《易经》中隐含的28条天规
《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为「大道之源」，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。我们一起来看看《易经》中隐含的大智慧！
一、以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有「自我」，身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，「后其身而身先，外其身而身存」，「我」字被过分强调，就会变成诅咒。
二、过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，「走自己的路，让别人去说吧！」
三、嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
四、骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明
骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。列夫·托尔斯泰曾经巧喻：「如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。」
五、善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而「临渊羡鱼，不如退而结网」，「临时抱佛脚，不如平时多烧香」，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
六、缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
七、不能超越自己，便无法超越别人
「人对了，世界就错不了。」一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
八、交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
九、送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。「出乎尔者，反乎尔者也」，你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。
十、没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？
十一、善于把握人性，才能赢得人心
「得人心者得天下，失人心者失天下」，「人心即天命所归」。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
十二、语言的力量，足以倾倒世人
「前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。」这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
十三、独立独行难用世
我们生活在一个由「多数」主宰的世界上，权力是「多数」赋予的，明星是「多数」捧红的，富人是「多数」养肥的。而「多数」的实质却是平凡。在「多数」可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！
十四、反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重「忠义」，那些跳槽者往往会被看做「叛徒」，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？
十五、积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
十六、躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。
十七、善于借助外力，事业才有支点
「给我一个支点，我可以撬起地球。」任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。
十八、钢琴不容第三只手
弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的介入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回，就果断地斩断它！
十九、工作专注与事业之成功成正比
「业精于勤而荒于嬉」是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：「蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。」
二十、致命的失败，决定于微弱的劣势
你知道吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优势。
廿一、被失败击败，才是真正的失败
每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。
廿二、成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛苦
人们总是强调吃苦耐劳，「一分耕耘，一分收获」，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。
廿三、一条路走到头的人前景黑暗
并不是「条条大路通罗马」，也没有一条永远正确的路。「差之毫厘，谬以千里」，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
廿四、做大事不可拘小节
远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
廿五、决胜利器，不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。
廿六、善战者，必求之于势
聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓「英雄造时势」，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：「善战者求之于势，不责于人。」
廿七、挑战极限，当心物极必反
极限是可以挑战的吗？否！从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而止吧。
廿八、智者不舞「双刃剑」
大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而在利益的诱惑下，有人却舍不得离开这种「双刃剑」，于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，前途变得扑朔迷离。智者从来不舞「双刃剑」。