鸡初鸣，碱畲漱”的记载。不过，单凭漱口是不能将牙齿上的污垢、食物残渣等完全去掉的。因此，古人又想出了用手指或柳枝揩齿来清洁牙齿。

在敦煌壁画中有一幅《芳度叉头圣图》的画，上面画着一个和尚，为了清洁牙齿，正蹲在地上，左手拿着漱口的水瓶，用右手中指在揩他的前齿。这说明，至少在唐代，我国人民就有了揩齿这种卫生习惯。柳枝揩齿是用牙刷刷牙的先驱。在唐代，人们将柳枝的一端用牙咬成刷子状，然后蘸药水来揩齿。到了宋代，有人主张每天至少要揩齿两次，早晚各一次。考古发现，在辽代应历九年即公元959年的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷，说明我国当时在口腔卫生方面的已经很先进。我国最早发现的这一牙刷，比欧洲的牙刷至少早600百年。

1490年，中国制造的牙刷其清洁面垂直于刷柄，用从西伯利亚野猪肩胛部位割下的毛，植入竹柄上制成。当时的欧洲还处于用手指或亚麻布浮石粉擦牙的阶段。可见中国制造牙刷的工艺当时在世界上是非常发达的。直到清代，一名法国传教士来到中国，看到中国的牙刷大为惊奇，并将样本和制作工艺带回欧洲。

全国科学道德和学风活动作文篇4

前几天，我在电视上看到了奇特的一幕，主要讲的是如何辨别鸡蛋质量的好坏，那个神出鬼没啊，我都不知道它是怎样辨别的了!于是，我便让妈妈帮我回忆刚才所发生的。而妈妈却不屑一顾，轻蔑地对我说：“你又不做这个实验，你弄它干什么!”我听了以后，恼羞成怒，便给予反驳：“怎么不行啊，难道只有科学家可以做吗?”妈妈见我如此倔强，不得不说出了如何做这个实验。

妈妈说完后，我恍然大悟，哦!原来辨别鸡蛋好坏是这么简单啊!可是这个是真的吗?我们就来辨别一下吧。

我们需要的是一盆水，5—10个鸡蛋，再来一勺食用盐，这辨别鸡蛋好坏

的材料就齐啦!

首先，我们要把那一勺盐放置水里，然后再把它搅拌均匀，这时，水的颜色就发生了转变，转变还挺大呢!从清澈无色，便到了有一点点的白色。再接着，我拿起那几个鸡蛋，一股脑的倒进了水盆里面。鸡蛋在里面翻腾了好久，也得不到一丝的平静，好像在里面打架呢!真有意思。好，别的话不说了，就看这些鸡蛋们的反应吧，这些鸡蛋的反应不一，有的是浮了上来，还有的是沉了下去，这到底是为什么呢?

原来啊，这些鸡蛋有的新鲜，而有的却不新鲜，这些新鲜的鸡蛋和不新鲜的鸡蛋是截然不同的，虽然可能都是一只母鸡下的。把不新鲜和新鲜的鸡蛋一起倒入盐水里，是为了让坏的鸡蛋慢慢浮起来，那为什么坏鸡蛋会浮起来呢?因为好鸡蛋是饱满的，而坏鸡蛋是有一些小小的空间的，之所以把这些坏鸡蛋放入盐水里，就是因为让这些空间“出卖”了这个坏鸡蛋。大家都知道物体浮起的原因吧，我们就是抓住这个科学原理来辨别鸡蛋好坏的。

生活中处处有科学的影子，就是看你知道不知道利用，科学带给了我们许多许多，所以，我们要学会使用科学，科学做一切的事物，也要我们去创造科学。

全国科学道德和学风活动作文篇5

科学精神是很重要，科学精神包括了“新怀疑主义”。我们应该时刻保持警惕，用事实、用科学的方法，纠正错误，并且应当有坚持真理的毅力，这就是“新怀疑主义”的解释。

老师讲的，书本写的，并不是一贯正确的。应该有坚持真理的毅力，如果这是真理，不管别人说什么，我都会坚持真理。上课时，老师让我们做判断题，同学们说对，老师就说：“对吗，到底对不对”。同学还是坚持真理，老师又说：“你们好好看看这道题，到底对不对”，这是已经有同学说错了。老师问到第四遍，第五遍时几乎全班同学都说错。其实这道题是对的，只是老师锻炼我们坚持真理的毅力。

我们要学会质疑，老师说的不一定是正确的，比如老师说这句话用了比喻的修辞手法，但是这句话其实用了夸张的修辞手法，这时，我们要纠正老师的错误，要有坚持真理的毅力。

不迷信权威，不盲从与书本，不墨守陈规，执着求实，坚持真理，勇于创新 ，这是“新怀疑主义”的另一种解释。

我们怀疑不能没有依据，要有自己的理由，如果觉得老师讲的错了，我们要站起来说出怀疑的理由。如果我们怀疑错了，老师在纠正我们的错误时，我们加深了对食物的理解。有事我们的怀疑是正确的，它促使老师也去纠正错误。

我们以后在学习中要具有“新怀疑主义”精神，，这样，课堂就不会变的很枯燥了。