本手妙手俗手作文素材10篇
无论本手，妙手与俗手，其实都可能相互成长，互相成全。多少次俗手与本手的经验才成就你妙手的回春，多少次妙手变俗手的试错才懂得本手的精髓。下面小编为大家整理了本手妙手俗手作文素材，希望大家喜欢!
本手妙手俗手作文素材1
围棋中人必定深谙“本手”与“妙手”的作用，初学者应从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，才会有“妙手”出人意料的精妙下法。其实，在其他方面不也是这样的吗?孔子说“由也升堂也，未入室也”，堂是正厅，室是内室，做学问或从事艺术，要先入门，次升堂，后入室，由浅入深，循序渐进，才能达到了高深的境界。
“本手”可以登堂，“妙手”可以入室，不登堂何能入室?
相信练过书法的人都知道，先练楷书，再练行书和草书。楷书打基础，把握字的结构和比例，运笔缓慢，把握线条的粗细、匀称和连贯。当楷书练到一定的程度再去练行书，因为有楷书的基础，写字速度加快，字的结构和比例还是会美观、匀称，同时手的轻重把握好，线条也会优美。如果不练楷书，虽然行书、草书也能写到基本看得过去，但始终功底不深，不能“入帖”，没有底蕴，没有书卷气。楷书的基础就是围棋中的本手，行书、草书便是妙手，变化多端，妙不可言。越过练楷书而写成的行书、草书，就如同围棋中的俗手，貌似合理，实则无趣。
书法艺术如此，打战不也如此吗?最妙的是毛泽东指挥军队粉碎傅作义的偷袭计划，以三篇新闻稿使敌10万大军撤退，成功上演了一出现代版的“空城计”。1948年5月中共中央解放战争的领导中心在西柏坡，当时华北地区极为空虚，兵力不足万人。当傅作义的偷袭部队正在秘密赶往保定途中之时，新华社的大喇叭里循环播出毛泽东写的题为《蒋傅匪军妄图突袭石家庄》的广播稿，听得偷袭的官兵一脸茫然。《人民日报》还刊载了这篇广播稿，傅作义看了之后心里凉了半截：“军事机密不保，偷袭岂能成功?”心理战术是整个应对突袭措施中最精彩的部分。毛泽东在军事上用兵如神，在关键时刻出奇招，这与他深厚的军事修养有关，他书房里几乎全部是军事书籍和军事地图，行军打仗的时候还随时带着很多的书。从年轻走到中年，毛泽东在本手的基础上，实现了妙手的创造，胸中有百万雄兵，笔下似风云激荡，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
古往今来，无数名人志士凭借着扎实的学习，在各个领域取得了突出的成就：最美翻译官张京，16分钟临场速译惊艳全场;文昌航天发射场地最年轻女指挥官周承钰，巾帼不让须眉，是中国青年的楷模;几十年如一日从事中药和西药研究，研制出新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素的屠呦呦先生……冰冻三尺非一日之寒，不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香?作为新时代青年的我们，应该从围棋艺术中吸取智慧，从本手开始，努力学习文化知识，为将来融入社会，建设祖国创造更多的妙手。
本手妙手俗手作文素材2
“本”如夯实累土，土厚方能有“妙”之九层台;“本”如深扎树根，根实方能有“妙”之合抱木;“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍珑变。“本手、妙手、俗手”之喻，名谈棋理，实论人生——唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，终于悟得：人生如弈，本固后妙。
能够先培本后逐妙，方能基础牢固，有所创造。刘昼曾落篆：为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭。唯有先广积厚土，才有可能在山登绝顶我为峰之处创新图妙。君不见杨振宁，若无在西南联大中焚膏继晷踏实努力之本，又怎能有杨-米尔斯理论破空而出、“十年磨一剑”之妙;君不见南仁东，若无在中科院读博时兀兀穷年深入思考之本，又怎能有世界最大射电望远镜中国天眼窝凼矗立、“巡天遥看一千河”之妙;君不见潘建伟，若无在酒泉实验室里精骛八极执着钻研之本，又怎能有世界首个量子卫星墨子号瀚海发射，“解带围城，守御有余”之妙?人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚积妙发，落出灵犀一子。
若不先培本便逐妙，则易基础松散，沦妙为俗。知名的“一万小时定律”告诉我们，想要在任何领域成为有所创造的专家，都需要至少一万小时的刻苦练习。如未固本便急于追求变化，终将根基不牢，将自以为的妙手下成俗手。不由得唏嘘饮冰室主人梁启超，一生著述1400万字，不断渴求新解，却因兴趣易转而致作品涉猎虽广可成就不高，甚至时有错漏，颇丰的著作也被戏称为“广零散”。人生如弈，如不能厚培根本，所谓的妙手也终是水月镜花、空中楼阁，落子损局，终将贻笑大方。
揆诸现实，对于我们当代青年来说，亦应将“本固后妙”之理深刻理解、执着践行。无论是在学习还是工作中，都不能好高骛远、急于求变，而要先默默沉潜、踏实积累。唯有如此，方能足踩实地基础牢，手扪星辰变化稳。
当夯实累土之顶最终建起美轮美奂的九层之台，当深扎树根之上最终长出郁郁葱葱的合抱之木，当合道弈法之后最终幻出令人击节的珍珑之变，我亦对“本、妙、俗”三手之譬有了更深的领悟。而我，也愿先俯首参谱、厚培根本，再提子奇绝、求新求变，最终让自己的一生不落俗手，笑傲终局。
本固后妙不沦俗，人生至理弈中悟。
本手妙手俗手作文素材3
围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。
自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个_，拥有了智勇双全的情怀。
下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢？人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。
琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的_格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。
世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。
许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。
本手妙手俗手作文素材4
古语有云：“下士下棋为吃子，中士下棋为占地，上士下棋为悟道”。而“本手、妙手、俗手”作为围棋的三个术语，三者之间也存在着辩证关系。人生如棋，当我们懂得“立于本手之根，方有妙手之成”的那一刻，也就在堪称“头脑体操”的围棋里领悟了人生的真谛。
首先，“本手”如根立之牢，拥抱人生无限好。
本手是指合乎棋理的正规下法，从本手开始，不断扎根，刻意练习，就能拥抱无限可能。正是老舍先生从创造之初就坚持着雷打不动的日写五千字的习惯，才成就了他的妙语频出，著作等身，《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等成为无数读者心中永恒的经典；正是有了90后袁隆平院士无数次与稻田的亲密接触和深度研究，才让亩产一千五百斤的超级水稻成为可能；正是苏炳添日复一日地刻苦练习，坚持每天用十几个小时去执着于每一个提升的0.01秒，最终才创造了9秒83“亚洲飞人”的传奇。当他们选择了像毛竹一样深深地扎根，立于本手之根，就有了一路拾级而上的实力，最终实现妙手之成。
其次，“妙手”似果悟之深，警惕热衷无所成。
所谓“妙手”，指的是出乎意料的精妙下法，甫入围棋之道的初学者，常不可避免地对“妙手”过分迷恋，无他，成就感颇深而已。但一味追求“妙手”，缺乏对“本手”的深刻领悟，最终反而落入“俗手”，不能免俗地沦为笑柄。纵观近年来娱乐圈频出的明星翻车事件，如范冰冰的偷税漏税、郑爽代孕生子、吴亦凡被捕等，即是如此。这些发人深省的现实让我们明白：走向所谓的“顶流”，实现妙手看似偶得，但当一个艺人放弃艺德的底线，不注重本手的扎根和积淀，最终只能大梦一场，徒留一声叹息。正如万丈高楼平地起，本手是根，是一块块成就高楼的砖瓦，而妙手则是那高楼的无限风景，当我们热衷于追求妙手，却忽略了本手的积淀，最终繁华褪去，只能留下“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的无限感伤。
最后，让我们深深扎根于“本手”，从深刻领悟中探寻通向“妙手”的幽幽小路。
淮南子曾云：“行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲”，我们要学会纵观全局，既要重视本手的扎根，在深刻领悟之后更要重视妙手的创造。如果没有日积月累的勤学苦练，天资笨拙的郭靖又如何习得举世无双的降龙十八掌，成就一代大侠的美名？如果没有深耕健身技能并将之融入生命的刻骨体验，历经多次创业失败的刘畊宏又如何能独创新的健身模式，凭借极具特色的“本草纲目”健身操让“刘畊宏女孩”全网爆火？既要勤于扎根，又要勇于创造，才能收获更多的智慧。
世事如棋局局新，一代人有一代人的使命，一代人更有一代人的担当。作为新时代青年，我们更应从围棋中汲取智慧，深耕本手，创造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，将青春挥洒在这片深爱的红色土地上，用奋斗和坚持，勇敢和创造，不断实现人生成长，最终圆梦中华复兴！
本手妙手俗手作文素材5
作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。
对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守；妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。
就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。
正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》；一代伟人毛泽东如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢？所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。
所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。
本手妙手俗手作文素材6
读万卷书不如行万里路。在如今这个满大街都是车子的情况下几乎人人都有一本驾照。作为一名大学生，我当然也不甘落后，于是趁着今年暑假赶紧开始了我的学车之旅。
第一天和同期学车的朋友们感觉有一种特殊的友谊，大概就是以后学车的日子里共患难，一起讨论难以理解的学车技巧，我们在学车时一起说笑，虽然年龄悬殊，虽然职业不同，但我们都有同一个目标，顺利通过科目考试，取得驾照！对于从来都没有碰过车的我，对车有一种莫名恐惧，是郭教练耐心的讲解，从基本操作到驾车技巧，从怎样开门系安全带到驾车坐姿，从上车紧张到开车自如。他是一位认真负责且严肃很酷的人，他告诉我们在一起学车是种缘分，让我们相聚在警院快乐的学车。
一天天的进步，使我更加珍惜每天教练的教导。驾校每位教官的爱岗敬业精神，使我感触很深，他们从不计较工作时间和个人利益，郭教练多次为我们加班加点到下午七点多，由于学习驾驶的人员来自社会各方面，有的能利用正常时间来培训学习，有的是利用休息时间来学习，但我们的教练员都能做到只要学员需要他们，随时都能保证学员提出的任何学习要求。看到教练顶着大太阳，每天勤勤恳恳，我也心里有所感触，大家都在尽力，我又怎么能松懈下来呢？一番努力，在暑假快结束的时候，我顺利的通过了科目二考试。
在暑假的这段时间里，我的驾校生活就像一部多姿多彩的电影，记录着我的喜怒哀乐，记录着我学车中的点点滴，成了我的暑假中最为重要的一部分。这部电影很精彩，因为有我的教练和我的车友们。平淡中的惊喜与失落，仿佛经历了一个轮回。
如今，越来越多的人愈发执念于“速成”，希望凡事都能立竿见影，学车也是如此。然欲速则不达，只有做到张弛有度，快而稳，慢而踏实，才能开好车，才能做好其他的事。
本手妙手俗手作文素材7
人生中，我们应该去脚踏实地的，一步一个脚印地去完成我们的梦想，我们要稳中求胜，而不是飞速地去求你想要的结果。
在买水果时，水果摊上总会有一些各大的水果，但味道却不进如人意。究其原因，居然是在生长期时，用了催熟剂，是速成之果，并没有好的味道，所以，我们并不是喜欢吃这类水果，这也说明了被催熟过的水果并没有慢慢长，自己去成长的水果甜。所以，我们要脚踏实地的去成长，不要做被催熟的果实，这样没有了价值，因为“欲速则不达。”
在学习上，我们更应该一步一个脚印。记得那次，我们班主任让我们做数学书上的题，说是先把书上的题做好了，把基础打，再做卷子上的题。从期中后，我一直写到期末，一直跟到最后，我脚踏实地的，一步一个脚印的这数学书上的题，到了期末考试，我数学考了102分，名列班级第三名，这是一次飞跃，我非常高兴，老师也很欣慰的说：“每一名同学就应该脚踏实地的去做数学书上的题，以数学书上的题为标准，做熟练了，基础也就行了，再做拔高题，数学就能得高分。”我想：这可能就是稳中求胜吧。
在理想的道路上，我们也应该一步一个脚印地去努力，比如你想考上好的大学，你就应该考上好的高中，去接受好的教育，而这样，你才能考上好的大学。在我班有一个脚踏实地的去努力的人，他总是不断地刷屏，不断地找题做，课堂上的他努力理解问题，做到不会就问的习惯，努力跟上老师的节奏，课后，他找题做，不会就和同学讨论，这就是名副其实的脚踏实地。
或许在跑步时，你是“嗖”得一下“飞”出去，可能由于你跑得太快，起步太猛，很容易摔跤，可能与第一失之交臂，这就是所谓的“欲速则不达”，所以我们不能急功近利，要踏实走好每一步。
我们不要做那颗被催熟的水果，而我们要做那颗脚踏实地的，用自己的努力去成长的水果，我们要“一步一个脚印”地去健康快乐的成长！
本手妙手俗手作文素材8
不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以改变荒漠的面貌……看似极其低下的效率却蕴含了巨大的能量，这都来自坚持的力量。事实上这些都是一个过程，有着它的客观规律。效率的高低决定不了质量，我们应该尊重客观规律，切记“欲速则不达”。
一味盲目追求高效率的急功近利心态所能达到的顶多是狭隘思想所预见的高度，永远不会登上由无数美好攒成的巅峰。所谓的高速度往往会带来不良的后果，这和成功之路背道而驰。正如我们都熟知的历史事件——大跃进运动。它背离了客观规律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度赶超英美，结果是经济大倒退，国家和人民面临了新中国成立以来前所未有的严重经济困难。风物长宜放眼量，我们应该拒绝急功近利的心态，专注当下，端正每一个态度才能成功。曹雪芹，举家食粥著《红楼梦》。他在创作《红楼梦》的过程中，批阅十载，增删五次，字字看起来都是血，十年辛苦不寻常。功夫不负有心人，经历了艰辛的过程考验，我国的四大名著之一的《红楼梦》在曹雪芹的笔下诞生了。这是一个过程，与效率的高低无关。正是有了曹雪芹那不懈的坚持和拒绝急功近利的心，把好了创作的每一个过程，才有了这优秀的举世作品。
不要过于追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助长。在这个物欲横流的社会里，我们往往会利欲熏心。在利益的驱使下，不顾一切只求高效率。某些城市为了更高的经济效益不惜牺牲赖以生存的环境。某些单位为了正绩，忽视了过程建设，闹的民怨沸沸。这样真的就能达到所谓的高效率吗？恐怕是得不偿失罢了。如果过于关注效率，汲汲于某一目标，一路风雨后只会徒生失落感。就好比爬山，念念不忘目的地，追求高效率，看似离成功很近很近，实质上也只是可望不可及。因为我们忽略了途中的百花争艳观赏，错过了途中流水潺潺的倾听，抛弃了途中莺歌燕舞鼓舞。山顶固然是目标，但过程不是更重要吗？只要脚踏实地，认真走好每一步，才不会在终点追悔不已。急功近利的心态只会令我们永远无法品尝成功过程的喜悦，收获不到真正的成功。
欲速则不达，我们需要用一种从容的心境为人处世。在不倦的跋涉中去一点点构筑拒绝急功近利心态的长城，摆脱一蹴而就的速成心理，脚踏实地享受过程带来的喜悦，才能赢得真正达到目标的成功。
本手妙手俗手作文素材9
几组折返跑，跑得不快的，却最后赢得了第一，而开始凭速度优势跑在前面的，甚至在第一个折返点时就已经跑不动了。为什么本来有优势的同学却没有跑到第一呢，究其原因，恐怕没有理解欲速则不达的道理是一个重要原因吧。
子曰：“欲速，则不达。”在我们生活中，欲速则不达的例子比比皆是，不是有这么些俗语吗？——心急吃不到热豆腐、一口不能吃个大胖子，连英语中也有“罗马不是一天建成的”这样的成语。这就告诉我们，要按照客观规律办事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得成功。
荀子说，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。只有认真做好每一步，才会获得成功女神的青睐。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。问其故，乃其始解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。也就是说，多年的练习、研究和经验积累，才有了最后目无全牛的纯熟。试想，如果庖丁最开始就凭着蛮劲，去割去折，可能到老也只能去割去折，只会做一个杀牛的屠户而已。只有懂得欲速则不达的道理，才会顺应事物的规律，达到效果的最优化。
辛弃疾叹道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”历史上南朝宋文帝元嘉之治时期三次无功而返的北伐，本该给后来的南宋王朝敲醒了警钟。而事实上不经过精心的准备，即使有一腔热情，最终也不过增添了历史的笑料而已。辛弃疾为枢密使张浚献上了“分兵杀虏”计策，却被张浚不以为然，仓促发动与金国的战争，最后兵败，不仅失去了已有的战斗成果，还被逼着追缴前几年没有向金国缴纳的税赋、岁银。张浚之“欲速”，直接结果就是“不达”，教训何其惨痛！
还记得那个说“不想当将军的士兵不是好士兵”的拿破仑吧，他无时无刻不在想着统治整个欧洲。于是他不顾一切发起了进攻俄国的战争，最终率领的57万大军短短几个月只剩下3万人马逃回法国，并且间接导致法兰西第一共和国的覆灭。拿破仑在历史上的丰功伟绩是毋庸置疑的，但是在征服俄国这件事上犯了难以弥补的错误，是什么原因造成这样的后果呢？可能答案还是那五个字——欲速则不达，太想得到，太急功近利，最后一败涂地，悔之晚矣。
佛无生灭，世有兴衰。我们无法改变历史，但是我们可以以史为鉴，在做事的时候，认真研判，精心准备，不断追求卓越，相信成功就会在不经意间找到我们。跑步是这样的道理，学习何尝不是呢？我们多一些匀速跑的耐心，少一些急功近利的焦躁，我们终究会“跑”到第一名。
本手妙手俗手作文素材10
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景时，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。
小职员听从司机的建议，走了最快的路，实现了他的理想。这启示我们，只有放慢了自己的脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步，夜以继日地练习，才开创了书法艺术的先河，成就了“书圣”的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰事集序》。而我们是否能向王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》，供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重才得以成功。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿，放慢脚步使你立足高岗：它就是你人生的一部分，是你前进的保障。