中华传统美德格言
中华传统美德格言
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
志不强者智不达。——《墨子-修身》
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
有志者事竟成。——《后汉书》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
水至清则无鱼，人至察则无徒。
乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
满招损，谦受益。——《尚书》
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
敏而好学，不耻下问。——《论语》
人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》
见善则迁，见过则改。《周易》
过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
为善则预，为恶则去。——颜之推
岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
精诚所至，金石为开。——《后汉书》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
百闻不如一见。——《后汉书》
才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
民生在勤，勤则不匮。——《左传》
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
天下兴亡，匹夫有责。